神—半神半人—人——古希腊文学主人公发展浅谈

一般来说,公元前十二世纪到公元前一百四十六年间,是古希腊文学产生的时代。在这一段历史的长河中,古希腊文学主人公不断演变和发展,经历了一个从天上到人间、从自然属性到社会属性、从幻想到现实、从被不自觉地加工到被自觉地创造的过程,经历了一个从神到半神半人到人的过程:古希腊神话,是神的世界;荷马史诗,是半神半人的世界;古希腊戏剧,是人的世界。     

西方现代历史视野中的发展与人

西方现代发展观既与人们对影响发展实践诸因素的认识有关,也与不同时期对人自身的理解密切相关。可以说,西方现代发展观的演变过程不但是从单一经济增长向综合社会发展的转变过程,而且还是发展价值维度从客观物到主体人的转变过程,也是对人之理解从经济人到社会人,再到群体人,最后到个体人的转变过程。所以,与相应人之理解相联系的现代发展观表现为：经济人与经济增长发展观、社会人与现代化发展观、群体人与可持续发展观、个体人与以人为本的发展观。     

社区活动如何实现居民参与

年前,我去参加一个环境保护志愿团体的活动。该志愿团体起因于一些人对环境问题的敏感和对保护生态环境的责任感,吸引了一批志同道合者,从1996年正式命名到现在,该志愿团体的人数从几十人到几百人到成千到上万人。队伍的成员也从最初的记者、环境科学工作者发展到大、中、小学老师、学生、退休老人和公司的白领、党政机关干部及各行各业的老百姓。     

马克思、恩格斯人的解放思想的逻辑演进

马克思、恩格斯人的解放思想的产生经历了一个形成、发展和成熟的逻辑演进的过程。具体来说,它经历了从抽象的自由到思想解放、政治解放、经济解放和人类解放;从感性直观到现实的人的生产劳动;从人的本质异化和复归到人的解放、无产阶级和共产主义的紧密相连;从思想活动到人的解放同历史发展、现实的物质基础的联系的过程。但无论哪个时期,马克思、恩格斯人的解放思想始终贯穿着解放谁、解放什么和如何解放三个方面。     

青年教师培养初探

化学系筹建于1978年,1979年开始招生至今已十六届。从建系伊始的一人组阁、四名教师到现有教职工22人,其中40岁以上的4人、专业课教师十六人、仅1人40岁以上。从建系时的一无所有、跑人、跑物、跑材料,制订规划、选教材等,到如今的完善规模,其间经历了一个由少到多、由弱到强、由小到大、由量变到质变的过程。化学系的教师们,特别是青年教师都在这里经受了洗礼、培养和锻炼。在这些年轻人中,来此最长的已有14年,最短的也已有9年,年     

“七五”时期我国的教育事业

<正> “七五”时期大学本科、专科毕业生266.8万人,比“六五”时期增长百分之七十三点八。国内培养毕业研究生15.8万人,其中获得博士学位的6927人,获得硕士学位的14.1万人。中等专业学校毕业生292.2万人,增长百分之三十一。培养农业、职业中学毕业生389.5万人,增长2.4倍。人口文化素质提高。人口普查资料表明:我国平均每万人拥有大专以上文化程度的人口由1982年的62人增加到1990年142人,高中文化程度的人口由678人增加到804人,初中文化程度的人口由1789人增加到2334人。全国文盲半文盲率由百分之二十点三七下降到百分之十五点八八。基础教育得到进一步普及。全国小学学龄儿童入学率由1985年的百分之九十五点九     

乘胜前进,为振兴广西作出新贡献

广西大学已经走过65年不平凡的历程,其间道路虽然坎坷曲折,历尽创建、调整撤销、重建和发展的风雨沧桑,但终究成长壮大起来,成就辉煌可观。65年来,学校在全体教职工几代人的辛勤培育下,共为国家培养了各类人才35000多人,从1958年重建时的9个系11个专业发展到今天拥有2个学院16个系49个专业,理、工、文、法、财经等学科门类齐全,办学条件良好的综合大学。国家计划内招生从1958年的831人发展到今年的7266人,连同成人教育、外培、师培、预科等各类在校学生已达1万多人,成为万人规模的大学。师资力量也相当雄厚,全校专职教师已从1958年的184人发展到现在的1128人,其中具有高级职称的人员也从1958年的21人发展到今天的600多人,教授也从14人发展到98人。由于有了一批为教育奉献了毕生精力具有丰富教学经验的老教师     

从全球化视角看人的生存方式的当代转向

全球化就其一般本质而言,它蕴意了人的一种崭新的生存方式,是人的生存方式变化的内在根据。人在全球化进程中的生存方式则主要通过从现实生存到虚拟生存、从身份生存到能力生存、从群体生存到类生存等方面的转向得到体现。     

加强师专建设 深化师专改革 努力为初中培养合格师资

1978年以来,我省先后建立起八所师范专科学校。经过十一年的艰苦创业和发展提高工作,八所学校均已初具规模。据统计,1978年与1989年相比,在校生已由6400人增加到13275人,教职工由1234人增加到2962人,正副教授由零增加到210人,讲师由12人增加到592人。学校占地面积由1072亩增加到1687亩,校舍建筑面积由     

李白形象演变的基础与轨迹--李白形象研究之一

所谓"李白形象",不仅有"自画"、史传、艺术塑造的不同,而且有一个演变过程.所谓"演变",主要体现在传说和文艺作品中.其轨迹如下从人到神、从志士到贤臣、从落魄到荣遇、从傲岸到重义多情、从"缺憾"到"完美"、从神到人.     

现代企业人力资源的人本管理战略与方法

如何看待和管理“资源人”将是现代企业面临的一个重要的战略选择。从传统管理的“机器的人”,到行为科学的“社会人”到现代管理科学的“创新人”、“文化人”,对“资源人”的观念和看法经历了几次大的嬗变 ,最终回归到关注人性、注重人本。许多国内外知名企业的成功经验都证实了这一点。员工的一切都需关心、信任与尊重。合理的用人机制、良好的沟通、塑造有凝聚力的企业文化则是这种人本管理方法内容的体现。     

马克思破译人学“斯芬克司之谜”的历程与方法

"人是什么"的问题,即人的本质问题,是人学史上弥久而时新的"斯芬克司之谜".马克思在破解这一千古之谜时,认识是不能深入的.最先提出"理性、自我意识是人的本质"接着又认为"人是人的最高本质",最后才得出"人的类特性是自由自觉的活动""人的本质是一切社会关系的总和"、"人的需要即人的本质"等科学命题.马克思能破译这一千古之谜,关键在于实现了一场方法论革命,即从唯心史观为基础的方法转变到历史唯物主义方法.这主要体现在从感性存在转变到感性活动;从既定本质上升到生成本质;从单一本质过渡到多重本质;从纯粹理想回归到现实生活;从自我确证跨越到对象互释.     

合类性与自由渴望--晚年卢卡奇论社会与人的发展

晚年卢卡奇力求用历史唯物主义观点论述社会与人的发展问题。他分析了从无声的合类性到有声的合类性、从自在合类性到自为合类性、从局部个人到完整个人的发展过程 ,从而阐明了克服异化实现人的自由与解放的现实途径     

关于人生价值的哲学思考

人生价值的问题并不是一个单纯的哲学问题,它关系到一个人、一个群体、一个国家、一个民族的兴衰荣辱,它可以影响到人的做人、处事原则,影响到道德观念,影响到人是积极还是消极地对待生活与事业。应当用马克思主义的哲学观点来分析人生价值概念的本质含义,树立正确的人生价值观,并在实践中实现和检验人生价值。     

试谈伊斯兰教和回族共同心理素质的形成

一 回族是在中国封建社会里形成的一个民族。回族的来源可以上溯到公元七世纪中叶唐朝时,有阿拉伯、波斯商人到中国东南沿海一带经商,中经五代、宋五、六百年的不断发展,出现“五世土生蕃客”,成为回族来源的一部分;而回族来源的大部分,则是十三世纪初成吉思汗西征及1258年旭烈兀攻陷巴格达时,大批的中亚、西亚各族人、波斯人、阿拉伯人被迫迁徙到东方来。他们到中国来后绝大多数人是被编为军队或工匠,一部分继续经商、做宗教     

《史记》与中国古典传记（一）

《史记》以前传记的发展，经过了三个阶段，即由神到人、由上层人到下层人、由人的外部行动深入到人的内心世界。《史记》开创了以人物为中心的纪传体形式．扩大了人物类型，丰富了人物性格，创造了各种艺术手法，表达了鲜明的思想倾向，对中国古典传记作出了重大贡南,并对后代传记发展产生了深远影响。     

夜郎族属问题补证

本文在前人研究的基础上,从语言学、神话学、民俗学的角度分析了竹王传说与夜郎称谓的关系,进一步证明了夜郎是古代起人的观点,并理出了夜郎与濮人、僚人的关系,即夜郎国境内亦有濮人;濮越共处,到夜郎国为西汉灭亡时,夜郎政称僚人,濮人融合到僚人中。     

近期资讯

明年中俄将增加互派留学生名额根据中俄双方教育部的协议,从2005年起,双方每年增加100个赴对方国家留学的公派名额,到2008年,双方互换的公派留学生人数将达到500人。从2000年以后,中国到俄罗斯的留学人数增长幅度很快,到目前为止,在俄罗斯留学的中国学生有2万多人,仅俄罗斯最著名的莫斯科大学,就有中国留学生近2千人,超过了20世纪50-60年代中国留学生600人的在校生记录。中国留学生的留学层次包括了本科、硕士和博士,所学的专业从传统的语言、音乐、绘画,到航天、太空医学应有尽有。目前在中国接受教育的俄罗斯学生有5000多人,学习汉语的人…     

西方人的“中国梦”历时发展及实现路径启示

西方人的“中国梦”指欧美等人或企业家所具有的对中国的梦想,是相对于中国人自己的“中国梦”而言的。对西方人的“中国梦”历史发展进行研究、揭示与中国人的“中国梦”之间的关系、探索其实现路径是本研究目的。研究表明,从古到今西方人的“中国梦”经历了从无到有、从错误到正确、从向往到平和到欺凌、从一元到多元等的变化发展,目前呈多样性;中国人的“中国梦”决定着西方人的“中国梦”;西方人要实现自己的“中国梦”,必须顺应中国文化、懂得中国历史、掌握中国对外与对内政策,以构建与中国人的“中国梦”一致的西方人的“中国梦”。同时,我国也需加大文化历史和现阶段国情的宣传力度、端正对待西方人的态度、营造更自由平等的良好圆梦环境。     

关于人性和管理中人性假设之间关系的思考

所有现实的学科的建立、发展都以其明确或不明确的人性假设基础出发,管理学作为社会学科中发展迅速、影响积极的显学,它与人性及其假设的关系更为密切。与人的自然属性、社会属性、精神属性和实践属性相对应,管理学形成了经济人假设、社会人假设、自我实现人假设、复杂人假设以及现实人假设,以这些人性假设为基础又形成了不同的管理理论。纵观管理思想史,管理中的人性假设形成了一个由低到高、由片面到全面、由单一到丰富的理论发展过程。