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歌曲《时间都去哪儿了》,让无数人感怀感动。歌曲让人动容的不仅仅是父母之爱,也是一种对青春的反思、对生活的追问。它让人深思:过去的日子,你是否留下痕迹、留下记忆、留下价值、留下亮点,抑或是蹉跎复蹉跎,白白走一遭? 相似文献
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叶旭芳 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(4):58-59
作文是小学语文教学中的重点和难点,也是语文教师最头痛的一个问题。农村学生的作文往往缺乏新鲜真实的题材,作文中胡编乱造的甚多,生活中许多真实的素材没有被发掘出来。因此,我们在作文指导中,要为学生创造更多走进自然、走进生活的机会,让他们在玩中观察生活,体会生活,寻找生活的亮点。生活是文章的源泉,真情是文章的生命。对于作者来说,总是先有生活,再有作文;先有生命的体验,然后才能有感而发,有为而作。丰富的生活实践, 相似文献
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沈玲 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2010,11(3):92-96
罗汝芳认为天地之性人为贵,只有先重视人的存在,才能去追求道与心。在求道的过程中,人是自由的,道内在于人自身,是人规定了道的性质,人可以让自己超出感觉的限制,从而达到精神的解放,最终完成道的规定。求道的过程就是人自身的生发过程。而道在于人,人的本性的具备与完足就更重要。它让人的存在成为一种带有美的愉悦的存在。罗汝芳要求人们将自身活动同自然和生命的自觉发展相联,在日用之中、在生活之中完成道,让平静心灵和自然本性的自足完善代替求富求仕成为人生最高的追求,这样的生活是审美的生活,人的存在都是自由的存在,也是审美的存在。 相似文献
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沈卫威 《河南大学学报(社会科学版)》1999,(2)
陈衡哲(莎菲)是胡适在文学革命酝酿、讨论时期的支持者、参与者,也是胡适文学生涯、学术生涯和个人生活中的朋友。这种独特的友情影响了两人的创作,反映在胡适的新诗和陈衡哲的小说之中。新发现的陈衡哲致胡适的信,便是陈的小说《洛绮思的问题》的注脚和作者的自我解说,为这篇影射胡、陈生活的小说提供了最原始的材料 相似文献
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《市场瞭望(下半月)》2012,(6)
郁闷的中国人
中国人的郁闷由来已久。1949年之前,中国人生活在水深火热之中,郁闷自不必说;1949年后,人们迎来了新的时代。然而,好景不长,“文革”那个险象环生、危机四伏的10年让人们着实郁闷;轰轰烈烈的社会主义建设也没少折腾,社会转型时期的阵痛折磨着中国人坚强的神经。 相似文献
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李直飞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(7):33-34
令人怦然心动的作文也一定是令人过目不忘的好作文,所以,要想作文得高分,必须让你的文章令人怦然心动,也就是你的文章一定得有亮点,让星光在你的文章中闪烁。一、让你的激情在文中闪烁。感人心者全在真情,动用你的真心,动用你的激情,你的文章一定能够打动人心。如一学生在作文《让我们的生活更添风采》中就是用真情、用激情来打动读者的: 相似文献
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三年前仲秋的一天,我们参加了一次让人难忘的家教研讨会,之所以难忘,是因为几位母亲的谈话曾引起我们的高度注意。一位中年妇女对身边一位稍年轻些的母亲说:“假如让你再生一胎,要不?”这位年轻母亲几乎不假思索就回答:“不要,打死也不要!”让人意外的是,年轻母亲刚说完,周围的几个人竟随声附和:“可不,现在的孩子太难带!”“心扒给他们,也感动不了他们!”这使我们十分震惊。早就听说过欧美、日本一些年轻夫妇不要孩子,被称为“丁克一族”,原因是想过自由自在的生活,不愿对生儿育女承担责任,而眼前这些母亲们不同。事后,我们采访了这些母亲,得知她们绝不是一些不负责任的人,她们都非常喜爱孩子,对抚养孩子也都十分尽责。她们之所以不想再要孩子,是孩子伤透了她们的心。那么,孩子到底怎么了? 相似文献
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李月新 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(3):1-2
辽朝是一个由契丹族建立的草原帝国,在这个草原帝国之中,汉人的人口数量占据了大多数。为数众多的汉人广泛的参与到了契丹社会的各个方面,促使了契丹人在思想文化、生产生活等方面的不断进步,同时生活在辽朝的汉人,也不可避免的受到胡风的浸染,从而在社会组织、经济生活和思想文化等方面表现出了与中原汉人截然不同的面貌。 相似文献