高校教师创新意识的培养

在知识经济时代 ,对于培养 2 1世纪合格人才的人高校教师的整体素质的要求非常高。而培养高校教师的创造精神和创新意识是使我们的学生不惧怕权威、敢于开拓、富于创造的重要保证。本文试图从培养高校教师创新意识的重要性、创新意识的内容及培养途径等方面谈几点看法。     

改革实验教学培养学生创新意识

在分析实验教学目前现状的基础上,提出一些实验教学更深层次的改革思路,并对预期效果进行了探索.     

如何培养学生的创新意识

长期以来,语文教学的少、慢、差、费现象发人深思,究其原因,重理论、轻实践。语文作为一门人文应用学科,面对瞬息万变的信息社会,其语言内容充实最快,应用也要求也最广。因此,现代的语文教学除了教给学生学习新知识的好奇心和探求欲,对事物大胆质疑主动思考的能力,以及创造性运用的能力外,教师应发挥学生的主体地位,不断培养其创新能力。那么,如何培养学生的创新意识?我们要:一、努力增强教师的创新意识;二、善于激发学生的创新热情;三、积极拓宽学生的创新领域;四、不断开拓学生的创新思维。     

高师音乐教育中创新意识培养刍议

音乐是创造性最强的艺术,音乐教育是培养学生创新能力的一个重要渠道。进入二十一世纪音乐教育以其独有的特色,确立了它在我国教育领域中的重要地位。如何在音乐教育中培养学生的创新能力,是音乐教学永恒的主题。     

高校音乐教育的创新意识培养

随着教育改革的不断深化,高校音乐教育取得了显著成绩,但高校音乐教育也存在着很多问题。在新时代发展背景下,对于人才的要求越来越高,高校必须加强音乐教育的创新意识,更新传统教学观念,构建科学教学体系,不断提高教师职业素质,培养出满足社会发展需求的人才。     

当代大学生创新意识培养探析

培养大学生的创新意识是时代发展的要求,也是大学生自身素质发展的需要。在分析当代大学生创新意识淡薄原因的基础上,提出了培养大学生创新意识的相关途径。     

主体意识与创新人才的培养

:“创新是一个民族的灵魂 ,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”培养和造就创新人才已成为当代国际教育思想和教育制度变革的焦点。我国高等教育虽然也清楚地意识到这一问题的迫切性 ,但在具体实施中 ,却无论从观念层上还是制度层上都存在一定缺憾 ,致使收效甚微。笔者认为 :树立民主平等的现代教育思想和观念是培养创新人才的前提 ;确立学生主体地位 ,提供和营造适宜的教学条件和平等的环境是培养创新人才的主要途径。为此 ,在教育制度上应体现基于平等自由而产生的全新的教育质量观、培养目标观、培养方式观和专业设置观 ,并着力探索适合学生个性发展的教学机制和管理机制     

改革力学实验教学培养不创新意识

在力学实验教学中，必须坚持以基础性实验为主、提高性实验为辅的原则，满足不同层次、不同兴趣爱好的学生对实验的要求，充分调动学生的学习兴趣，发挥学生各自的特长，激发学生的创新意识。     

关于创新2.0模式下大学生创新意识培养的思考

高校是创新型人才培养、输送的主阵地.创新2.0模式是知识经济社会中的新一代创新形态,其内含的理论、框架为大学生创新意识的培养提供了新的视角.缺乏主动创新意识、“精英创新”现象普遍、仅能实现少数学生的创新价值是目前高校进行创新教育所面临的严峻问题.从培养主体、培养对象、培养目标和培养思路四个维度看,大学生创新意识培养工作面临瓶颈存在诸多原因.可供考虑采取的对策有:革新培养观念,把培养模式多样化;打造创新意识培养平台;优化培养资源配置,促进创新利益的合理分配.     

论文化素质教育与创新意识的培养

创新意识和创新能力的培养是文化素质教育和知识经济时代的本质要求。本文论述了加强文化素质教育 ,建设民主的、进取的、开放的先进文化为创新意识和创新能力的培养创造文化环境 ;树立全新的思想和教学观念 ,树立多元化人才观 ,发展个性教育 ,深化教学改革 ,培养创新人才的问题     

先进文化刍论

先进文化是指符合人类社会发展方向、体现社会生产力的发展要求、代表全社会成员的根本利益、反映时代发展潮流的主体文化 ,是推动历史前进的动力 ,是人类社会发展的灵魂。努力实现新形势下社会主义文化建设与代表先进文化前进方向的有机统一 ,确保党对先进文化的主导权和控制权 ,是我们党走向新世纪所面临的历史性选择     

《论音乐的特殊性》刍议

卓菲娅·丽萨著的《论音乐的特殊性》一书中的精辟论述 ,是对马克思主义美学原理和音乐美学的补充和完善。尤其是对音乐创作中体裁的选择及音乐表演的特殊性的论述颇为深刻     

旅游写作刍议

旅游写作是写作的一个新兴分支,应该予以重视和研究。在旅游写作中,旅游是写作的基础,写作是旅游的结晶。旅游写作可以分为记游类和实用类。旅游写作在准备、观察、技法等方面有独到要求。     

人权论刍议

在人权标准上,发展中国家与西方发达国家间的分歧在于,以什么样的标准衡量各国人权状况的好坏。西方国家统治者认为,他们的人权标准是放之四海而皆准的标尺,别国都要向他们看齐。研究表明,除了最低限度的人权标准之外,不同发展程度的国家还需要有与其相应而各不相同的人权要求和判别标准。此种“梯度人权说”,是人权问题上的理论创新。     

明人和宋词刍议

明人和宋词,即明人对宋代词作的跨时空追和与赓续,是明代对宋词的传播与接受的一种形态表现。明人和宋词不仅数量多,而且涉及的宋代词家亦广,包括宋代大家名家。和宋词的主要模式有三种,而其产生的缘由则是出于宋词的名篇效应、明人社交的需要及个人情志表达的需要。论述明人和宋词可以一窥宋词在明代的流传接受轨迹及明人词学发展的印记。     

创新意识与创新精神的激发和培养

创新创造是人类发展和进步的灵魂,是一个民族能够屹立于世界民族之林的重要特征.文章从创新创造是人类发展进步的需要,是人类具有的潜在本性,以及从问题提出、思考与学习、社会实践等方面展开创新意识与创新精神激发、培养等方面的探讨.     

开发创造力中的非智力因素

世界各国之间的竞争实质上是人的创造力的竞争 ,开发创造力是使中华民族走向现代文明的根本措施之一。创造力的诸要素可归纳为智力因素和非智力因素 ,开发创造力是智力因素与非智力因素共同参与的过程 ,是两者相互作用的结果。非智力因素得到良好发展才能使智力因素得以最佳发挥 ,从而最大限度地开发人的创造力。     

经济法界定刍议

经济法的根本特征:是指在调整同一类社会关系的过程中所表现出来的区别于其他法律部门的外在的征象和标志;经济法的价值取向;是对大多数人利益的保护;经济法的调整对象;是市场主体与本人的利益可能或已经受市场主体行为影响的一类人所组成的社会群体之间的,以财产为主要内容的综合利益关系.     

古代埃及面具文化刍论

古代埃及面具因年代久远、遗存丰富、内涵深厚、制作精美而享誉世界。文章从宗教思想、死亡观、丧葬礼仪等方面 ,剖析了古代埃及面具文化的生长条件 ,并对一些具有代表性的面具作了详细论述     

贾宝玉之本真情刍议

《红楼梦》对贾宝玉情感世界的描写,展示了人类生命存在的本真样态。其适情从源始维度呈现着朴茂驳杂的特征,其尽情从超越维度呈现着刚健精进的特征,其悟情从终极维度呈现着与大化同流的特征。贾宝玉之本真情凸显出"以情悟道"的深刻思想,具有超越时代的永恒魅力。