流放与希望：澳洲的双重情结

澳大利亚著名诗人朱迪思·赖特指出,澳大利亚欧裔白人对待澳大利亚土地有两种倾向,一种把澳大利亚看作流放之地,另一种将澳大利亚视为希望之地。第一种心理导致移民无法欣赏澳洲的自然风物。赖特发现,澳大利亚诗歌中澳大利亚风物缺场,出场的反而是英国风光;有些作家将澳大利亚描写成与伊甸园形成鲜明对照的荒漠之城;还有很多作家极力渲染澳大利亚自然风物的怪异性。赖特认为,只有将澳洲视为希望之地,对其产生情感认同,并积极融入新环境,欧裔作家才能大力讴歌澳洲的物候之美。     

试论澳大利亚原住民的母语权及语言赔偿

在殖民时期欧洲殖民者剥夺了澳大利亚原住民的"母语权",使得大量原住民语言消亡。虽然部分州通过了原住民母语赔偿法案,但在国家层面澳大利亚缺乏相关法律。推动澳大利亚原住民语言复兴将有利于澳大利亚社会以及当地原住民的发展,因此澳大利亚应建立相关的《母语赔偿法案》,设立专项基金推动澳大利亚的原住民语言复兴。     

试论澳大利亚美术的历史进程

本文从艺术史的角度,阐述了澳大利亚美术发展的三个阶段———殖民时期、印象派时期和现代派时期,其中包括澳大利亚土著艺术。文章认为：澳大利亚美术既有外来影响,又有本土个性。澳大利亚画家将西欧的艺术手法用之于澳大利亚的表现对象,结果澳大利亚美术的发展始终受到西欧艺术的影响,打上了西方艺术思潮的烙印     

19世纪澳大利亚自治运动剖析

19世纪澳大利亚自治运动是澳大利亚民族形成与社会转型中的重大事件。它是英国自由主义与澳大利亚社会现实相结合的产物 ,体现出澳大利亚现代化发展的属性与特征。     

论现代主义和当代澳大利亚小说

澳大利亚与现代主义的结合深长而又曲折,这个过程锻造了澳大利亚当代文学的民族铿锵之声,使之响彻世界文化之林,促进了澳大利亚国际化的进程。在这变革中,以怀特为代表的澳大利亚当代小说家和一批文学批评家做出卓越的贡献。他们奋斗的历程与成就对当今中国的文学发展具有重要的借鉴意义。从现代主义与澳大利亚当代文学如何结合谈起,由分析澳大利亚当代小说入手,探讨澳大利亚当代文学发展历程对当今中国文学发展的启示。     

澳大利亚的田园诗

本文主要论述澳大利亚田园诗的发展与变迁,同时也简要地分析了澳大利亚田园诗的写作风格及审美特征。朴素,纯真和恬淡超然是澳大利亚田园诗的独特气质。面对朦胧而苍茫的自然景象,澳大利亚田园诗人表达了一种疏远、孤立的心境以及对人生易老的感叹,同时也创造了对澳大利亚大地的美好希望。澳大利亚田园诗寓哲理于自然,并因此而表现出它最具魅力的审美特征。     

新中国70年澳大利亚文学研究及展望

回顾新中国70年澳大利亚文学研究状况,有助于我们立足现实、展望未来。70年澳大利亚文学研究从无到有、从少到多、从粗到细、从综合到专研,呈现出一片欣欣向荣的景象。在图书出版方面,建国初期及改革开放后,国内翻译出版的澳大利亚文学作品数量尤多,质量上乘。黄源深的《澳大利亚文学史》(1997)和王腊宝的《澳大利亚文学批评》(2016)两部论著的出版,标志新中国澳大利亚文学研究取得了非凡的成就。中文学术期刊有关澳大利亚文学研究的论文数以百计,这些文章在土著、女性、儿童、华裔、殖民、生态等主题方面取得了突出的成就。未来的澳大利亚文学研究需在澳大利亚性、世界性和中澳文学互动等方面进一步加深和拓展以丰富世界文学内涵。     

澳大利亚语言政策与语言规划研究

澳大利亚国家语言政策发展分三个主要阶段,澳大利亚国家语言政策(NPL)在实施的过程中又不断 地完善,澳大利亚的语言政策与澳大利亚的经济发展及语言国情有着密切的关系。     

试论澳大利亚多元文化主义

多元文化主义虽源于加拿大,但作为政府的一项政策,却在澳大利亚得到充分的发展。澳大利亚是一个由许多不同民族背景的移民组成的国家,随着澳大利亚历史上三次大的移民浪潮发生,澳大利亚的移民政策也经历了由“同化、融合”转向“多元主义文化”。澳大利亚正是以其社会的宽容性、包容性和文化的多样性而形成澳大利亚民族的一个特征,并且这种多元文化主义作为澳大利亚价值观的核心已得到牢固的确立。本文在对多元文化主义溯本求源的同时,着重对澳大利亚多元主义文化的形成及特点作一述评;同时还注意从澳大利亚“白澳”政策的失败来窥视澳大利亚多元文化形成的必然性,从民族中心论的衰落来关注多元文化主义产生的民族性与世界性。     

浅析澳大利亚的东盟政策

澳大利亚在东盟有着多重战略利益:经济上,东盟是澳大利亚的重要贸易伙伴;安全上,东南亚地区是澳大利亚对外防范的主要区域;外交上,积极参与东南亚事务有助于澳大利亚实现"中等强国"的目标。为增强澳大利亚在东南亚的影响力,吉拉德政府执政后不断加强与东盟组织以及东盟主要国家的合作并介入到南海事务之中。从多个维度来看,未来澳大利亚融入亚洲、重视东盟的政策趋势不会改变。     

澳大利亚民族和解中的尴尬——以“澳大利亚日”为例

每年一月二十六日为"澳大利亚日",又称"悲痛日"、"侵略日"、"幸存日"。本文根据对近十年澳洲媒体关于澳大利亚日活动报道的分析、以及根据对澳大利亚民众抽样调查的分析,并基于对澳大利亚历史、文化的深刻理解,揭示了澳大利亚日及其相关纪念活动所蕴含的内涵和澳大利亚日所显示出的澳洲政府与澳洲原住民之间的政策性矛盾与冲突、以及当代澳洲民众既要坚持身份认同又要维持民族和解的纠结情绪。     

论澳大利亚犹太人的历史变迁

澳大利亚犹太人是一个特殊族群,最早踏上澳大利亚这片土地的是一批被流放的英国囚犯。此后,不同时期的犹太移民潮共同构成了现今澳大利亚的犹太族群。澳大利亚犹太族群在历史变迁中的不断壮大、在澳大利亚社会中发挥的重要作用,彰显出在澳犹太人顽强拼搏和与不幸命运抗争的精神。同时,此现象也昭示了兼容并蓄与相互融通是不同文化和文明交往的真谛。     

1900年《澳大利亚联邦宪法》评析

1900年<澳大利亚联邦宪法>是澳大利亚民族形成与发展的产物,是构建澳大利亚民族国家的法律依据,是澳大利亚由殖民地转型独立国家的标志.澳大利亚现代化的属性与特征淋漓尽致地彰现其中.     

二战后澳大利亚种族政策变化的国际根源

二战后澳大利亚种族政策出现的一系列变化有着深刻的国际根源。美国与南非的反种族主义斗争在澳大利亚产生强烈反响,联合国等国际组织不仅直接关注澳大利亚种族问题,而且成为土著活动家争取种族平等的渠道与场所。这一切给澳大利亚联邦政府带来强大的国际压力,成为战后澳大利亚种族政策转变的重要原因。     

20世纪中期澳大利亚移民政策的变化

第二次世界大战后,澳大利亚社会发展的需要使得大量包括有色人种在内的非英籍移民得以进入澳大利亚,他们在澳大利亚的成功与成就则是导致澳大利亚社会意识转变的诸多因素之一、,传统的种族主义意识趋于淡化,"白澳政策"逐步被抛弃,因此,与此相关的移民政策自然随之被不断修正,并在渐进中产生了实质性变化.简言之,第二次世界大战后澳大利亚移民政策的变化是澳大利亚社会现代化发展的体现.     

打开你的世界——IDP走过40年

澳大利亚教育国际开发署（IDP）是全球最大的澳大利亚教育推广机构，为澳大利亚全部39所大学所拥有。     

舶来与本土化:澳大利亚殖民主义时期哥特式小说研究

在英美文学界,自从20世纪80年代以来,随着文化研究的发展,哥特式文学得到了热烈的讨论和研究。然而,由于白人历史不够悠久,澳大利亚长期以来被认为缺乏哥特式小说滋生的古堡文化,因而,哥特式小说在澳大利亚的新发展也未引起学术界的广泛重视。考察哥特式小说在澳大利亚殖民主义时期进行移植的可能性并且梳理哥特式小说在澳大利亚的本土化新发展,既可以拓宽澳大利亚文学研究的视野,也可以丰富哥特式文学研究。     

A. G. 斯蒂芬斯:澳大利亚文学批评的奠基人

评论家A. G. 斯蒂芬斯在澳大利亚文学批评史上具有相当重要的地位.一方面,他向澳大利亚国内介绍欧美同时期的作家和文学作品;另一方面,他提携了国内众多的作家.在其大量的编辑手记和专栏评论中,他提出了一系列有关澳大利亚文学创作的问题,如澳大利亚文学的创作标准和文学民族化以及文学经典等.他对这些问题的创见性认识奠定了他在20世纪初澳大利亚文学批评界的地位:澳大利亚文学批评的奠基人.     

牡丹江师范学院澳大利亚研究中心简介

正牡丹江师范学院澳大利亚研究中心是东北地区成立最早、目前黑龙江省唯一的澳大利亚研究中心,成立于2009年8月2日,牡丹江师范学院党委副书记、澳大利亚文学博士、博士生导师梁中贤教授任中心主任。该中心现有研究人员23人,分别来自牡丹江师范学院东方语言学院、西方语言学院、应用英语学院、体育科学学院、美术与设计学院、马克思主义学院、经济与管理学院、生命科学与技术学院、理学院等。牡丹江师范学院澳大利亚研究中心致力于澳大利亚各领域研究,积极促进中澳两国的文化交流与合作,增进两国间的友谊,主要从事澳大利亚文学、文化、教     

变化和挑战:多元文化与澳大利亚政体

澳大利亚是一个多元文化的国家吗?作者认为,在某种程度上澳大利亚是一个"既多元文化又欠多元文化"的国家。文章从人口统计、移民模式、语言、定居点模式和政策领域五个方面切入,分析了为什么我们不应该认为澳大利亚是一个多元文化的国家;然后用五个理由阐释了为什么我们仍然应该视澳大利亚为一个多元文化的国家。在谈及多元文化的五个关键要素中,着重探讨了澳大利亚政体对多元文化的影响。最后,作者希冀能保持和捍卫澳大利亚现今的日常多元文化。