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北宋真宗年间,为了奖励耕织,朝廷颁发了一项十分严厉的政策规定:凡私自宰杀耕牛者,判死刑。这一天,农夫王老实到县令包拯处报案,说自家耕牛的舌头不知被谁给割去了。包拯接到报案后就进行了认真的心理联想:牛是靠舌头卷食草料的,舌头被割,牛即不能吃草料;日久不吃草料,牛必饿死;牛死,主人舍不得把一头牛扔掉,必会宰牛卖肉或自己食用; 相似文献
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牟丕志 《青春男女生.妙语》2006,(3)
最关键的时刻,只会保留最重要的。主人拥有战马和狗。它们常常跟随主人东征西讨,成为主人的得力帮手。战马木讷呆板,看上去并不讨主人喜欢。主人骑上它后,总是用皮鞭打它的屁股,催它快跑。战马平时吃的是草,住的是简陋的棚子。这一切使狗感到主人对马并不好。相比之下,狗觉得主人很看重自己。主 相似文献
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各路英豪齐聚“小毛驴”
2009年4月,叶子在网上偶然看到小毛驴农场在招募成员:每年交1200元租金,可以得到一块30平方米的菜地、种子、有机肥料、农具和技术支持,不定期地来农场体会自己种植和收获的快乐。所有的蔬菜都不施农药和化肥,均为有机产品。 相似文献
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哲学系大批判组 《武汉大学学报(人文科学版)》1975,(4)
《水浒》这部书,以描写农民革命为幌子,实际是向封建统治者提供了一套比暴力镇压更为狠毒的扑灭农民革命的反革命策略。由于它运用了巧妙的手法,美化投降派,宣扬投降主义路线,鼓吹“造反有罪”、“投降有功”的奴才哲学,迎合了地主阶级镇压农民起义的需要,所以自元末明初成书以来,长期被一些反动封建文人赞不绝口,捧为“奇书”。“一从大地起风雷,便有精生白骨堆”。北宋以来,伴随着农民革命的不断高涨,在地主 相似文献
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《东北师大学报(哲学社会科学版)》1976,(1)
“一从大地起风雷,便有精生白骨堆”。革命队伍中出现投降派决不是偶然的、孤立的现象,它是阶级斗争的必然产物。被卷入农民军中的地主分子是投降主义路线的阶级基础,宋江就是混进起义队伍的投降派的典型。地主阶级对付起义农民历来是以武装镇压为主,以政治瓦解为辅的,这就是所谓“恩威相济”的反革命两手。农民起义军中 相似文献