《社会主义从空想到科学的发展》:科学社会主义的入门——《读点马列原著讲座》之八

《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。这部著作是恩格斯应保尔·拉法格的请求,把他在1877—1878年写成的《反杜林论》一书中的三章抽取出来改写而成的。马克思在此书法文版导言中称之为“科学社会主义的入门”。这就点明了这部著作的重要价值和伟大意义。列宁也指出,这部书同《共产党宣言》一样,是科学社会主义的基本经典著作,是“每个有觉悟的工人必读的书籍”。我们党非常重视这部著作,毛泽东在不同的历史时期都把它列入“干部必读”的书目,因为这确实是一部阐述科学社会主义…     

科学社会主义讲话

前 言 初学科学社会主义的同志都要问：什么是科学社会主义？它在马克思主义中的地位和作用怎样？为什么要学习科学社会主义？弄清这些问题，对于学好科学社会主义是必要的。为此，我们先讲一讲这几个问题。 什么是科学社会主义呢？简单地说，科学社会主义是关于无产阶级阶级斗争规律的学说。它阐明了“无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的。”（恩格斯：《关于共产主义者同盟的历史》，《马克思恩格斯选集》第 ４卷第 １９３页） “科学社会主义”一词是马克思为了与空想社会主义相对立而使用的。自从人类社会进入了阶…     

《<反杜林论>中的哲学问题》——马克思主义经典著作学习丛书

由罗定虹、丁叶来编著的《〈反杜林论〉申的哲学问题》一书,已由中国人民大学出版社出版。 该书阐明了《反杜林论》产生的历史背景,以哲学、政治经济学和科学社会主义的有机统一的思想为指导,集中论述了全书三编中的哲学问题,着重分析了恩格斯所阐述的马克思     

社会主义在曲折中前进——纪念《社会主义从空想到科学的发展》出版101周年

恩格斯的光辉著作《社会主义从空想到科学的发展》,出版至今,已整整101年了。 1880年,恩格斯应法国社会主义领导人拉法拉的请求,将《反杜林论》中的三章汇集成一个小册子,《以空想社会主义和科学社会主义》为题单独出版,并首先发表于法国的《社会主义评论》上。1883年,这一著作出版了德文本,书名改为《社会主义从空想到科学的发展》。在恩格斯生前,这一著作先后译成了多种欧洲文字出版,流行之广,     

谈数学的渗透

数学是一门古老的学科,关于什么是数学即数学研究的对象,恩格斯在《反杜林论》(第35页)中曾有这样的论断:“纯数学的对象是现实世界的空间形式和数量关系”。这对于早期的数学确实是很恰当的概括,在《自然辩证法》(第235页)中恩格斯还作了数学的更具有普遍性的论断,“数学是量的科学”。我国数学家关肇直同志把数学定义为“研究现实世界中量的关系的科学”。     

读《社会主义从空想到科学的发展》三题

马克思主义世界观入门 在学习马克思主义哲学中,认真读一读恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》,是很有教益的。1880年,马克思在为这书写的“法文版导言”里,称赞它是科学社会主义的入门。从根本上说,社会主义与共产主义原理就是马克思主义的世界观。因此,也可以把它看作是学习马克思主义世界观的入门书。 这书是由《反杜林论》的三章编成的,它包括了《反杜林论》理论部分的最重要的内     

唯物辩证法和科学社会主义——学习《社会主义从空想到科学的发展》

《社会主义从空想到科学的发展》问世整整一百年了。这本书是恩格斯一八八○年应保尔·拉法格的请求,从《反杜林论》中抽出三章改写而成的。马克思说,这本小册子摘录了《反杜林论》“理论部分中最重要的部分;这一部分可以说是科学社会主义的入门。” 恩格思在这部著作中,集中分析了社会主义从空想变为科学的理论和社会历史条件,说明了唯物辩证法对实现这一转变的决定意义。今天,当我们总结三十多年来社会主义革命和建设的经验,进一步探索我国社会主义发展的规律,为实现礼会主义现代化而斗争的时候,     

一个长期被曲解的科学原理应该彻底澄清——纪念《家庭、私有制和国家的起源》发表一百周年

历史唯物主义的创始人之一,马克思的忠实战友恩格斯,为适应无产阶级革命实践的需要,“执行马克思的遗言”,于1884年3月底至5月底,完成了一部不朽的历史唯物主义的经典著作——《家庭·私有制和国家的起源》(以下简称《起源论》)。恩格斯在该书第一版序言中,根据原始社会结构的特点,精确地概括了一个历史唯物主义的科学原理。他说:“根据唯物主义观点,历史中的决定因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产,但是,生产本身又有两     

一个长期被曲解的科学原理应该彻底澄清——纪念《家庭、私有制和国家的起源》发表一百周年

历史唯物主义的创始人之一,马克思的忠实战友恩格斯,为适应无产阶级革命实践的需要,“执行马克思的遗言”,于1884年3月底至5月底,完成了一部不朽的历史唯物主义的经典著作——《家庭·私有制和国家的起源》(以下简称《起源论》)。恩格斯在该书第一版序言中,根据原始社会结构的特点,精确地概括了一个历史唯物主义的科学原理。他说:“根据唯物主义观点,历史中的决定因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产,但是,生产本身又有两     

恩格斯的反“左”倾与革命策略

科学社会主义的创始人马克思、恩格斯十分注重无产阶级革命策略的研究和制定。恩格斯在1883年马克思逝世后,他“一个人继续担任欧洲社会主义者的顾问和指导”的最后十二年里,更是时刻关注着这一问题。其中最为突出的是,他领导了德国社会民主党反对“左”倾机会主义“青年派”的斗争,为发展无产阶级革命策略作出了新的贡献。今天,我们重温他反对“青年派”,发展无产阶级革命策略的论述,对于学习恩格斯既绝对不允许歪曲、篡改马克思主义的基本原则,又不拘泥于马克思主义的某个结论,密切结合变化了情况和条件,阐发马克思主义基本原理,以帮助社会民主党真正掌握马克思主义精神实质的求实精神和科学态度;对于纠正人们长期以来形成的那种似乎无产阶级革命只需反右,不必反“左”的错觉,冲决“左”的思想束缚,打破旧的传统观念,无疑都是很有意义的。     

评当前目标管理中的泛量化倾向

一百多年前,恩格斯为了回击杜林的挑战,捍卫马克思主义的纯结性,写下了被誉为“马克思主义的百科全书式”的《反杜林论》这不朽著作。恩格斯在其第四章和第十二章中用较大篇幅批判了杜林的形而上学唯心主义的质量观。时至今日,这种质量观似乎在我国仍有市场,并有发展蔓延之势。为此不能不引起关注和重视。1 杜林在其头足倒置的“世界模式”论中认为,世界统一于“存在”,而“这种存在是和自身等同的,应当没有任何特殊规定性的而且实际上仅仅是思想虚无或没有思想的对偶语。”①恩格斯把它称之为“真正的虚无”。并认为,     

试论“两结合”创作方法提出的理论及实践根据

恩格斯在《反杜林论》中说:“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了,正象人们远在散文这一名词出现以前,就已经在用散文讲话一样。”作为社会主义文学中的一种新型的文学创作方法——“两结合”创作方法,也是在总结过去文艺创作实践及其理论的基础上提出的。     

共产党名称的最早提出

党史黑板报共产党这一名称最先是马克思和恩格斯提出的。1843年,恩格斯写的《大陆上社会改革运动的进展》一文,第一次出现了共产党这一概念。1847年底,马克思、恩格斯在为共产主义者同盟起草的纲领《共产党宣言》中,正式把接受科学社会主义指导的工人阶级的政党称为共产党。共产党的目的,是经过无产阶级革命推翻资产阶级的统     

怎样看待恩格斯对杜林“未来学校计划”的批判

恩格斯在《反杜林论》中,用一定的篇幅专门批判杜林的“未来学校计划”。在学习这一部分时,我们想要知道恩格斯在这个问题上怎样把消极的批判转为积极的批判,在批判杜林的“未来学校计划”过程中,他对未来学校究竟有什么设想?但是,在这一部分中,有关未来学校计划的正面主张,似乎并不很明确。在我们接触到的关于论述、讲解和注释《反杜林论》的著作中,往往对这个问题避而不谈,即使谈到,其理解也未必符合原意。这里,拟就这个问题谈一点不成熟的看法。一杜林的“未来学校计划”错在哪里? 恩格斯在对这个计划所包含和遗漏的各类学科逐项评议的基础上,得出的结论是:“未来的国民学校只不过是稍为‘高贵’一些的普鲁士中等学校”(《马克思恩格斯选     

用火和摩擦生火

《中国史稿》第一册第11页说:“火是人类从自然界获得解放的一个巨大推动力,火的使用‘第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。”(思格斯:《反杜林论》,《马克思恩格斯全集》第20卷,126页。)《中国原始社会史话》(北京人民出版社,1982年版)第21页说:“火的使用开创了人类历史的新纪元,正如恩格斯所指出的,用火一事是‘第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。’” (恩格斯:《反杜林论》,第112页。)《简明中国历史图册》(1)《原始社会》(天津人民美术出版社,1978年版)第27页说:“火的应用开创了人类历史的新纪元。恩格斯指出:用火‘第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。”(恩格斯:《反杜林论》)     

一份奉献给恩格斯逝世九十周年纪念日的礼物——介绍《<反杜林论>研究文集》

在伟大的无产阶级革命导师恩格斯逝世九十周年纪念日即将到来的时候,《<反杜林论>研究文集》最近由黑龙江人民出版社出版发行了。这本《文集》由全国《反杜林论》研究会编辑组编辑,辽宁大学哲学系主任、副教授郭国勋同志担任了编辑组组长。中共中央党校顾问、我国第一位翻译《反杜林论》的著名学者吴黎平同志为《文集》撰写了序言。《文集》是我国第一部研究、讨论《反杜林论》的专集,它记录了全国研究会成员近年来学习和研究《反杜林论》的优秀成果。是会员们奉献给伟大导师的一束思想的花环。     

没有辩证法就没有彻底的唯物主义——读《反杜林论》哲学篇笔记

《反杜林论》是一部马克思主义的百科全书,它第一次全面地、系统地论述了马克思主义的三个组成都分及其内在联系。由于杜林标榜他创立了新的社会主义理论,而这种理论又是他的新哲学体系的最终实际成果,因此,为了彻底批判杜林的理论,就必须先剖析批判他的所谓新哲学体系。这样“哲学篇”就成了《反杜林论》中的第一编。在“哲学篇”,恩格斯在批判杜林的新哲学体系的过程中,全面地、系统地论述了马克思主     

恩格斯晚年对无产阶级革命理论和策略的新贡献

恩格斯晚年为了分析资本主义世界和无产阶级斗争条件的变化,为了总结无产阶级革命斗争的经验,为了反对“左”、右倾机会主义,为了进一步阐明无产阶级革命的理论和策略,他先后写了许多著作和书信.1895年初,他应《前进报》出版社之请,把马克思在1850年《新莱茵报.政治经济评论》上发表的论述法国1848年革命和以后的一些事件的文章编辑成书,定名为《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》,并为它写了一篇著名的导言.《导言》是恩格斯的最后一篇著作,它集中反映了恩格晚年关于科学社会主义的新     

关于恩格斯同杜林哲学论战的实质——与施德福、吴雄丞和马鼎璋、张维久等商榷

恩格斯同杜林哲学论战的实质是什么,这是恩格斯《反杜林论》一书教学中长期没有得到解决的一个重要问题。它涉及到怎样评价杜林哲学的性质,怎样认识恩格斯在《反杜林论》哲学篇中对杜林哲学批判的实质这样两个问题。前年,施德福、赵常林、余其铨同志的《杜林哲学体系剖析》(《北京大学学报》一九七八年第二期)一文,就这两个问题发表了自己的看法。随后,马鼎璋、宋雅莼同志的《(反杜林论)哲学编的基本线索》(《吉林大学学报》一九七九年第一期)一文,针锋相对地提出了不同的意见。今年,吴雄丞同志的《杜林哲学体系性质的探讨》和张维久、毋德印同志的《论杜林哲学的性质及恩格斯对杜林哲学批判的实质》(《吉林大学学报》一九八○年第二期)两文,则是上述两种观点的继续和深入。就此机会,想谈谈个人看法,共同商榷。     

恩格斯与列宁对真理论述异同之启示

恩格斯与列宁对真理论述异同之启示钱福新恩格斯在《反杜林论》一书中与列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中都有关于真理问题的论述，这次重读并作比较感到两者就其基本观点来说是一致的，都是以唯物辩证法的立场论述了马克思主义真理观。但是，由于各自所处的历史背...