十九世紀三、四十年代日本的农民运动

一、前言馬克思主义的阶級斗爭理論指出,阶級斗爭是阶級社会发展的动力。封建社会被压迫的农民反对封建制度的斗爭,推动着封建社会前进,并为资产阶級革命准备条件。毛主席說:“在中国封建社会里,只有这种农民的阶級斗爭,农民起义和农民战爭,才是历史发展的真正动力。”这条某本規律也同样适用于日本的封建社会。从十七世紀初到“明治維新”为止,日本是德川幕府統治下的封建国家。十八世紀以     

批判孙祚民著“中国农民战爭問題探索”一书中有关农民战爭性質的嚴重錯誤

孙祚民著“中国农民战爭问题探索”一書中,在各方面存在着許多极端严重的错误,对读者造成了严重的有害影响,其中的一部分错误史学界已经进行了揭发和批判。本文拟就“中国农民战爭问题探索”(以下簡称“探索”)一書中有关农民战爭性質的严重错误作初步批判,请同志們批評。“探索”一書中涉及农民战爭性質的論述,几乎大部分是错误的,共主要的大致可归纳为以下几个方面: 第一,从根本上颠倒农民起义和农民战爭的阶級实質和否认其正义性。第二,否認农民起义和农民战爭的反封建性質。第三,歪曲和污蔑农民阶級的阶级特性。孙祥民在“中国农民战爭问题探索”一书中写道:“地主阶級平常是通过經济的、法律的、思想     

历史工作者必須到农村中去，到貧下中农斗爭实踐中去

这次下乡参加农村社会主义教育运动,收获很大,这里只想談談历史工作者为什么必須到农村中去,到农民群众中去的几点感受。作为历史科学工作老,应当参加当前的历史斗爭。什么是历史,毛主席教导我們說:“阶級斗爭,一些阶級胜利了,一些阶級消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史”。     

中国农民战爭史上的“流寇主义”問題

“中国农民战爭史上的‘流寇主义’問題”是本系三、四年級几位同学在教师的指导帮助下集体写作的,我們珍視这棵幼苗,今后在学生中間应继续开展科学研究工作     

明末东林党的形成及其政治主张

前言十七世紀前半期开始的东林党与明朝貴族大地主的政治斗爭是中国历史上一件重要事件。由于当时中国社会已处于封建社会末期,封建制度解体的朕兆已經在某些地区出現,资本主义关系已經在某些地区的生产部門中萌芽,从而使当时的阶級斗爭中产生了新的內容。东林党爭是在这一阶級斗爭新情况中产生的,所以它也就不同于中国历史上各次的派別斗爭。自从十五世紀后半期开始专政的貴族大地主集团和地方的地主阶級改     

革命导师关于反对投降派和投降主义的部分論述

将近四十年来,我們都非常重視阶級斗爭,认为它是历史的直接动力,特別是重視資产阶級和无产阶級之間的阶級斗爭,认为它是現代社会变革的巨大杠杆;所以我們决不能和那些想把这个阶級斗爭从运动中勾銷的人們一道走。     

我国社会主義建設时期的阶級斗爭

宇宙万物,是在矛盾斗爭中发展变化的;阶級社会,也是在尖銳的阶級斗爭中发展和进化。沒有斗爭,就沒有发展。阶級斗爭,是阶級社会发展的規律性和动力;它只有在完全消灭阶級、进入共产主义社会以后,才能結束。这是不以人們意志为轉移的客观規律。     

我們在編写“中国古代史讲义”中貫彻阶級斗爭紅綫的一点体会

毛主席发展了馬克思列宁主义战斗的唯物史观,对社会历史的本质作出了科学的规定:“阶級斗爭,一些阶級胜利了,一些阶級消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。     

董仲舒哲学的性質及其社会作用

一、董仲舒和汉初哲学思想發展的基本倾向汉初哲学思想發展的基本傾向,是儒家学說逐漸成为一尊,取得官方統治地位。儒家学說,通过和法家、道家等流派的斗爭,到汉武帝时,完全取得了統治的地位。这是和汉初几十年的社会經济和政治的發展联系在一起的。通过几十年的“与民生息”,汉王朝已經形成了相当巩固和繁荣的封建的統一大帝国;另一方面随着封建經济的繁荣,社会矛盾也开始尖銳起来,又孕育着新的社会危机。为了巩固封建孷浦饕宓募ńy治和地主阶級的根本利益,汉武帝在經济上和政治上采取了一系列的調和阶級矛盾(包括統治阶級与被統治阶級、統治阶級內部各阶層)的措施。这些措施后来都成了巩固封建制度的重要工具。这种情     

论封建社会的农民战争和新王朝政策

伟大领袖毛主席指出,在中国封建社会里,只有“农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果,都打击了当时的封建统治,因而也多少推动了社会生产力的发展。”①遵循毛主席的教导,在中国封建社会历史的研究中,必须坚持历史动力一元论的基本观点,坚持农民阶级作为封建社会历史主人的基本观点。离开农民的生产斗争、阶级斗争、农民的起义和农民的战争,到另外的任何地方去寻找历史的动力,统统是违背马克思主义基本原则的。     

談梁生宝形象艺术塑造的两个問題

一我国社会主义文艺的根本任务就是以社会主义、共产主义思想教育广大人民群众,在思想战线的兴无灭資斗爭中,发揮战斗作用,为无产阶級政治服务,为巩固和发展社会主义经济基础服务。而創造无产阶級新英雄形象,是完成这个根本任务的关鍵与核心。只有通过各种各样的、体現我們时代精神的、血肉生动而富有感染力的英雄形象,才能以无产阶級的革命精神和共产主义的道德品质去教育、鼓舞人們,向人們提供学习的典型和生动榜样,扶植、促进生活中新生事物的成长壮大。但是,对塑造新英雄形象的重要意义,并     

鸦片战爭前五十年間社会思想初探

1840年鴉片战爭爆发,中国社会从此由封建转入半殖民地半封建的历史时期。随着社会性质的转化,社会思想意识也产生了新的变化,反抗封建统治和抵抗外国侵略斗爭的思想成为近代思潮斗爭的主流。中国近代反帝反封建斗爭思想的发生,不仅根源于当时的社会经济基础和社会主要矛盾,它还直接继承了前一时代的思想潮流,如中国近代资产阶级改良主义者梁启超、譚嗣同和资产阶级革命派章炳麟等都莫不受了王夫之、黃     

議会斗爭的作用及其局限性

研究帝国主义时代的資产阶級国家机构,特别是資产阶級議会的作用問題,是现在最迫切問题之一。我們所处的时代,是帝国主义制度进一步加速崩潰,全世界人民的胜利和觉悟不断向前发展的偉大的新时代,是东風压倒西风的时代。帝国主义国家的資产阶級为維护其搖搖欲墜的統治,拼命地来保持資产阶級的生产关系和掩盖資本主义国家的剝削本質。同时,帝国主义的走狗——现代修正主义者,竭力为帝国主义作辯护,他們在关于无产阶級及其政党对待議会斗爭的作用問題上进行了歪曲,并且修正了馬克思列宁主义对待議会斗爭问题的理論。     

鲁迅在现实主义道路上的发展

中国现代文学是从五四开始的,而五四运动中国人民的基本要求,就是徹底地不安协地反帝国主义和反封建主义。毛主席曾說,“五四运动的杰出的历史意义,在于它带着为辛亥革命所不能有的姿态,这就是徹底地不妥协地反帝国主义和徹底地不妥协地反封建主义。”在文学上“能夠真实地反映中国人民这种徹底地不妥协的反帝国主义和反封建主义的要求、願望、和实际斗爭的,能夠反映出中国人民的現实生活的發展方向的,能夠在思想战線上坚持这种反帝国主义、反封建主义斗爭的,能夠坚持文学上現实主义精神的,”也不可能是旧的資产阶級的批判現实主义文学。工人阶級领导的人民革命的要求和創作上現实主义的要求相結合,这自然構成了中国現代文学的社会主义现实主义的傾向。     

反对文学批評中的不良傾向——談《三家巷》《苦斗》某些評論中的几个問題

馬克思列宁主义的文学批評是无产阶級革命文学事业的一个重要組成部分,是无产阶級在思想战线上的哨兵,是实现党的文艺政策的有力工具。伟大的革命导师馬克思、恩格斯异常重视文学批評的战斗作用,他們在許多經典性的論著中,常常通过文学批評給各种反动的資产阶級文艺思想以毁灭性的打击。列宁曾經教导我們,要“把文学批評也同党的工作,同領导全党的工作更紧密地联系起来。”毛泽东同志还进一步指出“文艺界的主要斗爭方法之一,是文艺批評。”革命导师     

中国近代貨币的变动

一、封建货币形态:紋銀和制錢在鴉片战爭以前,中国是一个封建經济的社会,它的生产方法的基础,是以小农經营和家庭手工业密切結合而成的。封建阶級对农民阶級最重要的两种剝削就是田賦与地租銀錢并用的封建貨币对于田賦与地租的剝削亦尽了很大的作用。銀兩只限于比較大量的交换的本位,它是封建地主阶級的价值尺度与流通手段,制錢是农民阶級的价值尺度     

中日甲午战爭中国际資本主义在中国的干涉活动和矛盾斗爭

引言中日甲午战爭是發生在1894年到1895年間。这个时代正是壟断资本主义形成的前夕心凇暗蹏饕迨亲时局饕宓鬃罡唠A段”一文中指出:“壟断前的资本主义,即以自由競爭占統治的資本主义發展極广的时期,是在十九世紀六十年代和七十年代。現在我們知道,正是在这个時期以后,便开始了夺取殖民地的巨大‘高潮’,并且異常加强了分割世界領土的斗爭”;又指出:“各資本主义國家在十九世紀末。特別是从十九世紀八十年代起拚命爭夺殖民地,乃是外交史和对外政策史中有目共睹的事实”。     

天理教农民起义及其反孔斗争

(一) 毛主席教导我们,在漫长的封建社会里,“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治。”1813年(清嘉庆十八年)李文成领导的河南、直隶、山东天理教农民起义,正是由于满汉地主对农民进行残酷的政治压迫和经济剥削,阶级矛盾异常尖锐的必然结果。 清王朝自雍正、乾隆以后,满汉地主进一步勾结,大肆提倡尊孔读经,拚命推行反     

關于社会主义社会的过渡性質問题——學习列宁的“国家与革命”一書的笔記之一

共产主义是人类有史以来最完滿、最合理、最革命、最进步的社会制度,是人类社会发展的客观必然趋势,是无产阶級政党领导劳动人民进行革命斗爭的最終目的。毛澤东同志早在民主革命时期就指出:“我們共产党人从来不隐瞞自己的政治主張。我們的将来綱領或最高綱领,是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去,这是确定无移的。我們党的名     

用革命的兩手反对反革命的兩手——学習“毛泽东选集”第四卷

一中国阶級斗爭的形势,在抗日战爭胜利結束以后发展到一个新的历史阶段。中国人民和日本侵略者之間的矛盾,已經基本解决了,而中国人民和美帝国主义及其走狗蔣介石反动派之间的矛盾,尖銳化起来,上升为主要矛盾。因此,新的情况和新的任务是国內斗爭’也就是一场建什么国的斗爭。是建立一个无产阶級領导的人民大众的新民主主义的国家呢,还是建立一个大地主大資产阶級专政的半殖民地半封建的国家呢?毛泽东同志早在1945年4月中国共产党第七次代表大会上就曾指出:在打敗日本帝国主义之后,中国仍然有成为一个新中国和还是一个老中国的两种命运、两个前途。中国的两种命运,两个前途的决定胜負的斗爭,就成为从抗日战爭結束直到中华人民共和国成立的这个历史时期的主要内容。同时,在抗日战爭結束以后,中国国内的阶級力量对此已经有了显著的变化。中国人民革命力量已經得到了巨大的发展。中国共产党已經拥有120万党員。领导着一亿多人口的解放区和一百万軍队、二百万民兵。中国共产党所提出的新民主主义綱领,也日益取得广大人民群众的拥护。另外一方面,代表大地主大資产阶级利益的国民