滕尼斯的社区理论与中国的社区建设

1887年，斐迪南·滕尼斯（以下简称滕尼斯）发表了他的代表作——《社区与社会》。该书不仅奠定了他在社会学史上的地位，也开创了社会学社区研究的先河，对后世社会学产生了重大影响。特别是1912年该书再版后，在社会学界形成了广泛的社区研究热潮，芝加哥学派等一大批卓有影响的社会学派和社会学家由此起步，对社会学发展作出了巨大贡献。     

符号互动论的方法论意义

符号互动论是当代西方社会学理论中与功能学派、冲突学派相抗衡的三大理论流派之一。这一理论滥觞于美国早期社会学中的芝加哥学派和实用主交哲学。芝加哥大学哲学系的乔治·米德教授则是这—理论的集大成者。当代社会学家布鲁默把芝加哥社会心理学发扬光大,使符号互动论成了当代社会学理论中最有影响的流派之一。在50年代和60年代的美国社     

中国社会学社之历史探究

中国社会学社是旧中国社会学界一个全国性的社会学学术团体，成立于1930年初，至1948年停止活动。18年间，中国社会学社通过举办八届年会、出版《社会学刊》6卷20期等活动，团结广大社会学家，明确提出了社会学中国化的奋斗目标，推动了中国社会学的发展。中国社会学社几乎伴随和见证了旧中国社会学发展最为迅速的二十个年头的全过程，它是中国社会学发展史上一个不可或缺的组成部分。     

马克斯·韦伯的社会学方法论简析

在19世纪末20世纪初的社会学舞台上，德国经典社会学家马克斯·韦伯是一颗耀眼的星，他被后人誉为“典范和榜样的社会学家”。作为一个思想泰斗，韦伯对社会学的影响及贡献非常大，最突出的贡献是创立了以“理解”为核心的解释社会学理论体系以及相应的社会学研究方法论。     

文化研究与社会学：仇家，还是血亲？

社会学和文化研究的关系比较复杂，两者是不是一个二元对立？它们是血亲还是仇家？似乎也难一言定夺。显然今天的文化研究对社会学构成了挑战。但挑战并不必然意味着后来居上。事实上，许多文化研究学者本人就是社会学家，许多社会学家也同样在从事文化研究。但是差别毕竟存在，社会学作为“社会”的话语，必然有它的特定语境或者说本土性。以文化研究为伯明翰的传统，我们发现它对于社会学，特别是美国的社会学传统，是多有言所不及的。一般来说，在澳大利亚这样一些学科分野比较模糊的国家，文化研究和社会学融合较好。而像美国这样学科分类明晰，文化研究叉大都在人文学科里安营扎寨，文化研究和社会学的关系就比较见出分歧来。     

孙本文与20世纪上半叶的中国社会学

作为20世纪上半叶居于主流地位的社会学综合学派的代表人物,孙本文在其从事研究的近30年间对中国社会学的早期建设做出了突出贡献。留学美国哥伦比亚大学和芝加哥大学的经历直接影响到他从文化和心理因素入手,建构社会学综合学派的学术努力,这使他的学说带有鲜明的文化决定论和心理还原主义的色彩。在社会动荡、战争频仍的年代,孙本文充当了中国社会学建设者和评论者的双重角色,最早尝试用社会学理论来推动苦难中国的社会建设,并致力于创建一种中国化的社会学理论体系。这些努力,既反映了知识分子面对危机时的天真与无奈,也反映了社会学家介入现实时的执拗与不甘。而1949年革命胜利之前由他个人写成的《当代中国社会学》,庶几也就成了即将黯然退场的旧中国社会学家们的集体谢幕词。     

社会学视角下志愿服务的价值及意义研究

本研究基于社会学观点探讨推广志愿服务的价值及意义。首先,本文采取社会学视角从价值观方向探究社会服务公益团体的发展概况;其次,探讨志愿服务发展的社会团体动力;最后探讨社会学视角下志愿服务的对策及其意义。     

芝加哥社会学派（上篇）

对于每一个或具有宗教，或具有政治，再或具有学术信仰的人来说，他的心中都会有一片圣地。犹太教徒有他们的耶路撒冷，伊斯兰教徒有他们的麦加；革命者有红场或是延安；而对以社会学为事业的人来说，他心中的圣地就是芝加哥。芝加哥之所     

新社会学与社会建构主义

最近出版的法国社会学家P．柯尔库夫的《新社会学》中译本(社科文献版)，篇幅虽然不大，内容却十分精到。所谓“新社会学”，在作者那里主要指称的是20世纪80～90年代期间，社会学者为了从传统社会理论借以构筑自身的客观一主观、宏观一微观等等二元对立中挣脱出来所做出的学术努力。这些努力尽管取径各异，但作者通过具体分析评述包括艾利亚斯、布迪厄、舒尔茨、     

身体的再国家化与去国家化

社会科学研究领域中只有琐碎的研究没有琐碎的现象，社会学想象力意味着研究者需要培养一双慧眼，从毫不相关的琐碎现象中找到内在的社会机制。身体在传统社会学领域并不是主流社会学家关注的核心话题，这或许是由于身体现象的琐碎，抑或是研究身体的社会学视角还未被学界发现，但这种情况在20世纪80年代后得到了改观。其实诺贝特·埃利亚斯早在20世纪30年代就对身体的文明化过程进行了细致入微的刻画，     

上海市社会学学会2005年年会综述

11月20日，上海市社会学学会2005年年会在上海社会科学会堂隆重开幕。本次年会由上海市社会学学会主办，华东理工大学社会工作系具体承办。来自上海社会学学会、上海市高校、上海市政府部门、上海市民间社会团体的领导、研究人员、实际工作者等相关人士共120多人出席了本次盛会。     

重视实证研究、胸襟开阔的陈达教授

陈达教授是清华大学社会学系的创始人，任清华大学和西南联合大学教授兼社会学系主任10余年，新中国成立前曾被选为“中央研究院”院士。他在美国留学期间，跟随哥伦比亚大学著名社会学家奥格本（William F．Ogbum）等研习社会学。1923年，获得该校博士学位。学习社会学的人一般都知道社会学起源于欧洲，但是传到美国后，为时不久，美国的社会学研究的声望便超越了欧洲，其主要原因乃是此前欧洲社会学偏于理论研究，而美国的社会学偏于实证研究。     

冷战与美国社会学的发展

在过去半个世纪中,社会学的学科史研究除了按照时间顺序梳理重要的人物、出版物、组织和制度,也将目光投向学术知识、学科制度、人际交往和社会背景等因素的复杂关联。本文采取后一种思路,考察冷战所带来的重视科学技术、了解其他社会、对外文化宣传与对内管控等政府行为和文化氛围,从制度、文化和思想三个方面对美国社会学产生的六点影响：（1）学术界对政府资助的依赖加深;（2）跨学科合作和社会学学科自身认同深化;（3）研究对象和范围受到引导与限制,超脱政治的中立化姿态盛行;（4）科学主义传统进一步强化;（5）“个体-集体”社会模型得到延续和深化;（6）现代化理论等特定理论和方法出现或被广泛应用。时至今日,这些影响有些已经在美国本土消失,有些则扩散到了全球各地的社会学实践中。     

为中国式现代化服务：社会学学科建设40年

从1982年中国大陆最早的一批社会学系复建起，重建中的中国社会学走过了整整40年的学科或专业建设之路。本文根据专业文献、《社会学年鉴》和亲历者的个人传记，辅以40位社会学家的口述史访谈，以改革开放或中国式现代化的进程为背景，追溯了社会学学科建设的两大时期和若干阶段；讨论了被喻为“五脏六腑”的学科建设基本框架，恪守学科建设宗旨的服务于中国式现代化的学术实践，以及围绕专业化和中国化展开的两个基本议题。在此基础上，本文立足于为社会主义现代化服务的目标，从师资队伍建设和人才培养两个方面讨论了社会学学科的建设成就。     

论社会行动的规定

社会行动理论是社会学理论的预设前提和核心成分。在社会学史上,德国社会学家M。韦伯——他的理论是对在他之前的社会学理论进行综合的一种努力——第一个明确地提出社会学是关于社会行动的科学。尔后美国社会学家T.帕森斯——他对古典社会学理论的重构和发挥使他垄断社会学界达数十年之久——也从社会行动出发建立其社会学体系。现在美国     

社会变迁:机会与约束——美国社会学协会第91届年会侧记

社会变迁：机会与约束———美国社会学协会第９１届年会侧记１９９６年８月１６－２０日，美国社会学协会在美国纽约召开了第９１届年会，来自世界各国的４０００余名社会学家参加了这次会议。我国华中理工大学的周长城副教授和南京大学的宋林飞教授也应邀参加了这次盛会...     

追寻真实：论艺术社会学的大小模式与深浅模式

在艺术社会学研究中,真实问题是个关键问题。艺术社会学家认为,艺术是一种社会现象,他们致力于追寻它的真实。以霍华德·贝克尔为代表的社会学家认为,艺术是一种集体活动,社会学家关注的参与其中的社会角色越多,就越接近真实。他们认为大者为真,小者相对不真,这是一种大小模式的真实观。以皮埃尔·布迪厄为代表的社会学家认为,艺术是一种社会活动,社会学家眼睛所见的只是表象,它由更深层的结构所决定,在他们看来,深者为真,浅者相对虚幻,这是一种深浅模式的真实观。两种模式的真实观之间存在激烈的交锋。在布迪厄看来,贝克尔只关注表层的互动,而忽略了决定它们的深层结构;在贝克尔看来,布迪厄关注的深层结构并无经验基础,眼前可见的真实才是可以获得的唯一真实。两种模式各有深厚的社会学根源,我们应积极推动两者的对话与融合,使艺术界（场）既有广度又有深度。     

志愿者的“去边缘化”与多元培育——以灾后农村社区志愿者培养为例

在社会调查中，我们经常会遇到愿意主动配合调查员的受访者，然而在深入了解后，又往往发现这些主动受访者是其团体中比较边缘或异类的成员，导致我们所收集的调查资料不具有足够的代表性。这种情况即美国社会学家约翰逊提出的“线人边缘性”问题。     

芝加哥大学的社会学传统

访问芝加哥大学是我的夙愿，我充满兴奋、新奇和期待。飞机接近芝加哥市区上空的时候，正值美国北部的早春时节，波士顿已经开始大规模返绿，但芝加哥的主色调还是土黄，这是一种略带神秘和凝重的色彩。     

分子遗传学的发展对社会学的影响

近年来分子遗传学的发展硕果累累并且影响广泛。很多大型社会调查项目已经开始收集有关分子遗传的信息,同时一些社会学家对基因和环境之间相互作用的研究也已经取得了突破性的成果。社会学引入遗传信息后,一方面能够更有效地解释人类行为的特征和结果,另一方面能够有效地抵御"遗传决定论"的不利影响,明晰社会环境对遗传表达的影响。最后,本文也注意到引入遗传信息后社会学研究将面临的伦理问题。