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忽然战栗 《青春男女生.妙语》2010,(10):I0019-I0019
我一向认为,有两个人将篮球运动在中国推向巅峰。
一个是姚明,一个是樱木花道。
一个是现实的,一个是虚拟的。
一个是出口的,一个是进口的。 相似文献
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高秉涵 《济南大学学报(社会科学版)》2010,20(1):1-4
儒家的"大一统"思想,内涵丰富,有两大要点:一是孟子提出的"一天下",一是荀子论证的"一制度"。"一天下"是国家、民族统一理论,"一制度"是社会制度统一理论。在分裂与战乱时期,天下"定于一"是"大一统"的第一要求。完成"一天下"之后,紧接着提出"一制度",是"大一统"的必然要求。"一天下"与"一制度",是长久维持"大一统"的根本保证。"大一统"是中国历史永远不变的目标。 相似文献
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和顺县委老干部局召开庆祝建党90周年活动工作协调会,专题研究庆祝建党90周年活动方案,制定“八个一”组织开展好建党90周年系列活动。一是上好一堂党课;二是开展一次集中慰问活动;三是召开一次积极分子座谈会;四是表彰宣传一批先进典型;五是组织一次参观学习活动;六是开展一次征文活动。七是举办一次红歌比赛活动;八是举办一次纪念建党90周年书画展。 相似文献
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坚毅 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2001,3(4):5-10
中介连接对立双方 ,是独立的第三者。一分为二、一分为三、一分为多都可以成立 ,但一分为三更全面、更深刻、更基本 ,一分为二是它的简化 ,一分为多是它的延伸。在唯物辩证法中 ,一分为三是实质和核心。 相似文献
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论一分为三与一分为多的辩证关系 总被引:1,自引:0,他引:1
周德义 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2002,27(1):43-46
“一分为三”与“一分为多”的关系是辩证统一的。“一分为三”是对“一分为多”的科学定性和分类,是“一分为多”的一般表现形式。 相似文献
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隐喻·思维方式·创造性思维 总被引:7,自引:0,他引:7
杨小红 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
隐喻是一种修辞手段,更是一种思维方式。人类的思维是隐喻式的。隐喻式思维是一种创造性的思维方式。 相似文献
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李斌 《市场瞭望(下半月)》2011,(11):62-63
投资是一种博弈,人生也是一种博弈,这种思想和智慧的“冲撞运动”极具挑战性,同时还能让人开智豁达。投资可以说是一门科学,也可以说是一门艺术,或者还可以说是一种思考的游戏,能开启投资者的智慧,同时可以修身养性。 相似文献
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文化创意是多元的,以文化创意积淀文化底蕴体现了经济和社会双重价值。文化底蕴是一所大学、一座城市安身立命的根基,也是一所大学、一座城市创新发展的依托。文化底蕴的积淀是一个动态的过程,历史上的文化创意为现在积淀了文化底蕴,现在的文化创意为未来积淀文化底蕴,以文化创意积淀文化底蕴是无止境的,不论过去、现在还是将来文化创意是积淀文化底蕴的主要手段。一所有文化底蕴的大学是一座城市的名片,一座有文化底蕴的城市是一所大学的地域优势,大学与城市共荣共生。 相似文献
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现代奥运新哲学的新,就在于它有一个扩大的“多”和一个新“一”。“多”:许多人,许多个体,许多国家,许多信仰,不同语言、不同文化。现代奥运这个“多”远比古奥运那个时代的“多”广大,更多远,更色彩斑斓。奥运已不仅仅是希腊人的奥运,而是全人类的奥运。“一”是人的一:不管什么民族,什么肤色,什么信仰,什么文化,都联系在一起。它是人自己的联系,自己的一,是来自人内在追求与他人联系的一,是色彩纷呈的一。这正是中国混沌精神的一,融合的一,和而不同的一。奥运会本身是个“一”(相融相通)的世界。这是“一”与“多”的辩证统一哲学。 相似文献