论《水浒传》人物性格的心理类型

古今中外许多作家和评论家都提倡小说要表现人物的性格。什么是性格?恩格斯曾解释说:“人物的性格不仅表现在他做什么,而且表现在他怎样做。”做什么与不做什么,这是指人物对现实的态度而言;怎样做,这是指人物的行为方式而言。现代的一些心理学著作,将人的性格看成是人对现实的态度和行为方式的稳固性的表现,这种解释是科学的。长期以来,学术界对《水浒传》人物性格的研究,大体上都是运用社会学的方法,根据     

在英语教学中重塑学生性格

性格是人的心理的个别差异的重要方面,人的个性差异首先表现在性格上。恩格斯说:“人物的性格不仅表现在他做什么,而且表现在他怎样做。”如果一个人对现实的一种态度,在类似的情境下不断地出现,逐渐地得到巩固,并且使相应的行动方式习惯化,那么这种较稳固的对现实的态度和习惯化了的行动所表现出的心理特征就是性格。对此,有人概括为:播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。由于各人的具体的物质生活条件不尽相同,各人的社会实践、生活经历也不完全一样,人的性格也就随之千差万别。即使同一性格特征,在不同人身上的具体表现也会不一样。但异中有同,可以按某种或某些特征加以分类,其中一种是以个人倾向内部世界还是倾向外部世界作为性格分类的依据的,把人的性格分为内倾和外倾两类。内倾型的人较集中于内心活动、好幻想、较孤僻;外倾型的人较开朗、活跃、特别善于交际。在教学活动中,教师劳动的对象是学生,是有思想情感、有主观能动性的活生生的人。这就大大增加了劳动的复杂性,必须对不同的学生区别对待,因材施教,才能取得良好的教育效果。     

原是有情本动人——论宝钗之“真”

人们在评论《红楼梦》的人物时,往往会把宝钗和黛玉对举,并给出二人一感性、一理性的判定,宝钗似乎成了冰美人、冷美人的代称。固然,处事冷静、理智是宝钗性格的一个重要方面,但在日常生活中,她也颇有“真”处。宝钗的“真”,大致可概括为暖色调和冷色调两个方面,并可细化为笑、闹、善和哭、怒、厌几点。这些“真”的表现都很动人,而且是撑起宝钗形象的重要支点。     

贾宝玉的怪僻性行为新探

<正> 看过《红楼梦》的人都知道,贾宝玉性格的最大特点是“行为偏僻性乖张”。其乖张的具体表现为:他所说的名言是“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉”,他的一贯行为是和女儿们在一起。“厮混”,他的人生理想是女孩子们都不死不嫁、终身与他为伴。一句话,     

性格与命运--辛亥革命前后黎元洪政治命运的性格因素

政治心理学认为 ,性格对人的政治行为有重要影响。黎元洪是辛亥革命前后的重要人物 ,他的性格表现为两个方面 :一方面他为人谨厚 ;另一方面他又表现出明显的优柔懦弱。谨厚的性格帮助他在革命前的湖北军界及社会上获得了声誉 ,也是他在革命发生后能够平步青云的一个重要原因。懦弱的性格使他在行动上表现出消极被动和犹豫不决 ,因而在政治上误过不少事 ;而且性格懦弱使其在行动上易受别人的影响 ,在政治上容易被人利用 ,对其在政府中形成位尊权小的傀儡地位有很大影响     

蘩漪“雷雨”性格浅识

蘩漪是《雷雨》中唯一体现“雷雨”性格的人物。关于蘩漪的“雷雨”性格,很多前辈及同行已有很多高超见解,但这里还是想不自量地谈一淡自己的一点粗浅认识。 蘩漪的“雷雨”性格,是她作为一个资产阶级女性,在封建专制家庭环境长期受压仰的结果,是她的人性长期在异化生活中进行反抗挣扎时的一种猛烈而独特的表现。 蘩漪,如果只是一个文弱的大家闺秀,她很可能会在这封闭得象一口残酷的井一样沉闷窒息的周公馆,默默地坐享这丰裕的物质生活,成为没有独立人格的人,成为周朴园——带有封建色彩的资本家的“好妻子”。然而,蘩漪是受过一点新教育、要求人格独立、个性解放、     

人物性格复杂性之管见

1 客观世界是复杂的,社会生活本身也是复杂的,环境创造了人,创造着人的性格及其全部的复杂性。这种复杂性正如马克思、恩格思所指出的,是“由于他的生活包括了一个广阔范围的多样性活动和对世界的实际关系,因此是过着一个多方面的生活,这样一个人的思维也象他的生活的任何其它表现一样具有全面性质。”(《马克思恩格斯选集》第一卷)每个人性格都是由众多的因素构成的,反过来众多的性格因素形成了性格的复杂性,从而也形成性格内涵的动态,使性格本身更为复杂。这种错综复杂的、不断发展变化的人物性格表现在文化作品中就是人物性格的复杂性。我们通常所说的立体人物、圆形人物、多侧面人物、凸圆形人物,就表现了这种复杂性。他们是同一内容的不同表现形式。     

从谢灵运与李白的性格对比看其济世情怀

谢灵运和李白都是中国文学史上的伟大诗人,一个被后世称为“山水诗的鼻祖”,一个被称为“诗仙”,他们都以诗歌闻名于世.但他们本人又都不限于做一个文士,而是有着远大的政治抱负和济世情怀.虽然两人不是生活在同一个时代,但是他们在思想性格、政治抱负和际遇上有很多相似之处.本文主要通过对谢灵运和李白的性格解读来说明他们的济世情怀.     

从黛玉诗词看黛玉性格的悲剧美

《红楼梦》诗词运用的成功之处就在于它与整个小说的故事情节构成一体,诗词为塑造小说的人物性格服务。诗词因为人的性格不同而表现出不同的风格,不是千人一面,如出一炉。林黛玉这位具有诗人气质的少女是作者尽全心力塑造的艺术典型。诗人的气质是构成林黛玉形象独特个性的一个侧面。在林黛玉'孤傲'的灵魂里,能够充分发挥她的才智,点燃她炽热情思的正是那诗的王国。诗是她真挚情感流露的一种手段,从她的诗中可以找到她任情任性、不矫饰不屈从、孤高自恃。敏感而自尊的性格。这些诗词自然突出表现了她不合时宜的叛逆性格,这就是她的所…     

从社会化看我国民族性格的形成

所谓民族性格就是指一个民族的群体个性,是一个民族的较为稳定的心理和行为特征。斯大林在谈到民族问题时说,“民族是人们在历史上形成的,一个有共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”(《斯大林全集》第2卷,第294页)。在这里,斯大林指出了构成一个民族的三个基本因素,一是共同的地域,二是共同的经济活     

论张洁散文的主流价值倾向

目前人们一般对张洁的“大”散文缺少关注,其实,这些“大”散文占了张洁散文创作的绝大部分,而且它们很鲜明地反映了张洁心灵深处与主流意识形态的契合,那就是她的爱国主义精神、共产主义信念和乐观主义品质.这与她诚实、正直、进取的性格是分不开的.散文是最自由的、最真实的,并且“有一种人便有一种散文”,所以从某种意义上来说,张洁的散文也反映了她自己的心曲.     

女保险员的百角恋

她年轻漂亮、聪明伶俐,有近百个“男友”,而且常换常新。她把她所有“男友”的个人资料都输入电脑中,她所做的这一切都是为了让他们买保险。     

好男人是个大公鸡

我妻是个不随俗的人,干什么都标新立异。比如:别人称丈夫为老公,她却称我为“老公鸡”,而且还有理由:一、有嫁鸡随鸡的俗话;二、民间有新媳妇和大公鸡拜堂成亲的范例;三、便是下面她不厌其烦讲述的故事: “乡下老家养鸡一群。母鸡不孵雏,那只大公鸡急得咕咕叫,恐     

出租雨伞

小区门口左边和右边,都是一样的川流不息,人进人出,然而两边的生意却不同。 (一)走进右边的粥店,服务小姐微笑相迎,盛好一碗粥,问:“加不加蛋?”“加!”于是她给顾客加了一个鸡蛋。每进来一个顾客,她都要问一句:“加不加蛋?”有说加的,也有说不加的,大概各占一半。     

试论舒婷诗歌的情感思维方式

在刚刚过去的上个世纪八十年代的诗坛上,舒婷是和一个全新的诗歌流派———朦胧诗联系在一起的,她独领风骚,雄霸诗坛近十年之久,是当代最杰出的女诗人。她始终把爱与人道作为自己的起点与归宿,恪守诗歌艺术中情感这一核心,在浪漫主义的基调上,融入了古典韵味与现代手法,并形成了自己独特的风格。而构成她诗歌风格的一个重要因素是她的情感思维方式,本文将就这个问题展开论述。多极的情感调式中国古典诗学一向把情感作为审美灵魂。“情者,文之经”,“情以物兴,物以情观”(刘勰);“感人心者,莫先乎情”(白居易);“情者可以贯金石,动鬼神”(黄…     

保姆的江湖

保姆、家政服务员、阿姨——在大城市里,她们来自不同的地方,有着不同的出身、阶层、势力、性格、脾气、手段和心思.她们都是平凡人,但她们就是一个江湖. 奇葩的阿姨们 李晓媛挑了一个阳光明媚的周末下午去家政公司.3个月大的儿子“西瓜”刚刚学会抬头,她的4个月产假也即将到期.重返工作岗位以后,她需要一位住家阿姨——过去叫保姆,现在官方叫法是家政服务员——来帮忙料理家务和做饭菜,以便她的母亲可以专心照顾“西瓜”.     

神色形态可辨病(一)

神指精神状态;色指面部皮肤的颜色与光泽;形指形体的强弱肥瘦及机体各部的形态;态指姿态,包括动静姿态、异常动作及与疾病有关的体位变化.神色形态,都是一个人的外在表现.古人常说:“有诸内者,必形于外.”意思就是“一切事物都有它的外在表现形式,都可以通过它的外在表现形式来了解其本质的一面”.对于一个人而言,我们可以通过观察他(她)的神、色、形、态的变化来判断其健康与否.一个健康人的精神、色泽、形体、动态都有正常的表现,一旦反常,便是病态.     

浅谈领导干部的人格建树

人格，即人的品格修养，是指一定的社会原则和规范在个人思想和行动中的体现，是一个人在一系列行为中表现出来的、比较稳定的特征和倾向。人格不单纯表现为品德，其内涵是性格、道德、智慧、意志、行为的统一，是发现、捍卫和创造真善美的能力，是一个人的无形财富和无形勋章。全部社会进化的过程和结果。在本质上都体现于人格的优化。     

论明清时期新思潮与贾宝玉的女性气质

在贾宝玉身上无论男性性格还是女性性格,其表现都是比较明显的,并以其男性性格为本体,两者相互融合、参透形成一个有机整体。曹雪芹为了表达他的文化理想和对未来文化转型的展望,赋予了他这种双性化的性格1。但是究其深层原因,这种性格类型的形成是与作者所处的现实的文化背景密不可分的。明中叶以后思想界和文学界的新思潮的共同基本内容是:肯定人的生命的自然性,否定理学对人性的压抑;肯定女子的智慧和创造力,否定“女子弱智”的观念;肯定人的自然情感,尤其女子对爱情的需要和追求,否定理学对人的情感的压抑。　　一、理、欲关系的新见解…     

论民族性格对法律移植的影响—理论与模型

本文把“民族性格”理解为特定历史条件下一个民族的整体行为特征，即所有或多数成员的行为体现的整体倾向。民族性格既不是铁板一块，也不是一成不变，但必须在特定的“问题话境”中才具有意义。全球化与本土化的冲突是民族性格与法律移植的基本矛盾，集中表现了二者的摩擦；民族性格与法律移植之间同时又具有塑造与反塑造的影响机制，则集中体现了二者之间的契合。运用“民族性格的可变性”、“民族开放程度”和“法律移植的成本”等指标，可以构建一个模型来解释民族性格对法律移植的影响。由此可以进一步理解改革开放这一时代主题对于中华民族复兴及发展的重要意义。