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1.
张崇琛 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2007,23(2):97-99
老子"治大国若烹小鲜"一语,既寓治国不可扰民之义,也提示统治者要注意各种因素的相济互补、和谐统一,并把握好做好事之"度".而老子用鱼为喻来阐明其"道",更表现了老子之"道"的阴性特征. 相似文献
2.
王柯平 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2018,20(3):233-240
中国改革开放40年的历史,有必要从其重要转折点切入重估其思想遗教。从现代政治学角度审视,“治大国若烹小鲜”所喻示的治国理政之道,至少关涉正确国策与良好制度两大维度。邓小平第三次复出后的主政时期(1978-1988年),既是“改革开放的黄金十年”,也是“筚路蓝缕的艰辛十年”。所幸的是,邓小平所领导的改革班子,关切囧困的民生现状,抓住“第三次浪潮”勃兴的历史机遇,推动与时俱进的顶层设计,持守“以经济建设为中心”的国策,取缔“以阶级斗争为纲”的路线。这实则是以“善行者无迹”的实用智慧,有效地贯彻了“治大国若烹小鲜”的治国理念。其所作所为,既改变了贫穷落后的中国,也深刻影响了世界发展格局,在纵横捭阖中形成当时举世闻名的“三驾马车”。这一成功的历史经验,可以说是千年一遇,从而为新世纪中华复兴开辟了正确的发展道路,积累了丰富的政治遗产,同时也由于制度的缺憾滋生了诸多问题,从而为今日中国提供了反思的参照坐标。 相似文献
3.
马克思恩格斯认为,生活决定意识,文化是以人为主体不断生成的文化;在阶级社会中,意识形态承担着“阶级社会维护意识”的责任;在社会结构中,经济、政治、文化交互作用。当代农村文化建设存在着基础设施落后、不良文化的影响、工具主义严重和专业人才匮乏等问题。这些问题是由部分领导认识上存在着误区、农民文化素质偏低、农民文化建设主体意识缺失、相关制度不完善等深层原因导致的。马克思恩格斯文化理论对我们解决上述问题具有重要的启示。 相似文献
4.
李士峰 《中国石油大学学报(社会科学版)》2007,23(6):77-80
亨廷顿的"文明冲突论"一经提出,在国际范围内引起了强烈反响和争论。"文明冲突论"为我们研究国家政治、国际问题提供了新的研究视角,极大地活跃了国际问题研究的氛围。但是,"文明冲突论"错误地认为文明的冲突在国际冲突中起决定作用,否认利益冲突是造成国际冲突和局部战争的根源。归根结底,"文明冲突论"是服从、服务于美国国家利益的。通过分析、评价"文明冲突论",揭示"文明冲突论"的实质,我们可以得出以下结论:我们必须高度重视国家文化建设,积极构建社会主义先进文化,强化国家文化安全意识,努力推进社会主义和谐社会建设。 相似文献
5.
葛立刚 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2011,25(4):74-77
肉刑是中国古代早期一种残酷的刑罚,延续千年,而在汉文帝时得以废除,有其历史必然性。汉文帝废除死刑这一事件本身也反映出汉初特有的思想文化、政治文化和经济文化,汉初统治者的慎刑思想、"无为而治"的治世理念以及封建社会经济发展的要求都是废除肉刑改革的催生剂和内动力。同时,汉文帝废除肉刑的成功历史经验也给当代中国废除死刑的实践提供了有益的启示,尤其对于死刑改革中政治决策者作用的定位及刑罚改革的立法技术问题,具有借鉴意义。 相似文献
6.
张建光 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2003,4(2):5-8
建设社会主义先进文化是全面建设小康社会,推进有中国特色社会主义事业,实现民族复兴的客观要求。要以“三个代表”重要思想为指导,坚持以弘扬和培育民族精神为根本任务,以全面提高国民道德素质为核心内容,以实现文化继承与创新的统一为主要手段建设社会主义先进文化。让中华文化以深厚的东方底蕴、鲜明的民族风格、绚丽多彩的中国气派展现在世界文化舞台。 相似文献
7.
沈丽巍 《东北农业大学学报(社会科学版)》2015,(3)
“文化反哺”是当前农民感知新问题、接受新事物的重要手段之一,为新农村文化建设提供新的视角。在农村,青年农民工、农村户籍大学生、年轻的农村基层干部特别是大学生村官是文化反哺的主体力量,为新农村文化建设注入了新鲜血液,对新农村文化建设的观念、内容和载体产生一定影响,具有一定促进作用。 相似文献
8.
陈俊 《长春工业大学学报(社会科学版)》2008,20(4)
苏格拉底"美德即知识"的论题开启了西方道德理性主义的先河.他认为美德离不开知识,知识是美德的基础.而实际上知识并不总是与美德相随相伴,而美德也并不总是和知识统一在一起.从对"美德即知识"的评析可得出两大启示:一是从道德理性走向道德情感是道德哲学发展的必然趋势;二是道德哲学应当涉及实践领域.因此,我国的道德建设必须从对传统道德的理性主义批判入手,充分认识情感在道德哲学中的意义,实现道德向自由情感的转化.在道德教育中不能把道德作为一种纯粹的知识加以传授和灌输,要让德育教育在实践中逐步丰富自己的道德规范并让受教育者内化于心、外践于行. 相似文献
9.
张彦 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2014,16(1):1-6
现代社会呈现出一个文化多元多样、思想交流交锋的时代特征,基于这样的基本事实,对于多元文化的价值认知不能简单停留在"一"与"多"、"普遍性"与"特殊性"的命题争论中,更应关注文化多元化在当今时代扮演的多重角色以及对此的评价,关注多元化与全球化、多元化与相对主义之间的关系。在此基础上,本文提出要以多元化的文化逻辑建构中国特色社会主义的文化,体现出"多元"和"共享"在文化建设中首要的价值排序和立足基点,因为"多元"和"共享"这两个价值原则不仅是中国特色社会主义文化建设的基本价值前提,也是追寻"中国梦"、实现文化强国的重要组成部分。 相似文献
10.
王琪 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2012,32(1):37-42
关陇生肖民俗是本地区民俗文化的重要组成部分,分析并挖掘其文化意蕴不仅能为研究中华传统文化心理提供生动而丰富的民俗材料,而且对当代文化建设有启示作用,即充分发挥从天人合一观中提升出的和谐理念,利用各种有效的形式大力弘扬和广泛推广,为构建社会主义和谐社会及和谐世界服务。 相似文献
11.
张景英 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(4):1-5
在构建中国特色社会主义和谐社会的过程中,文化建设具有基础性、先导性的作用,和谐社会所需要的是一种以传统文化为基础、有别于传统文化复兴的、全新的文化体系.这一文化体系以马克思主义为指导,以市场经济为支撑,以创新、包容为特征.我们必须切实加强和谐文化建设,深化文化体制改革,形成统一、开放、竞争、有序的现代化文化市场体系. 相似文献
12.
何峻 《郑州工业大学学报(社会科学版)》2001,19(4):1-6
列宁的社会主义革命和建设思想,至今仍涉及到当前世界革命运动和社会主义国家建设中的一些重大课题,他的关于社会主义文化建设思想,对我们当前实践"三个代表"、建设先进文化具有极为重要的指导意义.建设先进文化,必须依靠科学理论的指导,坚持马克思主义文化观;必须掌握历史文化遗产继承与革新的规律,创造性地利用一切优秀文化遗产;必须尊重科学、尊重知识分子,充分发挥知识分子在先进文化建设中的重要作用;必须加强共产主义思想教育,在全社会构建共同理想和精神支柱,提高人的素质和思想道德水平,实现人的现代化. 相似文献
13.
张华东 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2012,13(2):32-37
作为无产阶级运动的战略方针,马克思的"联合行动"思想博大精深,逻辑严密。它的内容包括:在资本主义社会条件下,无产阶级进行联合行动的必要性、可行性、具体形式等思想;在共产主义社会里,当家作主的无产阶级联合行动在过渡时期的重要使命、在实现共产主义过程中的具体作用等思想。它给我们在实现共同富裕中的启示是,必须坚持生产资料公有制、提高人民的法律意识和建设社会主义精神文明。 相似文献
14.
孙晓岚 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):27-29
自19世纪中叶以来,在西方科学技术和文化思想强大的影响和渗透下,中国文化逐渐产生了一种深深的失落感,这种失落感又导致了中国的文化自卑感和文化民族主义的产生。如何以一种正确的心态来看待中西文化的地位和交流问题?伽达默尔诠释学的核心概念即视域融合理论,对我们认识中西文化交流具有某种启迪。只有站在文化全球化的高度,抛弃狭隘的文化地域本土观念与思维模式,以多元开放的态度,包容大度的胸襟,来审视中西文化交流,才能最终促进中国文化的传承与创新,坚定不移地走中国特色的文化强国之路。 相似文献
15.
朱海风 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(1):1-2
随着我国社会转型的加速,当代中国大学文化正面临着多重的挑战和考验。如何立足现实,面向未来,正确认识和处理大学文化建设中的困惑与问题,创造性地构建与完善中国特色社会主义的大学文化,是摆在我们面前迫切需要深入研究的一个重大课题。鉴于此,我校邀请几位专家以"当代中国大学文化建设"为主题进行了座谈,就当代中国大学文化建设中的"实然"与"应然"、"定位"与"使命"、存在的问题与建设的路径、大学文化的性质以及以策划来统领大学文化建设的整体工作和构建富有特色的大学激励文化等,从不同视角进行了深度解读。 相似文献
16.
刘志明 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(6):94-98
成为执政党后,俄共(布)自身面临十分迫切的文化建设任务.以马克思主义为指导,以建设俄国无产阶级的先进文化为己任,列宁提出了一系列加强执政党自身文化建设的重要思想,并努力将之贯穿在党和国家的文化建设实践中.学习研究列宁加强执政党自身文化建设的思想,对我们继续深入推进马克思主义学习型政党建设和推动社会主义文化大发展大繁荣,... 相似文献
17.
李洪卫 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2001,2(2):20-24
文化建设包括核心价值建设与生态群落建设,企业文化建设是一个重要途径.企业文化建设为当代中国文化的建设与发展提供一个"理性化"的价值基础,这个"理性"包括功利计算的理性和思维方法,也包括社会行为从欲望向伦理的提升;企业文化建设还为当代中国文化提供了新的文化楷模,它作为中国文化转型的微观试验将对中西文化的融合、现代与传统的交汇等文化建设的重大课题提供新的技术指标. 相似文献
18.
崔晓翠 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):137-138
列宁将马克思主义基本原理与俄国的具体实际结合起来,继承和发展了马克思主义的文化理论,并创造性地将文化建设理论应用于实践来解决俄国的实际问题。列宁的文化建设思想,是列宁社会主义建设思想的重要组成部分,也是对马克思主义的继承与发展。研究列宁的社会主义文化建设思想,对于中国特色的社会主义文化建设仍有重要的启示作用。 相似文献
19.
在科技经济日益发达的今天,儒家文化仍然有其深远的意义,中国企业更需要依托儒家文化建构自己的企业文化,唯其如此才能发挥企业文化的巨大精神力量。 相似文献
20.
儒家思想对现代企业文化建设的启示 总被引:2,自引:0,他引:2
在科技经济日益发达的今天,儒家文化仍然有其深远的意义,中国企业更需要依托儒家文化建构自己的企业文化,唯其如此才能发挥企业文化的巨大精神力量. 相似文献