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为预防被感染乙肝,半年前我接种了3针乙肝疫苗,可是最近到医院检查,医生说我抗-HBs仍阴性,即接种乙肝疫苗没有效果。请问,像我这样情况,怎么办才能尽快获得抵抗乙肝病毒侵害的免疫力呢? 一个人接种乙肝疫苗以后,血液中会出现抗-HBs抗体,表明接种乙肝疫苗以后,机体产生了抵抗乙肝病毒侵害的免疫力。如果血液中没有抗-HBs抗体,即抗-HBs阴性,说明接种乙肝疫苗没有效果。 据世界卫生组织近年统计,在接种乙肝疫苗3针(免疫程序0、1、6月)的人群中,有5%左右的人没有效果。其原因可能与个体差异、疫苗质量、接种剂量和接种方法等因素有关。为了使这些人重新获得免疫力,目前采取的主要对策包括:更换疫苗、增加免疫次数、增加接种剂量、变更接种途径、联合给予佐剂或免疫调节 相似文献
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近日,有幸读到了张增栓副教授多年潜心研究的科学成果──《人生学》专著,深感耳目一新。该书以人生的基本的规律和基本历程作为研究对象,第一次构建了人生学的科学理论体系。 该书从人生的主体研究入手,认为人是人生的主体,人的本质是人的根本,人生的过程就是塑造人的本质的过程。人的素质是人的基本状况。人的素质是人生活动的前提,又是人生的活动结果。创造美好人生,就必须塑造和丰富人的本质,努力提高人的素质。对人生的主体──人的本质和人的素质的研究,为进一步揭示人生的实质和人生的规律奠定了理论基础。 该书指出,人、… 相似文献
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<正> 在异采彪炳的建安文坛上,有许多优秀的文学作品。这些作品在当时是怎样传播的?传播的范围有多大,它们的传播又怎样影响了当时文学的发展?这些就是本文想要探讨的问题。一建安文学产生以后,同其他时期的文学一样,也是通过一定的途径得到传播的。从现存有关资料来分析,建安文学在当时传播的主要途径有以下几条: 相似文献
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职场中有一种非常微妙的人际关系,就是和客户的私交。那句"办事靠关系"的心诀,让很多人陷入客户关系的"围城"。"城外"的人想尽办法拉"关系",以便展开工作;"城内"的人面对工作被"关系"束缚得左右为难。如何能够保持"城门"大开、出入自如呢?与客户建立私交的第一条法则,是不能强求。你可以主动迈出第一步,发出聚会的邀请 相似文献
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认识和解决人生矛盾的一本好书─—读《绵延人生路─—人生学初探》郑楚宣时下不少人尤其青年朋友感叹人生是一本大书,不易念好。言下之意,不外是说人生很多矛盾不好认识、不好解决。有感于此,我建议大家拜读张伯钦教授等撰写的《绵延人生路──人生学初探》(广东高等... 相似文献
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转变教学观念,创建新型教学模式 总被引:1,自引:0,他引:1
《新学术》2007,(3)
人的一生需要很多的知识。获取知识的途径也有很多,其中重要的途径之一是大学学习。在大学能系统的、由浅入深地获取某一领域的系统专业知识,受到严格的科学思维 相似文献
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朱祖谋的《宋词三百首》是20世纪影响最大的宋词选本之一。《宋词三百首》的编选 ,既体现了朱祖谋的词学观念和词学倾向 ,又在词学普及方面为后学开辟了一条相对宽阔的学词途径。经过唐圭璋等人的笺注 ,《宋词三百首》在20世纪得到了广泛的传播 ,成为词学发展过程中的重要一环。 相似文献
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人生之最高理想境界往往决定了个体的人如何处世,怎样对待世界万物,从而成为人选择自己人生道路的关键。但是,仅有人生的理想境界,对现实的人来说,还只是问题的一个方面,另一个重要的方面是,达于这一理想境界的途径和方法。中国古代哲人庄子以其敏锐的洞察力给出了上述二大问题的独特答案,本文准备仅就此做一点分析和研究。 相似文献
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《论语·雍也》载:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’子曰:‘何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!”孔子以高山仰止的盛赞法排除了成“圣”可能,以“仁”为最高现实人生理想,从而也把个体的企达仁境作为现实人生的最高价值。由此断定,孔子以仁的实现为人生终极目的之所在已无疑问,那么如何得仁,通过何种途径达到仁境,就构成了孔子价值观的基本问题。我以为,孔子对个体实现人生理想、获得人生价值提出了两条途径,其一是所谓为学,其二是所谓为仕。《论语·子张》篇“仕而优则学,学而优则仕”的话虽然并非出自孔子之口,但却恰切地道出了孔子对个体人生的价值设计和价值选择。 相似文献