全媒体时代的内容创作与传播策略

全媒体时代变革着人们获取信息和传播信息的方式,在快节奏、碎片化、同质化的传播环境下,内容创作和传播策略变得愈发重要。本文分析了全媒体时代的内容创作与传播特点,提出通过提升内容创新力、提高传播效果、注重用户参与和互动以及跨界合作等措施,可以有效提高内容的质量和影响力。同时指出,新技术驱动带来的机遇与挑战并存,需要不断适应和改变,以应对快速变化的技术和平台以及受众的需求。     

全媒体视域下社会主义核心价值观大众化传播问题探讨

全媒体时代社会主义核心价值观大众化传播在内容供给、传播效率、呈现效果等方面具有优势,但与此同时,在内容生产机制、传播行为异化、不良社会思潮影响方面也面临着新的挑战.可以从内容建设、传播机制、网络安全等三方面入手,不断完善全媒体传播体系的内容新生态,打造传播新格局,着力构建全媒体监测监管新体系,不断增强全媒体时代社会主义核心价值观的传播力,更好地凝聚人心,汇聚力量.     

全媒体视域下社会主义核心价值观大众化传播问题探讨

全媒体时代社会主义核心价值观大众化传播在内容供给、传播效率、呈现效果等方面具有优势,但与此同时,在内容生产机制、传播行为异化、不良社会思潮影响方面也面临着新的挑战.可以从内容建设、传播机制、网络安全等三方面入手,不断完善全媒体传播体系的内容新生态,打造传播新格局,着力构建全媒体监测监管新体系,不断增强全媒体时代社会主义核心价值观的传播力,更好地凝聚人心,汇聚力量.     

全媒体视域下皖北方言熟语传播研究

在全媒体传播环境下，通过构建多渠道传播赋能平台、创设全媒体传播交互机制、打造全媒体方言文化IP、建立多模态传播效果评估体系等策略与手段，以期化解皖北方言熟语传播的现实困境，增强皖北方言文化传播效果，有利于切实推进“振兴皖北”战略。     

铸牢中华民族共同体意识的全媒体精准传播

铸牢中华民族共同体意识是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,全媒体语境下铸牢中华民族共同体意识面临着全员参与、全程革新、全息展露和全效呈现的传播格局。面对全媒体时代传播主体公信力受到冲击、传播内容影响力出现削减以及传播效果引导力遭到消解等系列挑战,可以从传播主体、传播内容、传播方式和传播效果等多个维度协同推进,精准施策,构建契合全媒体发展要求的铸牢中华民族共同体意识传播策略体系。     

传播的平台与改造的因子——新时期我国大众传媒对流行音乐影响研究

1978年以来,我国流行音乐从开始起步直到现在都与大众传媒密不可分。大众传媒是流行音乐广为传播的平台,扮演着启蒙者与开路先锋的角色。大众传媒又在一定程度上改造着流行音乐,致使流行音乐的种类、题材、形式、构成等方面发生了改变。因此,大众传媒对流行音乐有着深层次的影响。这种影响缘于它们都是现代大众文化工业的一部分,且随着时代的发展愈趋深化。     

主流意识形态全媒体传播的效能与进路

全媒体是当前主流意识形态传播的新境遇。主流意识形态全媒体传播强调主流意识形态的主导性地位和传播媒介的跨形态整合，面临着传播主导性泛化与降维、思想引领力旁落与消解、话语权威性衰减与蒙尘、认知共同体茧房与阻滞、价值安全线模糊与损坏的实践困境，具有突破时空界域的能动性触达机制、依托富媒框架的沉浸式共识建构、强调平等交互的轻量型话语阐释、彰显分众需求的精准化供求模式的效能，应该通过健全体制机制，“一元化+博弈式”增强价值引领；锐意破壁创新，“正能量+大流量”培育传播动能；扩容技术接口，“精准化+普适性”丰富传播方式；协同多元主体，“把方向+造血液”壮大传播阵营，提升主流意识形态传播实效，维护主流意识形态安全。     

全媒体时代品牌传播策略探究

全媒体时代,单一形式、单一平台的传播不能满足品牌建立知名度、提升影响力、提高转化率的需求.本文结合全媒体特性,重点梳理视频、直播、虚拟博主三种传播形式现状与优势,分析其在品牌关系互动度、营销精准度、信息完整度等维度的表现和作用,从中探讨全媒体时代品牌传播策略演变.     

中国武术文化全媒体传播的理路选择

采用文献资料、案例分析和头脑风暴等研究方法,运用文化学、传播学和社会学等多学科理论知识,以"构建全媒体传播格局"国家意志为引领,对中国武术文化全媒体传播质的变化、双刃剑效应以及应然理路进行了学理性分析与设计.认为,中国武术文化全媒体传播遭遇的媒体融合彻底改变人类文化传播格局和新媒体引发武术文化传播模式质的变化,促使中国武术文化全媒体传播呈现出融媒体助推中国武术焕发新型生命力和全媒体消解着中国武术的核心竞争力双刃剑效应.面对国家层面将中国武术的传承发展和海外传播工作提升至前所未有的国家战略高度,我们尤其应该对中国武术文化的承传发展规划树立媒体融合创作意识,打造中国武术文化精品;强化武术文化信仰教育,坚定中国武术文化自信;坚持内容为王的核心优势,规避武术传播"去中心化"风险;优化中国武术传播模式,开启其全媒体传播范式,以应答当下中国武术媒介化形态嬗变与创新发展国家意志时代诉求.     

全媒体时代铸牢中华民族共同体意识传播：内在逻辑、历史机遇与基本策略

将铸牢中华民族共同体意识传播实践融入全媒体体系既是新时代团结奋斗实现民族复兴的必由之路,也是打造新型主流媒体、推进媒介生态建设的客观要求,有助于二者之间相互成就、相得益彰。全媒体时代的到来使铸牢中华民族共同体意识传播面临时代革新、全息融合、全员联动和全效实现等历史机遇。基本的传播之策是：坚持党管媒体的原则,牢牢掌握全媒体时代铸牢中华民族共同体意识传播的主导权;坚持内容为王之根本,为全媒体传播体系输送铸牢中华民族共同体意识的优质内容资源;坚持先进技术为支撑,构建铸牢中华民族共同体意识传播的全媒体“大平台”;坚持传播主体建设为关键,全面打造适应全媒体形态传播且具有中华民族共同体意识的多元主体协同发展的强大人才队伍;坚持管理创新是保障,确保全媒体创新传播铸牢中华民族共同体意识的正确方向。     

全媒体时代高校思想政治教育时代化的“变”与“不变”

高校思想政治教育时代化是思想政治教育研究的永恒命题，当前高校思想政治教育时代化面临着全媒体时代媒体融合发展的新境遇。面对全媒体时代媒体格局、舆论生态、传播方式的深刻变化，高校思想政治教育要因时而进，推动思想政治教育教学理念、教学内容、教学方式的时代化。同时，高校思想政治教育时代化也要夯实理论根基、遵循育人规律、坚持基本原则，强化马克思主义理论的传播力、说服力、引导力，在求“变”中坚持“不变”。全媒体时代，高校思想政治教育时代化既要秉持“求新求变”的理念，也要有坚守“以不变应万变”的定力，在全面准确把握“变”与“不变”的辩证统一关系中实现高校思想政治教育的守正创新。     

大学生流行音乐消费及其传播实践

大学生对流行音乐的消费既强调流行音乐的娱乐性和当下性满足,又力图探索流行音乐背后的符号象征和情感共鸣,既包含快感消费等表层内容,又重视情感消费等深层涵义———大学生对流行音乐的消费行为可以解读为多层次、多元化和多价值的传播过程,在这个消费过程兼传播过程中,大学生扮演"受者"、"传者"、"消费者"、"再生产者"等多重角色,通过对音乐消费品的选择和传播来建构自己的身份和个性,表达对情感、对生活、对社会的亲历感受,完成对流行文化的接触、认知与理解。     

彝族传统民歌与流行音乐交汇的时代文化记忆研究

彝族传统民歌与流行音乐的交汇,影响了彝族时代文化记忆的表述。通过对彝族传统民歌与彝族流行音乐作比发现,不论是传统民歌,还是流行音乐,都体现了民族的时代思考与文化智慧。彝族传统民歌以生产生活和神话、历史等为基础进行编唱,倾向于描述场景或民俗文化,进而表达感情。彝族流行音乐则以传统文化为引,吸纳时代文化元素,借用流行音乐的要素创作,形成新型彝族民歌。在数智时代背景下,传统民歌与流行民歌呈现受众广、传播路径多元、形式多样等特点,并共同传唱民族文化。由此,彝族传统民歌与现代流行音乐的交汇,丰富了民歌的形式,影响了民族文化的时代表达。     

焕新·多元·聚合：原创文化类视频的发展进路

近年来,泛娱乐化视频大肆宣扬快餐文化,鼓吹“饭圈”文化,造成社会性娱乐狂欢、无底线审丑等不良风气,不断侵蚀大众的精神世界。在此背景下,原创文化类视频持续发力,一大批立足历史人文题材的“现象级”视频节目,凭借年轻态多元表达激活文化,文化焕新赋能文化新内涵,优化传播路径,赓续文化基因,以时尚化、现代化、经典化面貌扭转中华传统文化在大众心中的刻板印象。这一文化复兴热潮的掀起,有效纾解了大众的文化焦虑,为全媒体时代原创文化类视频创作与传播提供了发展新进路。     

马克思主义在中国的早期传播——基于“接受群体”之成因及导向的探析

马克思主义在中国的传播有着深厚根基，是诸多历史因素合力的必然取向。随着马克思主义在中国早期的传播与发展，中国社会阶层中的底层民众、学术界知识分子、少数社会精英分子“三股势力”所形成的历史合力逐渐凝聚，推动着中国社会思潮的再次流变以及马克思主义与中国实际的相结合。在底层民众的文化亲和中，在学术界的情感倾向上，在少数社会精英的认知和实践导向上，融合着特殊的时代境遇，最终催生与化育出“马克思主义中国化”的必然结果。     

梁启超文化传播背景下的文学活动

梁启超的文化传播活动影响了其文学思想和文学创作,主要表现在三个方面:一、梁氏的“文学新民”观念和文学界革命是在其开启民智的文化传播观念的影响下产生的;二、梁氏文学创作的欧西精神与其西学传播活动密切相关;三、梁氏文学创作的大众化倾向源于其“觉世”的传播效果追求。     

“后真相”时代历史虚无主义思潮的传播、危害及应对策略

“后真相”时代的媒介传播具有信息杂糅化、叙事情感化、舆论去中心化等特征，其与历史虚无主义传播相耦合，影响传统历史叙事。历史虚无主义将“蒙太奇”手法运用于繁杂的信息处理、传播过程中，借助感性优先的情感化叙事裹挟网络群体情绪，从而拼凑、虚化历史，造成主流意识形态消解、文化认同解构以及动摇党执政地位的危害。应对“后真相”时代历史虚无主义思潮的传播，应坚持以马克思主义为指导，推进唯物史观大众化；加强网络治理，培养媒介意见领袖；变革历史教育，增强群众辨识力。     

新诗传播途径及其历史维度

现代文学史上传播往往影响甚至决定着新诗的建构乃至社团、流派的形成。各种新旧媒介带着各自不同的特征在“五四”新文化开创的新文学传播空间中，为新诗的发生、新诗流派的聚集、新诗人的生成以及新诗的普及提供传播途径，从而对新诗的发展产生历史性影响。     

从媒介融合到平台融合--全媒体时代新闻传播实践教学的发展进路

媒介融合时代,业界变局与顶层设计对我国传媒教育提出新的挑战。全媒体语境下,新闻传播实践教学必须快速实现融合传播的技术转向,而构建跨媒体实践教学平台,是培养具有媒介融合理念与能力的全媒体传播人才的基础。     

用新媒体激发人的现代化

党的二十大擘画了以“中国式现代化”全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，提出了“实现高质量发展”“实现全体人民共同富裕”等要求，同时也提出“加强全媒体传播体系建设，塑造主流舆论新格局”“健全网络综合治理体系，推动形成良好网络生态”，把全媒体传播体系建设和中国式现代化事业紧密联系了起来。由此，进一步动态观察新媒介生态，深度理解全媒体传播体系，更好地发挥新媒体舆论引导和社会治理功能，进而更好地服务“高质量发展”和促进“全体人民共同富裕”成为新时代的重要议题。这是新媒介日益成为基础设施和媒介化社会到来之际我们必须面对的现实问题，也是具有较强的现实关怀和当下价值的学术命题。为此，我们推出“媒介新生态与中国式现代化”专题，试图通过笔谈的形式就以上问题做出回答。喻国明的《元宇宙、游戏与未来媒介》、秦艺轩和郭晨的《游戏化社会的趋势、逻辑与反思》、张英培和胡正荣的《智媒智治:全媒体推进现代治理体系建设》、张淑华和贺子宸的《用新媒体激发人的现代化》等4篇文章分别从媒介技术前沿、社会最新势态、全媒体时代的治理体系、人的全面发展和现代化等多个维度，由表及里，层层递进，描绘和解读“技术-社会-治理体系-人”的互...