信念的认识论史考查

信念问题是西方哲学中一个非常古老的哲学问题，自从柏拉图把信念作为认识论范畴明确提出来之后，西方哲学就拉开了研究信念的序幕，信念问题在西方哲学界似乎一直都是一个热门的话题。为了更加深入、系统地研究信念问题，把信念放到人类认识论发展的历史长河里，从信念的本质、信念的产生和信念的作用三个方面对信念问题作一历史的追溯，从而为今天的研究找到历史依据和借鉴。     

认识论信念和学习成绩的关系探究

认识论最早是关于知识的研究,属于哲学研究范畴。心理学家从哲学中引用了＂认识论＂的概念,并定义为个体持有的关于知识和知识获得的认识和信念。虽然在一般认识论信念领域已有较多的测量工具,但在特殊学科领域的认识论信念在中国群体中的实用性未得到支持。基于认识论信念的定义,通过文献分析、问卷测量编制了高中生物理认识论信念问卷。对4...     

交互认识论中的“知识—信念”结构

从柏拉图到笛卡尔、康德和胡塞尔等人,很多学者在哲学认识论上都论述了"知识—信念"关系。在海萨尼等人的研究基础上,奥曼提出的交互认识论建构了规范的知识信念空间的模型。但是,奥曼结构本质上还是静态的。近些年来动态的交互认识中的"知识—信念"结构加入了"信息更新"和"信念修正",新的结构和模型回答了人们决策过程中主体间动态的交互决策的认识论前提。     

认识论信念的发展与批判性思维教学

批判性思维的养成是一个包含不同阶段的发展过程。大学生的知识观或认识论信念也是要经历一些有序发展阶段或节点的进程。处于低阶认识论信念发展水平的学生很难成为真正的批判性思维者。认识论信念发展的连续统模型启发批判性思维理论家和教育者具体探究认识论信念发展水平对批判性思维教学材料、教学法、测试等诸方面的深刻影响,突出批判性思维的元认知特性,并把认识论信念发展与批判性思维发展有机结合起来,推进批判性思维教学特别是以论证技能为核心的批判性思维教学。     

信仰和理性:一种认识论的分析

信仰和理性这两个概念是在原始希腊文本中生成并发挥效能的,在西方思想史上具有重要的认识论意蕴.柏拉图在<理想国>中分辨了两种认识论,即理性认识论(以理性为认识出发点)和信念认识论(不加思考地接受他人想法为自己的信念),认为理性认识论是我们认识真理的唯一途径.然而,人们在遵循柏拉图的理性认识论的过程中不得不走向怀疑主义.<约翰福音>在怀疑主义的基础上提出恩典真理论(认为信仰是认识的基础)取替了信念认识论.于是,在西方思想史上出现了两种完整的认识论:理性认识论和恩典真理论.这两种认识论给出的认识出发点彼此不相容.然而,这两种认识论共存于基督徒的思想中.显然,这两种认识论对于人的认识活动来说是不可或缺的.如何处理两者的关系对于我们讨论认识论问题至关重要.     

试论认识活动中的信念

本文从认识论的角度入手,论述了什么是信念、信念同认识的关系,哲学信念与具体信念的区别和联系,库恩范式理论中的信念观,夏佩尔对库恩范式理论的修正,人们的认识与信念的辩证发展等问题。     

关于发生认识论的几个问题

文章以皮亚杰本人的论述及发生认识论的内在逻辑发展为主要依据，探讨了目前国内关于深化“发生认识论”研究存在的三大障碍。着重论述了发生认识论与马克思主义认识论之间的异同。文章还结合当代科技发展的成果，强调了主体认知结构的重要意义和理论特色。     

马克思主义认识论的探索与重建——兼论马克思与尼采关系的三重变奏

马克思本人从来没有系统阐述过认识论理论，这为我们在一定程度上理解马克思主义认识论带来了困难。卢卡奇、霍克海默、阿多诺和哈贝马斯分别从激活、发展和重建的角度重新阐发历史唯物主义，力图在各自的批判认识论中解决这一困境，其中马克思与尼采的关系变化作为隐形的脉络穿插于整个过程。卢卡奇利用对“理性”与“非理性”的分析解读马克思与尼采的对立关系，形成了极为复杂的主体性逻辑结构；霍克海默和阿多诺将马克思与尼采的批判理论相结合，在批判工具理性的过程中重新塑造了一种理想关系；哈贝马斯在由马克思发展并由尼采最终完成的认识论的自我扬弃的基础上试图重建一种以自我反思为基础的社会批判认识论。以马克思与尼采在西方马克思主义语境下的关系演变为线索，这既是马克思主义理论发展的诉求，也是对国内尼采研究问题领域的扩展和完善，同时对国内关于马克思主义认识论相关研究的梳理具有建设性的意义。     

信念伦理学：概念、问题与构架

摘要］信念伦理学跨越了诸如知识论、心理学、道德哲学和宗教哲学等各种学科。目前国际国内学界对于这个重要学术领域的专门性的研究尚不多见。这里所谓的“信念伦理学”(Ethics of Belief)，不同于人们通常所说的基督教的“信念伦理（学）”(Ethics of Conviction)。广义地，指对正确和错误的相信行为、信念的规则和规范的研究。狭义地，指对负责任的和不负责任的相信行为，尤其是信念的道德规则和道德规范的研究。借鉴国外同行的研究成果，笔者提出如下的信念伦理学研究的基本构架：（一） 信念伦理学的前提研究：（严格的）信念伦理学如何可能？（二） 规范信念伦理学研究：（1）信念确立的伦理学；（2）信念确证的伦理学；（3）信念确定的伦理学；（三） 信念德性伦理学研究。     

英语教师信念探析

探讨了教师信念的内涵、研究的理论基础,阐明了教师信念研究对教师专业化发展的影响。在回顾国内、外英语教师信念研究的基础上,指出了教师信念研究存在的问题和今后努力的方向,以使对教师信念感兴趣的同仁对该领域的研究有个全貌的认识。     

他心的认识论问题

关于他心，我们几乎每个人都有着根深蒂固的信念，即在现实世界中每个人都有他私密的意识感受，并且在相同条件下他人的意识感受与我们自己相应的意识感受是一样的。但是如何为这个我们与生俱来就认为是理所当然的信念提供在认知上好的理由和依据呢？这就是关于他心的认识论问题或者说挑战。在本文中，我们首先检验对这个问题的五个主要的解决方案；我们争辩说只有其中的两个方案是真正在试图回应关于他心的认识论层面的怀疑论挑战。接下来我们改进了这两个方案，即所谓的归纳类比论证与最佳解释论证。最后我们将这两个改进后的论证结合起来为他心的认识论问题提供了一种新的解答。     

证成、辩解与怀疑论场景

当代认识论中有两条关于证成的假设非常流行,它们常常被用来解释什么是证成。首先,一种信念是被证成的当且仅当它符合对信念进行认知评估的关键规范标准。其次,一个主体在日常场景和怀疑论场景下的信念是同样有证成的。然而,传统的证成与否的区别不足以解释这两种情景下的信念在认知规范上的差异。从认识论的问题退回到一般的规范性考虑,可以提出一种新的分析框架:在基本的规范之外,还有衍生的二级规范和三级规范。这三种规范之间互不等价。只有遵守基本规范才可以说成是有证成。在违反基本规范的情况下,即使遵守了二级和三级规范,最多只能说成是有良好的辩解或无可指责的。这个新的分析框架不仅可以解释日常场景和怀疑论场景中主体信念的规范差异,而且也能够解释为什么认识论学者普遍倾向于为怀疑论场景中的信念赋予证成,因为他们没有意识到在简单的有证成和没有证成之外,还存在“无可指责但无证成的”的信念类型。     

博弈论的逻辑和认知基础

当代博弈论研究的重要课题是其逻辑和认知基础问题。知识模型的提出,澄清了博弈均衡与认知条件的关系。关于共同知识、共同信念的分析开拓了博弈论分析视野,推进了对冲突和合作的科学理解。从博弈均衡分析到认知逻辑分析、交互主体认识论的发展,表明博弈论的逻辑、认知以及哲学基础的深化,预示它正在成为社会科学的统一分析框架。     

教师信念研究述评

教师信念研究已经成为当前西方教师研究的一个重要主题，研究主要着眼于教师教育对教师信念转变的作用，以及教师信念与教学实践之问的关系等。从研究的结论来看，教师信念是否可变与研究者如何界定信念及采取的研究方法有很大的关系，而教师信念能否直接引领教学实践则取决于教师个体对实践情境的感受与理解。     

女性主义对实证主义的挑战 —综述女性主义方法论之辩

文章梳理了自20世纪60年代第2次女性主义思潮以来，女性主义从认识论和方法论上对实证主义的挑战。这些挑战的目的不是颠覆，而是反思和重新诠释。在认识论上，女性主义的主要关注点有三：谁可以拥有知识，什么可以称为知识，以及知识是什么；在方法论上，则主要讨论了主观性与客观性，局内人与局外人，以及质性研究与量化研究等问题。     

大学生英语自主学习信念的实证研究

国外研究者对学生自主学习信念进行了大量研究,但国内对学生自主学习信念的研究很少.文章侧重调查非英语专业大学生英语自主学习信念.通过问卷和访谈对300名学生进行调查,结果表明学生英语自主学习的信念整体很积极,但仍存在许多问题.     

认识论中抽象类主体、抽象类主体际与自然历史主体际之辨

传统认识论是诉诸感觉的主客符合论观点,是一种抽象类主体的方法,它必然导致认识的唯我论,进一步必然割裂认识与客观实在的联系;后现代认识论在超越传统认识论的唯我论倾向上有进步意义,但后现代认识论的方法论基础是抽象类主体际方法,它脱离了自然历史的感性实践活动,因而它把所指看作是概念的塑造,把认识等同于主体际信念的协同性,对认识的理解陷入概念、信念的形而上学。我们认为,认识是对客观事物一定运动方式的主体际自然历史性反映,是对实践中人与物、人与人相互规定的互动关系的能动反映。在对认识的分析中,我们诉诸自然历史性的感性实践活动,并采取了自然历史性的主体际方法论     

确证悖论的认识论解

确证悖论的构造过程表明,它本质上是关于信念（假说）合理接受的认识论悖论;对其解悖史的系统考察可揭示各类代表性方案均明显依赖某些认识论因素。在充分挖掘确证悖论之认识论意蕴基础上,可通过修改主流方案所默认的逻辑上的确证等值条件,在认识论上消解确证悖论,并对这一消解给予有力辩护。     

认识论研究二十年综览

１９７７年以来，中国的认识论研究，经历了两次转折。认识论领域先后出现了七大热点问题，对这些问题众说纷纭，但无一不是“哥白尼式转向”的表现。由于研究的重点、方法和路数不同，认识论领域出现了各树一帜，开宗立派的繁荣景象。     

集体意向：交互认识的均衡

集体意向性的研究,有还原论的和非还原论两种观点。在交互认识论视域中,集体意向应该被理解为通过交互认识,使一组群体成员的“知识—信念”状态达到的一种均衡,这超越了还原论与非还原论的对立,建构了独特的分析范式。交互认识论的形式理论对集体意向的分析,是基于认知形式和理性人分析的重要工作所形成,为不同阶元的集体行为分析,具有很强的解释力。