略论叙事学及叙事文阅读教学选点设计

二十世纪末、本世纪初的基础教育语文课程改革,使许多古今中外叙事文经典作品进入语文教材,因此需要用叙事文的专门理论“叙事学”来指导叙事文阅读教学。叙事学是一种形式主义的理论,应用于叙事文阅读教学选点设计,不仅拓宽了选点途径,更凸现了叙事文的形式美,而有利于写作技巧的学习。“视角”、“时序”、“节奏”三种理论指导下的叙事文阅读教学选点设计范例就是很好的证明。     

龙榆生的词史思想与价值

龙氏的词史思想是近代史学与传统词学相结合的产物。在“一代有一代之音乐制度”、“一代有一代之社会风尚”两大词史思想的理论基础之上,龙榆生更为客观、理性地阐释了“词”的发展历程,突破了传统词学中“空言标榜”的习气和拘于“四声清浊”的“图谱之学”,为中国近代词学的进一步发展指明了方向。     

曾祥芹及其独立文章学的研究

曾祥芹是一个文章学家。他倡议要创建独立的文章学，并为此不懈地从“读写双快原理”和“阅读学”两方面进行研究。但文章学还没有获得独立，其原因是：1．文章学的自身建设存在问题；2．一些人，包括文章学研究者和语文教师，都缺乏文章学的观念。此外，它也没有得到有关权力部门的支持。因此，文章学研究虽然取得了成绩，但还有遗憾。     

《车酋 轩语》的治学方法及其意义

张之洞的《车酋轩语》包含“语行”“语学”“语文”三个部分,而有关治学、读书方法的内容主要集中在语学篇。概括起来主要有四个方面：第一注重根柢之学;第二为学忌分门户;第三读书要博而约,约而博;第四读书不找借口,持之以恒。我们通过对《车酋轩语》治学方法的研究与总结,希望能给现代学人的读书与治学带来重要启示。     

京口瓜洲一水间——论唐人选唐诗的地域因缘

《文选》在唐代的地位很高,学者追捧,士子研习,“文选学”随之兴起,来自扬州、润州的曹宪、魏模、公孙罗、许淹等众多学者注音释义,推动“文选学”走向兴盛,其后“文选学”迅速突破地域局限,风靡京师,辐射全国。在“文选学”的影响下,“诗选学”逐渐酝酿成熟,京师掀起编撰浪潮,著名诗选家殷璠辑录了《丹阳集》《河岳英灵集》《荆扬挺秀集》,三部选本均与扬州、润州有着千丝万缕的联系,可见部分唐人选唐诗与“文选学”不仅存在学术渊源,也存在一定的地域因缘,即“文选学”由扬州、润州流传到京师,“诗选学”由京师流传到扬州、润州,二者传播路线相同,方向相反,都与扬州、润州有着不解之缘。     

湘学的内涵与范围

“湘学”是指在湖南地区产生和传承并对湖南地区发生了影响的以哲学为核心的学术思想。“湘学”与“湖湘学”以及“湖湘文化”有区别。湘学概念的范围上限应断自周敦颐,而其下限则应确定在清末民初,内容包括濂溪学、湖湘学、船山学以及近代湘学。     

《老子》“为学”和“为道”辨证与阐释

“为学”和“为道”是《老子》中的一对重要概念。“为学”指的是学习经验性的知识,包括人学、物学和事学的知识;“为道”则强调对“道”的领悟和达观。但实际上“为学”与“为道”是对立统一的,两者既有矛盾的一面,也有一致的一面,即在“为”的层面上两者一致,而在“学”与“道”的层面上则不同。具体而言,两者在内容、目的上有同有异,但在方法上则完全不同。     

试论语文的性质与教学目的

语文教学改革已进行了多年,也取得了一些成绩。但从宏观看来,恐怕还未实现根本性的突破。何以见得?语文教师多有感慨:“语文,越教越不会教了。”学生多有反映:“不爱学语文。”社会多有议论:“语文有个啥样子?”可见语文教学的现状多么不能令人满意。于是,语文教学的科学化便成了热门话题。我以为,疱丁解牛得心应手,是因为他掌握了牛体生理的结构。语文教学要实现科学化,也必须遵循语文的规律,把握语文的学科特点才行。     

朱熹与"浙学"

近代以来,南宋“浙学”即被视为永康之学与永嘉之学,流风所至,连海外学者也深受影响,误以为朱熹发明“浙学”之初,即是针对二者而言。还原朱子使用“浙学”的语境,我们可以发现其所谓“浙学”往往意味着吕祖谦之婺学。     

与时俱进的发展

十多年的努力与探索，让上海的8个区逐渐从“实验”走向了“示范”。在各“示范区”结合自身特点不断突破，打造出了“高校社区教育资源超市”“一街一品”“白领学堂”“学在数字长宁”等一系列值得称道的社区教育品牌项目外，还彼此相互借鉴经验，力求共同探索出一条能让每个市民都学有所教、学有所得、学有所乐的道路。     

从“语感中心说”的提出谈起——兼与潘新和教授商榷

在“知识中心说”指导下 ,我国语文教育出现了太多令人不满之处。正是在这样的背景下 ,“语感中心说”才被提出。“语感中心说”并非“语感唯一说” ,在语文教学中以语感为中心 ,可以增强语文教育的人文性、情意性等。“文体”至今仍未形成共识 ,“文体感”是个指向不明的概念。     

编写“大学语文”需要“精品”观念——对高等教育学历文凭《大学语文》的几点意见

大学语文教学对学生的精神修养、人文素质教育的潜移默化以及写作能力的提高有不可低估的作用,因此选编大学语文教材时,应该树立牢固的精品观念.在文章的选编、注释等方面都应精益求精.     

为英语"文学道路"正名

近年来,在我国高校英语教学中,"文学道路"成了贬义词.在这一现象背后,潜伏着这样一种普遍的假设:英语教育旨在摄取信息,掌握技巧,获得实际知识和技能,而文学则仅仅是一件饰物--只能用来点缀以市场经济这个硬核为主导的课程表而已.为了抵制这种趋势的蔓延,有必要首先弄清楚以下几个问题:我国英语系的基本任务是什么?英语文学教学是否与当今市场经济存在关联性?它们又是怎样相互关联的?我们怎样才能使当代中国人确信学习乔叟和莎士比亚等人的作品--倾听那些既非本国人,又非现代人的声音--是有益处的呢?在重新认识这些问题的同时,有必要改进当前仍在流行的一些教学方法,以确保文学在英语教学中应有的地位.     

语文教学论的教学“整合”策略研究

语文教学论的教学"整合"策略是针对语文教学论这一学科的教学和教育实习的现状,结合具体的教 学实践研究,进行大胆的论证尝试。具体包括认识论先行的教学策略、增补相关内容的教学策略和借用教学实践加速整 合的教学策略。目的是从认识论、方法论与实践论三个方面加深学生的体验,整合学生的综合能力。     

《文章例话》的程序性知识建构

语文教学虽然花费的时间很多,但效果却不理想,这使我们思考,是否在语文知识的选择上存在问题。引进认知心理学的知识分类观,我们找到了原因:当前的语文教学,陈述性知识介入太多,而程序性知识则引入太少。通过对叶圣陶先生的《文章例话》如何建构程序性知识的分析,我们得到了启示:语文教学必须作更多的静态的程序性规则的总结。     

《国家通用语言文字法》与对外汉语教学

《国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字作为国家通用语言文字的法律地位,对汉语的国际传播有着重要的意义,也是对外汉语教学的重要依据。本文介绍了《国家通用语言文字法》中与对外汉语教学相关的规定,提出为了贯彻和执行《国家通用语言文字法》,在教学中必须教授普通话和规范汉字,禁止教授方言和不规范汉字。强调汉语拼音在帮助外国人学习汉语、扩大汉语在国际上的影响方面,发挥了极为重要的桥梁作用,是外国人学习汉语的有效工具,要充分利用它教授普通话和规范汉字。     

大学英语教学“中国文化失语症”及其对策研究

通过对江南大学非英语专业大学生对中国本土文化英语表达能力的调查发现,当前多元文化环境下的大学英语教学中存在本土文化缺失问题,并由此导致学生跨文化交际中频显“中国文化失语症”。建议提倡“生产性多元文化主义”,培养学习者的“文化多面性”和“文化创造力”以及本土文化信息源多样化等措施,以强化在大学英语教学中本土文化教育的重要性。     

论大学语文教学的“多”与“少”

随着教学改革的不断深入,大学语文课堂教学面临着新的问题。一方面,"大语文教育观"的渗透增加了技能训练的容量,致使学法的指导与应用成了课堂教学的有机部分;另一方面,教法落后,走不出"满堂灌"的窘境。大学语文教师应妥善解决好课堂上"多"与"少"的关系,提倡教学民主化、追求教学个性化、实现教学时间简短化和贯彻精讲多练的教学原则。     

从《日本签字投降》看有效语文教学

“有效教学”是20世纪80年代国内提出的教育理念。近几年，在新课程标准的背景下，语文教学的有效性成为语文界研究的热点问题。以全国中等职业技术学校语文教材中《日本签字投降》一课为例，对新闻题材课文的有效教学探讨，提出语文有效教学的四个标准，即为有新意、有参与、有生成、有文本；以授课案例的流程说明这四点的具体表现，探讨今后小说等其他文体的有效教学方法。     

如何在英语教学中进行中国文化的输入——由“中国文化失语”现象引发的思考

语言与文化密不可分.在外语教学中既要重视目的语文化背景知识的介绍,也不可忽略对母语文化的传播.由于长期以来英语教学中存在着对母语文化输入的欠缺,导致学习者用英语表达中国文化的能力与其实际的英语水平不一致,从而造成中国文化失语现象,引发跨文化交际障碍.为此,分析中国英语教学的现状,进而对英语教学改革提出几点建议,其中涉及教学大纲的修订,学习者平等交际意识的培养,教材的制定和编排以及课堂教法各个方面.