二十世纪初日本对东北朝鲜族地区的教育侵略

1907年8月,日本在东北朝鲜族最大的聚居区龙井设立“统监府间岛派出所”之后,便开始进行对朝鲜族的教育渗透,以便最大限度地“怀柔”和利用朝鲜族扩大对东北的侵略。20世纪初,日本对朝鲜族的教育侵略,主要是通过殖民主义教育机关及补助学堂的设立、殖民主义教育政策的推行、对朝鲜族民族主义教育机关的控制与取缔等途径来进行的,而且其教育宗旨始终未离“忠良臣民之养成”的殖民主义教育之谱。     

"伪满"建国思想与日本殖民地奴化构想

"伪满"政权建立伊始,便通过政府行为强化了建国思想的宣传工作.与此同时,又辅以多种手段对建国思想进行细化教育.从"回銮训民诏书"的捧读,到对"建国精神与教育关系"的阐释,以及政府对"文教工作"的要求与期待,无不体现出细化教育的丝丝入扣和日本国家主义的殖民化特征.通过对<满洲教育>、<满洲公论>等杂志刊载的原始文献的解读,可梳理出日本殖民者导演的"伪满"建国思想与教育细化一体的历史实态,从而窥见日本殖民者在"伪满洲国"运营上的奴化构想.     

伪满时期日本殖民侵略与中国东北中医药事业

伪满时期,在日伪的殖民政策下,东北的中医文化、中医医术、中药行业以及中医界人士受到严重打压和奴役,中医事业的发展和中医文化的传承几乎中断.有压迫就有反抗,在中医界人士不屈不挠的联合斗争下,日伪政权被迫重新审视中医文化,恢复了中医考试制度,重新开展医学教育,才使得东北的中医药事业在夹缝中艰难地生存和前行.     

伪满时期赤峰地区殖民奴化教育之评析

教育侵略是日本侵略政策的重要组成部分。日本侵略者占领赤峰地区后,通过推行一整套的殖民奴化教育,培养忠良国民,以此来巩固其殖民统治秩序,这就是伪满洲国教育的实质所在,也是伪满时期赤峰地区教育的实质所在。殖民奴化教育使赤峰地区的教育遭到了极大的破坏与停滞,延缓了教育近代化的进程。     

论东北朝鲜族人民在抗日战争中的贡献

东北朝鲜族人民在日本帝国主义的深重压迫下，激起了强烈的反抗怒火。他们接受党的领导，发展抗日武装；在抗击日本帝国主义的侵略战争中，东北朝鲜族人民浴血奋战，同全国人民一道为保卫祖国做出了卓越的贡献。     

伪满洲国时期日本对朝鲜族的统治政策

伪满洲国时期,日本殖民主义者为了稳固殖民统治,对朝鲜族人民采取了语言国语(日本语)化、创氏改名、内鲜结婚的民族同化政策;尽忠天皇,崇敬皇室,信仰神道的奴化教育政策;提高经济待遇和政治地位的拉拢利用政策。但广大的朝鲜族人民并没有被日本殖民主义者的阴谋所欺骗和收买,反而更加坚定地同汉、满、蒙等民族团结在一起,与日本帝国主义侵略者展开了不屈不挠的斗争,彻底粉碎了日本殖民主义者的民族同化和分裂政策。     

朝鲜族大学生心理素质特点与教育研究

心理素质是人在先天生理基础上个体与客观外界相互作用中产生、发展起来的比较稳定的心理特征和品质 ,它对全面培养优良的素质有着重要的作用。比较研究朝、汉族大学生心理素质 ,可以发现朝鲜族大学生的智力素质无明显的民族差异 ,但在个性心理素质发展上却明显低于汉族大学生 ,因此 ,对朝鲜族大学生加强心理素质教育尤为重要。     

论日本帝国主义对我国东北人民的奴化统治

日本帝国主义在东北沦陷时期,为配合军事统治达到其长期霸占东北的目的,在东北实行一系列殖民思想统治和奴化教育措施,妄图变东北人民为奴隶,变东北大好河山为“日本领土”。然而,侵略者的野蛮行径在人民的反抗下只能以失败而告终。     

延边朝鲜族民族文化教育传承策略分析

延边朝鲜族民族文化是中华文化的重要组成部分,教育传承是其延续和发展的重要方式,对于培育中华民族认同感、涵养智慧和文化、促进民族文化的交融、提升整个社会的文明与进步具有重要价值.当前延边朝鲜族民族文化面临着文化传承理念匮乏、文化生态系统失衡及教育资源薄弱等困境,有必要以教育的路径凝聚民族文化共识、营造民族文化氛围、拓宽文化传承内容并提升教育传承质量,使延边朝鲜族民族文化得以发扬.     

关于朝鲜族高等师范教育体制改革的思考

对朝鲜族高等师范教育体制改革,一要理顺"一级办学,两级管理"的师范教育管理体制,二要与师范教育终身化发展要求相适应,三要改革师范教育的管理模式,与此同时,还要注意结构改革问题.     

延边地区朝鲜族城乡义务教育均衡发展问题刍议

城乡义务教育均衡发展是当前基础教育均衡发展面临的重要课题。延边地区朝鲜族城乡义务教育呈现非均衡发展状态。因此,需要制定相应的教育政策,推进城乡联动发展和朝鲜族农村义务教育内涵发展,实现朝鲜族城乡义务教育的和谐健康发展。     

对中国朝鲜族戏剧发展的几点思考

中国朝鲜族戏剧的创立和发展,经历了漫长而曲折的发展历程。当前,许多民族艺术面临萎缩乃至危机。朝鲜族戏剧为了更好地适应我国政治、经济、文化的发展需要,应在普及朝鲜族戏剧教育、开拓朝鲜族戏剧新市场、改革朝鲜族戏剧体制方面进行大胆的创新,可以从戏剧学、教育学、社会学的角度研究朝鲜族戏剧,探讨朝鲜族戏剧发展新途径。     

中国朝鲜族文化与孔子的儒家思想

中国朝鲜族文化与孔子儒家思想渊源极深,因此"仁礼学说"成为朝鲜族普遍的价值理念和信仰追求。随着时代的发展和民族的进步,中国朝鲜族在"仁、礼、孝、学"四方面丰富并发展了它的内涵,同时也充实和完善了中华民族和世界人民的思想文化宝库。     

论民主革命时期中国朝鲜族社会理想的历史演进

朝鲜族迁入到我国东北地区之后,在谋求生存和反抗强权的斗争中,其社会理想发生了历史的演变：在迁入初期他们是以谋求＂生存＂为理想;1910年朝鲜亡国后,朝鲜族形成了＂复国＂和＂民族自治＂的社会理想;俄国十月革命爆发后,朝鲜族早期共产主义者提出了＂新社会＂的社会理想;1930年,朝鲜族早期共产主义者加入中国共产党,使朝鲜族逐步明确了＂社会主义＂的社会理想。朝鲜族社会理想的演进,体现了朝鲜族融入中国社会的过程,朝鲜族在实现社会理想过程中,表现出坚定的革命性。     

朝鲜族农村文化建设的特殊性

由于朝鲜族所处的地理位置以及朝鲜族所特有的人文背景,朝鲜族农村文化建设与其他地区农村文化建设相比,具有特殊性。在全球化浪潮汹涌而来的条件下,如何立足中国国情,从民族地区的实际出发,切实加强社会主义文化建设,促进民族地区经济发展和社会进步,是摆在我们面前的一个紧迫的时代课题。     

朝鲜族传统文化传承及教育现代化面临的问题与对策

朝鲜族的民族传统文化传承及教育现代化的总体情况良好,但大量朝鲜族青少年不具备民族语言文字这一民族文化的基本特征,对本民族的历史与文化缺乏了解,朝鲜族学校实施民族文化教育的程度、内容、方法、途径上存在一些问题;朝鲜族教育设施、设备,朝鲜族教师的教育观念、教育方法、手段,教师队伍等方面距离教育现代化目标尚有差距。朝鲜族教育既要强化民族文化教育,又要加快教育现代化步伐,实现民族传统文化传承与民族教育现代化共赢。     

建国以来延边朝鲜族人口演变的特点

建国以来,在国家人口政策指导下,延边朝鲜族人口生产逐渐由无序、盲目状态转变为有序、控制状态,人口死亡率快速下降,人口总量缓慢增加,人口规模不断扩大,人口再生产类型由高出生、高死亡向低出生、低死亡转变,人口再生产模式日渐趋向现代化生产模式,人口增长速度略低于其他各民族,人口翻番时间略长于汉族和其他少数民族,为区域社会发展创造了良好的人口环境。     

朝鲜族大学生汉语关联词语运用情况调查分析

采用定性分析和定量分析相结合的方法描写和归纳朝鲜族大学生汉语关联词语使用的偏误类型,发现其成因为：母语负迁移的影响,汉语语法知识的匮乏,关联词语概念的空白,关联词语使用频率较低,教学输入不全面。在此基础上,提出相应的教学对策和方法,可以为少数民族第二语言（汉语）关联词语教学提供借鉴和帮助。     

论朝鲜族小学教师教育体制的转型

五年制师范学校是20世纪90年代末诞生的新的师范培养模式,作为新事物,这一培养模式在新的历史条件下却陷入生源质量差、课程设置不合理、就业竞争激烈等种种困境之中。要摆脱这种困境,一要提高教师的教育质量;二要完善政策措施,增强教师教育吸引力;三要构建科学合理的学科与专业设置。