2010年大选：伊拉克前途命运的转折点

2005年大选之后的经历给伊拉克国内各政治力量留下了深刻教训,他们意识到国家的安全和稳定需要一个有什叶派、逊尼派以及库尔德人代表参加的联合政府。2010年大选产生了一个联合政府,该政府将有机会实现国家统一,并向邻国传递积极的信号,即伊拉克不会对它们产生威胁,同时新政府也将面临巨大挑战。选举产生的政府将承担起领导国家走向主权独立的历史责任,并努力提高伊拉克在该地区的地位和影响力,尤其是在2011年底美军撤出伊拉克之后。2010年12月21日,新内阁获得国民议会投票表决通过,从而开启了多党派联合执政的架构。     

血雨腥风中的伊拉克大选

伊拉克选举委员会发言人阿亚尔,于2005年2月13日宣布了伊拉克大选的结果:什叶派政党联盟“伊拉克团结联盟”获得407.5万张选票,约占48% ,位居第一;库尔德政党联盟获得217.5万张选票,居第二位;阿 拉 维 领 导 的 政 党 联 盟 获 得116.8万张选票,居第三位。这么一来,在伊拉克过渡国民议会275个议席的分配上,伊拉克团结联盟将获得132席,库尔德政党联盟占71席,阿拉维的政党联盟占38席。 2005年1月30日举行 的伊拉克大选,是根据2004年3月8日通过的伊拉克临时宪法而安排的。此次选举产生的伊拉克过渡国民议会,将主要有两个任务,一是选举产生新的…     

伊拉克议会大选：改写历史，还是重蹈覆辙？

3月7日,伊拉克国民议会选举投票在炸弹爆炸声中照样进行,大约6000多名来自伊拉克不同政治派别和宗教背景的候选人竞逐325个国民议会席位。伊拉克此次大选之所以备受各方关注,是因为它既肩负着多重使命,同时又包含着多种选择。选举结果不仅直接决定伊拉克未来四年的政局走向,还将深刻影响到伊拉克未来的国家命运。大选,改写历史还是重蹈覆辙,将取决于伊拉克举国上下的政治智慧和勇气。     

伊拉克战争以来中国与伊拉克的关系

伊战前中伊两国间保持着长期的友好交往。伊战结束后，中国积极参与了联合国倡导的伊拉克重建，并与美国等西方国家及俄国、阿拉伯国家合作，与伊拉克新政权建立了良好的关系。中国公司也积极参与了伊拉克的经济重建。与战前相比，中伊经济关系发生重大变化，即贸易规模迅速扩大，能源合作的地位上升，中国从贸易顺差变为逆差，而中国公司的投资从一般制造业和建筑承包转向能源和高层次的制造业。中国对伊拉克新政权的外交政策和经济合作对于伊的稳定和发展起到了积极作用，同时保证了中国在伊的权益，在2014年6月以来伊拉克的动荡中，中国和伊拉克共同努力妥善保障了中国的利益。     

美国对伊动武难点多

美国打击了阿富汗塔利班政权后,在抛出"邪恶轴心"说的同时,矛头直指伊拉克,表示决心要推翻萨达姆政权,并派副总统切尼到中东游说,寻求阿拉伯国家的支持.但是,从伊拉克的反对派力量、阿拉伯国家的反应及世界舆论看,美国要对伊拉克动武有相当多的难点.     

记1958年伊拉克革命胜利与艾森豪威尔主义破产

20世纪50年代，阿拉伯国家独立运动风起云涌，继1952年7月埃及革命成功之后，最突出的事件是1958年7月伊拉克革命胜利。当时我在埃及和叙利亚统一后的大马士革总领馆帮助调研工作，深深感受到这一事件对阿拉伯世界的巨大冲击，它导致了艾森豪威尔主义破产。现将有关情况追述于下，可能有助于对当前伊拉克和中东局势的了解。     

聚焦俄罗斯总统大选

2012年是一个世界性的选举之年,全球有58个国家要在今年进行政府或议会选举,占到联合国成员国四分之一强的规模,这无疑将对全球经济和地缘政治产生重大影响。俄罗斯是今年最早进行大选的国家,3月5日,俄罗斯中     

伊拉克泛阿拉伯主义探析

泛阿拉伯主义萌芽于奥斯曼帝国统治时期,主张阿拉伯人是一个民族共同体,目标是建立一个统一独立的阿拉伯国家。本文简要论述了泛阿拉伯民族主义的兴起和发展;伊拉克和泛阿拉伯主义的关系;伊拉克复兴党的泛阿拉伯主义实践,最后分析了伊拉克在历史上长期成为泛阿拉伯主义民族中心和泛阿拉伯主义在伊拉克恒久不衰的原因。     

海湾地区“什叶派新月带”兴起的宗教政治影响

伊拉克战争推翻萨达姆政权造成的一个最重要结果就是,解除了伊拉克对伊朗什叶派神权政府的多年遏制,还使得伊拉克什叶派在战后政治重建中逐步占据了政治主导地位.随着伊朗什叶派政权和伊拉克什叶派势力的联系日益加强,他们已在海湾地区形成了一股强大的什叶派宗教政治势力.在其影响下,周边其他逊尼派国家内部的什叶派民众纷纷要求扩大政治权力,逊尼派君主制国家政府也感到了什叶派神权思想反对君主制度的严峻压力.目前,正在日益兴起并标志着伊朗伊斯兰革命第二阶段的"什叶派新月带",已经改变了海湾地区什叶派长期遭受逊尼派压制的传统局面,并直接关系到拥有世界最大石油资源的海湾地区的安全秩序和政治前景.     

海湾地区“什叶派新月带”兴起的宗教政治影响

伊拉克战争推翻萨达姆政权造成的一个最重要结果就是,解除了伊拉克对伊朗什叶派神权政府的多年遏制,还使得伊拉克什叶派在战后政治重建中逐步占据了政治主导地位。随着伊朗什叶派政权和伊拉克什叶派势力的联系日益加强,他们已在海湾地区形成了一股强大的什叶派宗教政治势力。在其影响下,周边其他逊尼派国家内部的什叶派民众纷纷要求扩大政治权力,逊尼派君主制国家政府也感到了什叶派神权思想反对君主制度的严峻压力。目前,正在日益兴起并标志着伊朗伊斯兰革命第二阶段的“什叶派新月带”,已经改变了海湾地区什叶派长期遭受逊尼派压制的传统局面,并直接关系到拥有世界最大石油资源的海湾地区的安全秩序和政治前景。     

后世博时代长三角区域联动效应的同城化研究

世博会是全人类科技、文化、文明盛会的“重大事件”,在世博会结束后的特定时段内对举办城市、国家和地区社会经济发展将产生广泛、深刻、持久的影响与作用,尤其对周边区域的联动发展意义深远。从后世博区域联动效应的空间影响层面看,主要表现为长三角区域的同城化效应,基于区域共同利益的驱动,各相邻城市之间将通过后世博区域联动的扩散效应、放大效应、辐射效应、溢出效应等各种作用的持续影响,不断加强、加速和深化区域一体化在空间上所呈现出的“同质”或“同城”局面。因此,长三角区域应以后世博效应为契机,逐步推动同城化效应在更广更深的领域扩散。     

The Narrative Art of The Adventures of Huckleberry Finn

Mark Twain is one of the greatest American writers in the 19th century.The Adventures of Huckleberry Finn is the great masterpiece of the American writer.The book narrates the journey of a white teenager Huck and a black slave Jim down the Mississippi River.The present thesis intends to analyze the children’s narrative in the Adventures of Huckleberry Finn,and appreciate his perfect skills in integrating children’s literature and serious literature,and thus the readers can get a better understanding of its theme and characterization.     

The Subject of History/The Object of Transference

Rather than consider the patient's history as limited to the first years of life, this paper extends the idea of the patient's history to encompass multiple histories–national, colonial, racial, gendered, sexual, developmental, familial, and immigrant–as interweaving threads of personal identity. From this perspective history refers not only to an individual's developmental course but also to the shaping force of events in creating culture or the very subjects that experience culture and cultural events. Within the performative theater of transference, countertransference histories are actually remade through the intimacies of psychic and affective experience revealed in the analytic encounter.     

The Primal Scene: The Enigma of Knowing

ABSTRACT

This article explores the ways in which the privileging of the Oedipus complex in psychoanalysis has signaled a forgetting of the primal scene. Through a close reading of Bion’s Cogitations (1992) and Pasolini’s film Oedipus Rex (1967), this article examines the Oedipus myth in relation to the primal scene as represented by Oedipus’s encounter with the Sphinx, hence establishing the Oedipus myth as the ultimate story about the acquisition of knowledge. Drawing on Bion, Laplanche, Faimberg, and others, this article grapples with the paradoxes involved in the process of “getting to know something,” querying the limits of knowing and not knowing, and the nature of such knowledge.     

The Spirit and the Flesh: The Rhetorical Nature of The Last Temptation of Christ

In this article I examine the rhetoric of Martin Scorsese's The Last Temptation of Christ. Using Kenneth Burke's (1962) concept of "consubstantiality," I argue that the film exceeds traditional notions of character–viewer identification by constructing a spectatorial dilemma that resembles the character's dilemma in limited but consequential ways. I then suggest that this dynamic may be why so many Christian viewers were drawn to a character they understood to be in conflict with the biblical Jesus.     

The Sociology of Expertise: The Distribution of Social Fluency

Expert knowledge is an essential component of modern society. It is also a potentially difficult topic for sociology because of the importance sociology attaches to culture and context. The sociology of science has emphasised the continuity between scientific expertise and more traditional forms of knowledge. Whilst this suggests an increasing 'democratisation of expertise' is desirable, it also risks erasing the idea of expertise itself. This might be particularly detrimental for sociology as it restricts the role of sociological inquiry to examining how expert status is attributed rather than understanding what expertise is. This paper describes these developments and contrasts them with other approaches in which expertise appears less important. It concludes by setting out a new approach to expertise that respects the role of culture in generating knowledge but, by stressing the importance of socialisation and experience, argues for a more nuanced conception of expertise as both real and unequally distributed.