全球化对大学生社会主义核心价值观教育的影响

社会主义核心价值体系作为一种社会文化和价值形态的总和,并不是孤立存在,其必然受到一定社会经济、政治、文化背景的影响。当前在经济全球化大环境下,大学生社会主义核心价值体系教育需要正确分析全球化的实质,准确把握大学生的思想动态,增强社会主义核心价值体系教育的实效性。     

“三生教育”与社会主义核心价值体系的内在逻辑

生命、生存与生活是人存在与发展水平的三个层次,生命教育、生存教育与生活教育展现了教育使人成为"全人"的整个过程.以生命教育、生存教育与生活教育为内容构成的"三生教育",以人存在的多维性来构建带有系统意义的教育理念,是提升人的主体性并以人为中介的教育行为,它为回归本真的教育价值,推进社会核心价值体系的构建找到了"出场",即通过提升受教育者价值创造的认知水平与实践能力、提升受教育者对核心价值体系的价值认同、提升受教育者践行核心价值体系的主体能力来推动社会主义核心价值体系的价值实现.     

五年制高职院校要加强社会主义核心价值体系教育

五年制高职院校加强社会主义核心价值体系教育是培养合格的社会主义建设者和接班人的需要。而当前五年制高职学生身心、思维特点及思想政治课的教学现状,影响了社会主义核心价值体系教育的效果。为了提升和推进社会主义核心价值系教育,五年制高职院校应在建立领导体制、抓好课堂教学及社会实践、拓展教育渠道、提升师资素养等方面狠下功夫。     

社会主义核心价值体系的实现路径——基于价值认同的角度

社会主义核心价值体系的实现过程,不仅是一个教育灌输的过程,更是一个价值认同的过程。要实现对社会主义核心价值体系的价值认同,真正把社会主义核心价值体系“转化为人民的自觉追求”,需要把握好“尊重多样差异,坚持一元导向”的价值引导、“坚持平等沟通,实现渐进渗透”的价值转化和“寻求社会共识,凝聚发展合力”的价值整合三个环节。     

浅析思想政治教育对构建社会主义核心价值体系的作用

社会主义核心价值体系为构建和谐社会提供了正确的价值导向、强大的精神动力和坚实的思想基础。思想政治教育是我们党的优良传统和政治优势,是巩固全国人民共同思想基础的重要手段,承担着对人民群众进行社会主义核心价值教育的任务,在构建社会主义核心价值体系中有重要的作用。积极发挥思想政治教育对构建社会主义核心价值体系的作用,坚持以人为本,为构建社会主义核心价值体系培养和谐的主体;坚持理论联系实际,增强人民群众对社会主义核心价值的认同感;优化环境,为构建社会主义核心价值体系创造良好的外部氛围。     

论价值认同与社会主义核心价值体系的建构

本文以转型期中国社会所面临的价值冲突及认同危机状况为基础,从价值认同的视角,对我国“社会主义核心价值体系”科学内涵进行新的解释,阐述核心价值体系建构的原则和途径,以期务实核心价值体系的社会认同基础、促进核心价值体系成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。     

用社会主义核心价值体系指导大学生价值观教育

社会主义核心价值体系为大学生价值观教育提供了明确方向和总体目标。用社会主义核心价值体系指导大学生价值观教育就是要帮助大学生树立明确的价值方位、实现有效的价值认同、确立清晰的价值目标、进行正确的价值选择、把握科学的价值评价标准，从而增强大学生价值观教育的针对性和实效性。     

论推进社会主义核心价值体系大众化的四维教育路径

教育在推进社会主义核心价值体系大众化中居于基础性地位,是将社会主义核心价值体系内容和要求转化成人民群众内在价值理念和外在自觉行动的强有力工具。坚持灌输教育、自我教育、全面教育和重点教育,是有效推进社会主义核心价值体系大众化的四个基本维度。     

论社会主义核心价值体系的特征及其价值本质

大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础是新形势下思想道德教育的一项根本任务。社会主义核心价值体系在理论特征上深刻体现了社会主义本质，这必然在价值关系中为理解社会主义核心价值体系的价值本质奠定了基础。社会主义核心价值体系的价值本质既是一种真实的主客体关系，也是一种具有教育属性的价值旨趣与具有优先选择的公共价值。     

博物馆核心价值体系构建及制度保障措施探究

作为非营利机构的博物馆行业,应确定其生存与发展的核心价值体系,只有在核心价值的指导下才能促进博物馆的可持续发展。本文从博物馆的基本职能入手,分别从博物馆主体、客体及外部环境的视角确定了博物馆的核心价值体系,其中包括：藏品保管、非正式教育、引领大众、接触可达和社会目的,最后就实现博物馆核心价值体系的协调发展提出了博物馆内外部共同作用的制度保障措施。     

资源的社会性与空置房的法律规制

通过对资源的社会性内涵进行研究,指出人类共同拥有一个地球,资源属于全社会成员共同所有;任何人都有合理、节约、高效利用资源的义务,而没有浪费资源的权利;由于资源具有的这种社会性,应通过对其利用最大限度地增加社会的整体福利。报告了目前我国大量空置房对资源社会性的背离的现状是对社会的整体福利的严重损害。提出了国家通过法律对房屋权利人的资源浪费行为进行规制,以满足资源社会性要求的相关对策:一方面在已有制度的贯彻落实上关注资源的社会性,改变只重经济效益的价值取向;另一方面完善我国住房税收制度,开征房产税,建立房屋空置行政处罚及强制回购制度,满足资源的社会性要求。     

社会阶层分化背景下强化我国政党制度的意识形态整合功能探析

改革开放以来,社会阶层分化导致人们的价值观念越来越呈现出多样性和层次性。多元价值观的冲突使我国政党制度的意识形态整合功能面临诸多挑战。中国政党制度发挥意识形态整合功能的路径选择是:发挥社会主义核心价值体系在意识形态整合中的引领作用;中国共产党必须做社会主义核心价值体系建设的表率;民主党派要把树立和践行社会主义核心价值体系作为长期战略任务。     

对完善我国公司社会责任法律制度的思考

公司社会责任是指公司违反保护公司利益相关者利益和生态环境以及有效利用资源义务时所要承担的法律后果;公司社会责任的正当性源自公司的营利性和社会性本质特征;我国公司法率先规定了公司社会责任意义重大,但还需进一步修改完善。     

论核心价值体系与社会文化思潮

一个社会的核心价值体系,是该社会基本制度在价值层面的本质规定,是该社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神依托。建设社会主义核心价值体系,是党在思想文化建设上的一个重大理论创新和重大战略任务。必须大力建设社会主义核心价值体系,用社会主义核心价值体系引领当代中国社会思潮,确保社会主义核心价值体系牢固占领思想阵地;必须尊重差异、包容多样,全面贯彻＂双百＂方针;必须坚持指导思想一元化,积极开展理论批判,抵制错误社会思潮的影响。     

两种价值观影响下的现代大学教学责任

社会和人是高等教育价值取向的逻辑起点。社会本位和个人本位是分别从社会和人的角度出发进行价值判断的一对价值观。从高等教育哲学对价值观选择的影响看,以认识论为基础的高等教育哲学是追求个人的理智发展,以政治论为基础的高等教育哲学提出高等教育要为国家社会服务。现代高等教育价值观趋向个人价值和社会价值的融合。教学作为大学最古老的职能,其责任在于引导学生在接受高等教育的过程中促进个人价值和社会价值的共同实现。     

论技术的社会活动过程性

本文在秉承技术过程论思想的基础上,针对当前技术社会中技术给人类所带来的各种问题的现实,就技术是一种什么样的过程的问题进行了思考。首先从对技术认识的历史梳理中发现问题并给出自己的理解——认为技术是一种社会活动过程;接着从技术与人类社会相始终、技术的活动性以及技术的社会性等三个方面着重分析了作为社会活动过程的技术,认为只有把技术当作一种社会活动过程来看待,才能更好地把握技术的本质和特性,才能更好地发挥社会的作用去积极解决技术所带来的各种问题;同时,这也为技术控制主义、技术的社会形成理论等提供认识论层面的前提与基础。     

从清代东北流人诗看东北流人的社会生活

清代东北流人诗中有很多反映东北流人社会生活的句子,通过对这些诗句的阐释、分析,勾画出清代东北流人社会生活的全景,认为清代东北流人的社会生活是苦中带甜的,他们有极其困乏的物质生活和无比丰富的精神世界,这两部分构成了清代东北流人社会生活的全部.     

从战争走向建设-华北人民政府与社会整合的宏观考察

从1948年9月到1949年10月,中国面临着剧烈的社会转型.华北人民政府对华北解放区进行了经济、政治、思想文化以及法律诸方面的社会整合,其社会整合具有强烈的新民主主义性质的价值取向,具有双重绩效性,初步形成了程序化和规范化的整合范式.     

社会分层背景下农民平等权实现的路径探寻

社会分层以配置资源为主要手段,主导着各阶层在社会中的主次布局。当下我国异化的社会分层格局通过对社会资源的不公正配置,导致位居社会分层序列底端的农民群体遭受到不公正对待,农民对其平等权利的享有遁入困境,社会矛盾由此凸显。在此前提下,树立农民理性的公平正义价值观,培育他们的主体意识与阶层认同感,并从制度层面对其平等权利予以保障,方为社会分层背景下农民平等权实现的理性应对。     

弗洛姆社会性格理论的反思与启示

埃里希·弗洛姆批判的继承了弗洛伊德的精神分析学说,丰富了马克思人与社会的思想,用心理学的方法对人的社会性格进行研究,开拓了研究人性的新思维。弗洛姆注重分析人性的发展及人的价值,形成其独特的社会性格理论。弗洛姆人性理论在实现个体的人格健全以及和谐社会的建设两方面有着重要的理论指导价值。