漫谈女性美

从原始社会到资本主义社会,女性素质由低下到逐步提高,但女性美依然摆脱不了扭曲的审美意识的羁绊.社会主义社会,女性素质提高,从而形成了一种全新的、完整的、富有时代气息的女性美.     

浅谈女性美研究的意义与方法

在女性自身的意义以及女性美研究的思想方法等层面上,女性美是人的美和女人的美、自然美和社会美、女性自我认同的美和男性认可的美的统一,而女性美首先应是女性个性与主体意识的自由表达。     

广告中女性形象塑造批评

广告传播既是一种商业宣传,又是一种文化传播,广告在女性形象塑造中存在的种种误区。男本位视觉文化的特质是把男性和女性置于“看/被看”的模式中,这一模式不仅让女性成为男性目光中的审美对象、观赏对象,甚至成为男性欲望的投射对象。符合男性欣赏标准的女性美就成为社会的女性美标准,并且不断地改造女性的审美观和对自身的认识。广告在女性形象的塑造方面有着不可推卸的责任,它承担着反映良好中国女性形象,展示中国女性美好品质的责任。     

美的历程——中国女性美的演变与社会变迁

女性美是社会美的重要构成部分,是女性自身与其他社会成员共同认可美的统一。在这一特殊的审美活动中,女性既是审美的主体,又是审美的客体。伴随社会变迁,透过不同时期的女性美我们可以发现:女性美的演变历程不仅是女性形象本身的历史,更是女性的“变异”史、时代的变迁史。     

高唐神女”形象的身体美学意蕴

［摘要］高唐神女作为一个虚构的女性美形象较为真实地反映了战国后期人们对女性美的理想要求。高唐神女的身体美学意蕴的丰富性在于，她的出场既是男权意识驱使下的女性美想象，又与人类文化中的女性崇拜有关。前者生动地诠释了“女性美的男性制造”的美学内涵，后者则反映了女性独特的性别美学优势，对女性的颂扬实质上是透过她们的美丽向人世间最美好、最神圣的精神作由衷的礼赞。     

谁在操纵着女性身体的美——关于女性身体审美现象及审美意识历史流变的考察

伴随着人类社会的发展,关于女性身体的审美意识大致经历了生殖审美、男权审美和商业审美三个主要历史阶段。人类繁衍的需要使女性身体开始对象化,并由此使女性身体成为一种独特的审美对象而贯穿于人类的审美进程中,原始人类对女性身体美的理解就是建立在生殖基础上的一种认识;到了男权时代,男性成为社会的主导力量,男性按照自己对女性美的理解来塑造女性身体,使女性身体呈现不同的审美形态;女性自我意识的觉醒,使女性走出了男性审美霸权的桎梏,但过分的审美追求,女性身体审美又落入了商业操纵的怪圈,商业文化的美丽诱导,最终使女性身体成为商业审美的符号。     

对影视作品中女性意识的思考

女性意识是一种重要的社会文化观念,可以说,它体现在影视文化方面,目前已经构成了一道亮丽的风景线。文章回顾了中国不同历史时期影视艺术涉及的女性意识,并期望以后的影视作品能够反映出更加进步与完美的女性观念。     

古希腊文学中女性形象的文化阐释

西方文学中的女性形象归纳起来大致有三种不同的类型,即作为历史符号的海伦;"家庭天使"型的珀涅罗珀;还有"悍妇"型的美狄亚。她们都是欧洲社会进入父权时代之后父权制度下的产物。对古希腊文学中的三种类型女性加以比较,可以看出现实生活中男性对女性的希冀、评价与控制,折射男性心目中的女性价值尺度。     

反思与重构——评《浮出历史地表——中国现代女性文学研究》

本文从历史的反思和性别意识的觉醒等社会心理、性别意识的层面上,系统地剖析孟悦与戴锦华的《浮出历史地表——中国现代女性文学研究》一书,作者赋予陈旧文本以新的哲学思考,动摇了以往对女权的历史意识、男权的价值标准等问题的认识。同时在历史的大背景上建立了女性文学的历史框架,界定了女性文学的历史观和现代观,体现了对父权制统治结构及其意识形态的解构力。     

从杜牧诗歌中的女性形象看杜牧其人

杜牧由于其留世的女性题材诗而成为文学史上很有争议的诗人。深入探究杜牧诗歌中描写的四种女性形象，可以看出杜牧对女性的同情和悲悯，难以找到史载杜牧轻薄女性的内容。杜牧诗歌中女性形象的选择与塑造，是与其社会环境、家庭环境、个人经历以及人生态度有着密切的联系。我们理应把文学形象的杜牧向历史形象的杜牧还原。     

当代女性文学写作中的审美视角

受西方现代主义和后现代主义思潮的影响, 中国当代女性文学获得了前所未有的性别意识.从对传统女性美学的继承到对性别社会的审美反叛、再从对传统审美的解构到对女性美学的再度重构, 我们看到的不仅是女性文学发展的明显线索, 更能看到当代女性文学写作中审美视角随着时代背景的变化而变化. 这对当代文学美学的建构提供了新的思考方向.     

浅谈唐代诗词家笔下三类女性形象

在男权文化专制的社会中，女性不论其出生、身份和品貌才华，始终处于被男性赏玩、奴役、异化的卑微地位。文章从初唐的宫体诗、盛唐和中唐的现实主义诗歌以及晚唐花间词的代表作家作品人手，分析了玩偶型、受伤型、美人型三类女性形象，并阐释了女性形象的审美变化及其历史原因。     

楼与花 ——《小山词》的女性书写和身世之感

晏几道的《小山词》大多书写歌儿舞女的音容笑貌、深婉情思和人生际遇，这些女性原本是词人可以亲近的对象，可是词 人家道中落、辗转飘零的人生经历拉开了他们之间的距离，使女性仅仅停留在他对往昔的追忆和留恋中。由于花与人类的文 化精神之间存在着同构关系，因此晏几道便用花衬托或比喻女性的美好，以花联结自己对女性的记忆，既赋予了女性美深刻的 内涵，又展现了他和女性在叶底花间的情爱体验。所有的书写均由晏几道的视点出发，他将女性作为自身情感的载体，颠覆了 将歌女视为遣兴娱宾的工具、忽视女性主体经验的创作范式，赋予词作思想情感的超越性和艺术上的感染力。     

《水浒传》侠女复仇与佛经故事母题

<水浒传>女性中琼英的完美,与她能成功雪报家仇最为有关,体现了社会认同的伦理期待.女性复仇动机得自"变化示真相"、"冤死尸如生"母题,受到中古汉译佛经影响.女性复仇手段来自"梦授文才"、"梦得神技"母题.复仇女性完美结局的必要保证是贞节.而复仇后相对圆满的婚姻家庭,属社会酬赏.为使张清更符合佳婿标准,小说写张清具有文雅气,患相思病,也间接运用了佛经母题,体现了后续作者的文人好尚.     

当代女性择偶标准及其影响因素研究--基于365则女性征婚启事的内容分析

对2005年至2014年间刊登于五本杂志上的365则女性征婚启事进行内容分析和统计检验，发现在女性征婚者的自我陈述和择偶要求中，既有较为稳定的传统标准，也存在一些时代变化。女性自身的职业和文化程度提及率较高，择偶标准中道德品质和个性、个人素质等受到了更多关注。在社会资源方面，隐性的资源更被强调，择偶标准呈现多元化取向。在更年轻和文化程度更高的女性中，体现出了更具现代性的择偶标准。有婚史和有孩子的女性则更多地关注一些现实性的标准。     

沈从文与川端康成的女性观比较

沈从文和川端康成都是20世纪国际文坛上的著名作家,特殊而又相近的生活和情感经历,使他们不约而同地在创作中表现出对女性和女性美的关注。对于女性他们有着复杂、矛盾的情感:既有偏爱和推崇,又有偏见与轻视。通过对两位大家的作品进行分析、比较,解读二者的女性观,可以帮助我们更全面地理解两位文学大家的作品。     

中英女性文学的差异与趋同

该文从女性文学概念的界定,女性文学的兴起、发展,女性解放运动对女性文学的影响,女性在男权社会中的依附地位等方面入手,分析比较了中英女性文学在女性解放运动意义上的差异,以及在女性相同的文化历史地位上中英女性文学内容上的趋同.     

唐代敦煌飞天的女性形象

作为绚丽多姿的飞天艺术的杰出代表,唐代敦煌飞天是宗教偶像与女性形象的合而为一,是对女性形象成功塑造的典型,独特地展现了女性形象的特点和女性美的内涵。     

20世纪中国女性美演变的文化阐释

本文从文化的角度切入,分析20世纪来中国女性美的嬗变过程第一阶段,1919-1949年为女性美的启蒙时期;第二阶段,1949-1978年为女性美的沉沦期、第三阶段,1978-2000年为女性美的觉醒时期.作者认为女性美的实现不仅有赖于女性自身的觉醒,也有赖于社会的进步.     

古希腊文学中女性形象的命运品性及其内涵

本文细致地考察了古希腊神话、史诗、悲剧中的女性人物形象，归纳出了其命运、品性上的特点，并对其成因作了生理、心理、乃至社会学意义上的探讨，得出了结论：人类历史的发展进步，是导致女性社会地位下降的最根本原因。