公平正义:国家治理现代化的核心价值取向及其实现路径——基于社会主要矛盾视域

公平正义作为一种价值准则和价值理念,是中国特色社会主义的内在要求,是国家治理现代化的核心价值取向。国家治理现代化是实现社会公平正义的重要途径,国家治理现代化与公平正义之间是内在统一的逻辑关系。公平正义作为国家治理现代化的核心价值取向,在社会主要矛盾转变视域下出现了新的特征。在推进国家治理现代化实现公平正义过程中,要坚持以人民为中心的立场,把实现人民根本利益放在首位;以发展为源动力,为实现社会公平正义奠定坚实物质基础;以共享发展为基本理念,不断实现共同富裕;以改革创新为助推剂,构建体现公平正义原则的制度和体制机制;坚持和完善中国特色社会主义法治体系,为实现公平正义提供有力保障;拓展国际视野,推动构建公平正义的国际关系。     

中国社会公平正义的实现路径探析

快速转型期的中国社会在经济结构、社会结构、利益格局、思想观念等方面都发生了深刻变化,在许多领域存在着公平正义缺失的现象.要实现中国社会的公平正义,必须大力发展社会生产力,为实现公平正义奠定物质基础;加强收入分配、社会保障、民主权利、立法司法等方面的制度建设,为实现公平正义提供根本保证;加强思想道德建设,为实现公平正义提供精神动力.     

努力实现经济利益收入分配的公平正义

实现经济利益收入分配的公平正义,是我国广大公众当前强烈追求的首要价值。我们所要追求实现的社会经济利益收入分配的公平正义,包括社会主义按劳分配的公平正义,按生产要素分配的公平正义,按在社会上做人(让所有人维持生存都可以获得所需经济条件)的公平正义。当前我国社会中经济利益收入分配方面的负面问题越来越明显和严重,表现为初次分配不尽合理而且差距过大,再分配严重乏力甚至产生逆向的分配效果。各级政府应该做出更大的努力,采取切实有效的措施,深化收入分配制度的改革,推动再分配领域的工作取得新的更大进展,增加对民生方面的资金投入,加大反腐败的力度,力求实现经济利益收入分配的公平正义。     

制度建设:社会公平正义的根本保障

实现社会的公平正义,是实现社会和谐的基石。制度建设对实现社会公平正义具有重要作用,不仅为实现社会公平正义提供了制度保证,也为促进和维护社会公平正义提供了最根本、最有效的途径。加强制度建设,要树立制度的权威,加强制度创新,把握住制度完善的重点,并抓好制度的落实和执行。     

论法律平等在小康社会中的价值证成

法律平等是市民社会的逻辑起点和基础,是人民所享有的最起码的人权。没有平等作为基础,市民社会也就失去了灵魂。同时,法律平等也是实现国家和社会公平正义的前提条件。在建设社会主义法治国家和全面建成小康社会的进程中,我们更要弘扬平等的理念,旗帜鲜明地反对特权与歧视,通过不懈的努力来实现国家和社会的公平正义。     

毛泽东的社会主义公正观的当代价值

十八大报告指出：“公平正义是中国特色社会主义的内在要求。要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有巨大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展的权利。”在新时代新背景下，用辩证的思维历史地看待毛泽东的公正观对于我们进行社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大的借鉴意义。     

高校国家奖助学金制度的缺陷与完善——基于公平正义视角下的思考

实现公平正义是中国特色社会主义的重要任务。社会不平等具有"传导效应",国家奖助学金在维护社会公平方面具有重要意义;从公平正义的视角看,我们国家奖助学金制度上存在很多需要完善之处;通过扩大对一般院校的奖助学金比例等手段,可以有效实现公平正义这个目标。     

论社会主义的公平正义

社会主义公平正义是一个全方位的、系统的科学体系.它包含权利、机会、规则、结果等方面的公平.实现社会公平正义是社会主义初级阶段的一大任务,这是由社会主义的本质决定的,也是由社会主义初级阶段仍然存在社会不公决定的.要实现社会主义公平正义,必须大力发展生产力,极大地增加全社会的物质财富;加强保障社会公平正义的制度建设;加强社会主义法制建设.     

公平正义：社会建设的核心价值取向

公平是合理分配利益的规则,意味着不偏不倚,没有偏私。正义是判断行为是否具有正当性和符合道义的标准和尺度。当前实现公平正义首先需要对三种错误观念进行反思,即：“原始积累不可避免”,“国家财力不足”,“重视公平正义便会妨碍效率”;其次要坚持社会公平正义的底线、事前、事后和调剂规则;最后要在基本制度安排、具体政策设定和人民群众认可三个纬度上落实社会公平正义。     

公平正义:公共行政的价值定位及其实现

十七大报告多次提到社会公平正义,它理应成为公共行政的价值追求,因为公平正义是社会主义的核心价值,始终是共产党人的理想追求。实现社会公平正义必须从改善民生开始,走改善民生之路。民主政治是实现社会公平正义的保障。     

析灾后救助政策公平感的影响因素——基于汶川地震的实证研究

公平是公共政策领域的核心要求,公共政策公平感的研究是从政策对象角度评估政策的重要维度。通过汶川地震后灾区的入户调查问卷数据分析发现,灾后救助政策公平感由分配公平、人际公平和信息公平三个维度构成,最适合灾后救助的价值标准是按需要分配原则,按损失分配是灾后救助政策中一种不适当的分配方式。要向灾民强调,灾后救助政策的分配标准只有按需求分配而没有按损失分配。此外,为了提高灾民的公平感,在灾后救助政策实施中,应加强大众媒体和政府发布政策信息的力度和广度,加大对灾民期望的管理。     

社会主义市场经济条件下教育公平解析

社会主义市场经济条件下的教育公平是在与社会主义市场经济对应的生产力和生产关系的基础上形成的。社会主义市场经济下教育公平内涵为国家制度分配给每个人的受教育的法权的完全平等、接受国家保障的义务制教育的权利完全平等、接受高等教育的机会平等和促进教育结果的平等。在社会主义市场经济下,教育公平应遵循基本教育权利完全平等原则、非基本教育权利比例平等原则和利益补偿原则。     

公平与正义是构建社会主义和谐社会的有效途径

认为“公平与正义”不仅体现了社会主义和谐社会的本质属性和核心价值,也是构建和谐社会的基本条件;针对当前收入分配领域存在的一些不公平、不和谐的现实,提出要构建社会主义和谐社会,就必须大力推进公平正义建设,逐步把社会公平贯穿到各个领域。     

高等教育公平的内涵特征及其政策保障

近年来，有关高等教育公平内涵的争论屡见不鲜，对公平、平等、均等、教育公平、高等教育公平等概念的界定不清使相关政策的实施效果不佳。作为社会公平的一部分，高等教育公平事关国计民生，是中国现代化改革顶层设计的重要一环。实际上，高等教育公平是一种仅包含机会均等、过程均等的相对公平，是遵循补偿性原则、普遍性与特殊性共存原则和个性化原则的差异化公平。政府作为促进高等教育公平的主要力量，需要通过政策手段保障公平理念的贯彻执行，即保障公平政策的连续性，以高等教育分流为重要手段，配合就业引导，最终实现高等教育的实质性公平。     

社会公平需要公法和私法领域立法的共同维护

社会公平首先是一种法律主体资格上的平等和机会上的平等,首先在于对立法环节作出完善。我国社会公平需要公法和私法领域立法的共同维护:社会主义市场经济需要公法、私法领域的立法共同维护社会公平;任何合法财产都应该获得平等的公法私法保护;加强维护市场秩序、体现社会公平的立法;立法要平等对待我国非公有制经济诸主体;立法要鲜明保护农民的权益。     

社区居民旅游公平感知与旅游参与、旅游收益的结构关系——以崂山风景区为例

实现社会公平正义日益成为当前国家建设的首要目标,旅游产业发展中公平的呼声也日趋高涨。利用结构方程模型探究旅游公平感知与社区旅游参与、旅游收益间的关系发现,社区居民旅游公平感知受旅游参与和旅游收益的直接影响以及旅游参与通过旅游收益所产生的间接影响。在结构模型中,旅游收益具有中介变量的性质,社区旅游参与对旅游公平感知具有正向影响,经过中介变量的转换后,影响效果更为显著。     

用公平和正义“干净”地缝补历史的缺口——德国电影《缄默的迷宫》文本解读

德国电影《Im Labyrinth des Schweigens 》（2014年,中文译名《缄默的迷宫》）以深刻的历史反思和坚定的历史态度宣告:历史是不会被抹杀的,无论谁,无论以何种方式,都不能掩盖历史的真相;只有那些“干净”的人才能充当历史反思的主体力量,才能彻底从历史的废墟中站起来;反思历史,推进历史审判的标准不应该是一时一地的“现实”,而是公平与正义。审判与刑罚仅仅是途径而不是目的,还原历史真相,牢记历史教训,给受害者、给全世界以公平和正义,才是人们孜孜以求的目标。为此,所有爱好和平的人,所有坚守公平和正义的人,面对诸如奥斯维辛集中营里的罪恶,都不应该缄默。     

和谐社会语境下的教育公平与政策改革

教育公平属于社会公平范畴,是建设和谐社会的重要途径。文章从教育公平的内容入手,分析目前制度安排下存在的教育不公现象,希望借助公共教育政策改革的推动和机制创新,克服教育不公带来的实质危害和消极影响,促进教育的公平性,从而保障社会公平,推进社会的和谐发展。     

论追加被执行人的配偶为被执行主体

法律的权威在于追求社会的公平与正义,法院是公平正义的象征,如何在权力运行中把法律效果和社会效果统一起来才是法官追求的最终价值所在,在追加被执行人的配偶为案件被执行人前,应该充分分析各方面的利益关系,正确把握司法权与执行权之间的关系,为构建社会主义和谐社会作出积极努力。     

试论马克思和恩格斯的实践正义观及其理论构建

马克思和恩格斯在批判资本主义社会制度弊端的基础上,形成了对于平等、公平及正义的基本观点;鸟克思和恩格斯的正义观具有很强的实践性,是一种实践正义观。围绕着实践的主体性、社会性以及历史性,马克思和恩格斯完成了基于个体自由、社会平等以及历史进步的实践正义观的理论构建。