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刘玉凯 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(Z1)
钱钟书“逃名”的文化内涵刘玉凯同钱钟书的学问、贡献相比,他的文名尚不能说十分相称,但钱先生“逃名如逃役”已成文坛佳话。比如在众多作家在世时便出版自己的“全集”、“文集”时,他却至今反对出版自己旧作,怀有“壮悔滋深,深藏为幸”的心思。在学会多如牛毛,真... 相似文献
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刘良华 《福建论坛(社科教育版)》2005,(4):47-49
教师是一种资格.可是,并不是所有人都有这个资格.
有些人有这个资格,比如,他自己快乐,也允许他的学生快乐.有些人没有这个资格,比如,他自己一直过得很苦闷,他也希望他的学生和他一样过得很苦闷.如果哪个学生过得特别开心,他就立刻警觉起来,认定那个学生很可能是个“问题儿童“.你看,这样的人就不适合当老师.有一种人,你只要看看他的那张脸,就知道什么叫做“悲剧“,你说,这样的人要是不幸做了教师,是不是很危险?如果你不幸正好有这么一副比较危险的长相,只要你不介意,我就建议你赶紧改行.…… 相似文献
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□读者倾诉:自欺欺人的恋情你对我说一个女人要掌握自己的命运,她首先应该正视自己的问题,对得很。我想我的问题就是不敢正视自己,不敢面对现实,更不敢面对丈夫的外遇。其实他一直对我不忠,我们婚前他就在欺骗我,可我一直装看不见,每回发现他有移情别恋的蛛丝马迹就说服自己,别 相似文献
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他静静地仰卧在床上,一双枯皱的大手护在胸前,闭着眼打瞌睡。
奶奶说,你爷爷最近总做噩梦,在战场上被别人追。
做噩梦的事,他对我只字不提。他一遍遍对我讲述的梦,是关于花和蝴蝶的,与我有关,带着童话般的浪漫气息。 相似文献
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越是成功的人,越说自己浅薄;越是伟大的人,越说自己平凡。袁隆平就是这样一个人。他主持研究的超级稻,亩产已经达到926.6公斤,但在接受央视记者采访时,他仍把自己比作"种子"、"小学生"和"运动员"。袁隆平的第一个比喻:"我是一粒种子"。他说:"我是搞育种的,我觉得人就像一粒种子。要做一粒好的种子,身体、精神、情感都要健康。种子健康了,事业才能够根深叶茂,枝粗果硕。"种子是一种希望,也是一种力量。但要做一粒好种子,就必须埋入泥土,深入基层。想当初,袁隆平也是可以留在城里的。因为他出 相似文献
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孟昭信 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
“逃人法”是清朝的一项重要政治制度,它在清初产生了巨大影响。近年来,清初“逃人法”逐渐成为史学界关心的课题之一。我认为:我们不仅要了解“逃人法”的形成和演变,还应该弄清它的性质和作用。譬如:“逃人法”作为直接反映经济基础的上层建筑的一部分,到底是奴隶制的,还是农奴制的,抑或二者兼有?“逃人法”对经济基础,是否有一个从基本适应到不适应的过程?弄清这些问题,对认识满族的社会性质和清初的社会矛盾不无裨益。因此,本文仅就清初“逃人法”的形成、性质、作用和演变等问题进行初步探讨,以求教正。 相似文献
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传说古代有个姓石的秀才,一次骑驴行路,不慎摔在地上,一般人肯定会不知所措,甚至怒气冲天。这位秀才却不慌不忙地站起来说:“幸亏我是石秀才,要是瓦秀才,还不摔成碎片?”一句幽默妙语,说得在场的人哈哈大笑,这位秀才自然也在笑声中免去了难堪。自嘲可以理解为嘲笑自己,是心理防卫的一种方式。现实生活中,每个人都会遇到一些令人难堪的局面,老年人更是如此。比如,面对高科技产品时会遇到尴尬,因为身体机能下降而陷入窘境,有的老人不能自我宽慰,此时心理就像一个敏感的天平失去平衡,易引发一些身心疾病。如果在遇到不公正的待遇或受到不合理的评价时。通过自嘲的方式把心中的怒气、怨气发泄出来,不仅可以从尴尬中解脱,保住自己的自尊感,还可以让自己与别人的相处多些融洽。自嘲是幽默的一种表现形式,运用这种方法,先要自信。自嘲为自己“骂”自己,就是要拿自身的失误、不足乃至生理缺陷来开涮,对自己的丑处、羞处不遮掩、不躲避,反而把它放大、夸张、剖析,巧妙地引申发挥、自圆其说,博得一笑。其次,自嘲还需要豁达、开朗的心态,心理不平衡时,不要过分较真,愁眉不展,要多想想自己的缺点,自我解慰。这样才能从尴尬中解脱出来。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(10)
刘若英——失恋就像吃酸味冰淇淋失恋就像吃酸味冰淇淋,心里酸酸的、凉凉的,让人不能承受。被人追的感觉就像御风而行,要风得风要雨得雨。爱过的人心里一定都活着另一个影子。那个已经分手的人。他的一举一动、后来跟谁在一起,总还是不时地传回自己的耳朵。 相似文献