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相似文献
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1.
鄂伦春族是我国北方具有悠久历史的民族。鄂伦春族素以精于狩猎、能征善战而闻名,创造了独具特色的狩猎文化。然而,在民国初年鄂伦春族也曾出现一股弃猎务农,变革生产生活习俗的浪潮,产生一批倡导定居务农、移风易俗的弄潮儿,在鄂伦春民族文化发展史的画卷上涂抹一笔亮丽的色彩。来忠就是这批勇于变革旧的生产习俗、积极倡导农业文化的首倡者,他在民国初年就积极率领库玛尔路镶白旗二位的鄂伦春猎民定居建屯,垦荒务农,开创了鄂伦春族大规模弃猎归农的先河。来忠,姓伍查罕,号善亭,生于1861年,①卒于何年不详,精通满文,善骑…  相似文献   

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浅析民国初年鄂伦春族的军事组织刘金明,麻晓燕鄂伦春族是我国北方狩猎民族之一,世代居住游猎于黑龙江上游、大小兴安岭之间,以骁勇善战盛名于世。民国初年,面对边疆地区严峻复杂的局势,北洋政府出于固边安民之目的,开始着手整编鄂伦春武装,从编练民团、组建山林游...  相似文献   

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本文在分析民国初年鄂伦春族传统文化的变化后,指出鄂伦春族的民族文化是动态的文化,是具有自我选择性的与时俱进的文化。  相似文献   

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鄂伦春族是我国北方著名狩猎民族之一,世代居住、游猎于黑龙江上游、大小兴安岭之间。民国初年,北洋政府为维护北部边疆的安全,强化对鄂伦春族的管理,曾实行了“抚鄂安边”政策。此政策以重建旗佐建制,劝说鄂伦春族弃猎归农为基本内容,以抚绥鄂伦春族,利用其武功杜绝边患,加强东北北部边疆的安全为最终目的。虽然,“抚鄂安边”政策  相似文献   

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民国初年鄂伦春猎民暴动初探刘金明鄂伦春族是我国北方著名的狩猎民族,素以淳朴、刚直、善战闻名于世。民国初年,大兴安岭库玛尔路鄂伦春猎民不堪忍受封建奸商的欺凌,掀起一场轰轰烈烈的猎民暴动(史称“刚通事件”,其规模之大令黑龙江省府震惊,影响之深也是鄂伦春历...  相似文献   

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黑龙江省鄂伦春族主要分布于大兴安岭地区塔河县十八站鄂伦春族乡、呼玛县白银纳鄂伦春族乡、黑河地区黑河市新生鄂伦春族乡、逊克县新兴鄂伦春族乡、新鄂鄂伦春族乡及伊春地区嘉荫县乌拉嗄镇胜利村,这些地区的鄂伦春族总计有1510人。在经济上以林业、农业为主,兼营牧业,由于历史及社会的原因,长期以来鄂伦春族的经济和社会发展比较缓慢,而且各地区不平衡,自给自足的生产方式仍占主要地位。  相似文献   

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定居前鄂伦春族的农业   总被引:1,自引:0,他引:1  
鄂伦春族地区的农业并不是自然发展的结果,而是外界强制推行的结果。19世纪中叶,部分鄂伦春族开始接触农业。特别是库玛尔路和毕拉尔路的鄂伦春族,在周围农业民族的影响下,开始过半猎半农生活。这种脆弱的农业,并未能维持很久,鄂伦春人对土地的眷恋远不如游猎。 《瑷珲条约》签定后,我国丧失了黑龙江以北广阔的领土,鄂伦春族也被人为地分为两部分。居于黑龙江以南的鄂伦春族,同俄国人的接触频繁起来。为了阻止沙俄对其的引诱,巩固边疆,使鄂伦春人固着于土地上,达到“寓兵于农”、“抵御外患”、“荡平内乱”的  相似文献   

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1993年是黑龙江省鄂伦春族定居40周年,就此著文,谈两个问题。 一、“七五”期间,全省鄂伦春族地区经济文化建设取得的主要成绩 (一)鄂伦春族地区经济有较大幅度增长。据1990年底统计,全省6个鄂伦春族村农业总收入已达722万元,比1985年增长1.6倍。鄂伦春族地区逐步改变单一的生产结构,开始向“一业为主、多种经营”的目标前进。目前,全省鄂伦春族5乡1村大致可分为林、粮、副  相似文献   

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发展鄂伦春族教育事业的几点措施孙松滨鄂伦春族是黑龙江省的世居民族之一,据1990年全国策四次人口普查统计,全国鄂伦春族人口共6965人,其中绝大多数居住在黑龙江省。新中国成立以后,鄂伦春族的教育事业在各级政府的关怀、帮助和支持下取得了巨大的成绩。但由...  相似文献   

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在全省鄂伦春族工作会议上的讲话黑龙江省人民政府副省长马淑洁1997年7月29日在举国欢庆香港回归祖国、党的第十五次代表大会即将召开的喜庆日子里,我们召开了这次全省鄂伦春族工作会议。借此机会,我代表省委、省政府向工作在鄂伦春族聚居地区和为鄂伦春族经济社...  相似文献   

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略论鄂伦春族的养鹿业刘烈军,刘岩作为生产主业之一的饲养业曾在鄂伦春族社会长期存在过。最初饲养的有狗、马、鹿,以后又饲养了猪、鸡、牛等。本篇则简略地探讨一下鄂伦春族养鹿业的兴衰始末,以寻求若干经验教训供人们品味。一鄂伦春族饲养最早的鹿是驯鹿。驯鹿曾在鄂...  相似文献   

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鄂伦春族是我国人口最少的少数民族之一。据1990年全国第四次人口普查统计,全国有鄂伦春族6965人,主要分布在黑龙江省和内蒙古自治区,其中分布在黑龙江省的有3588人,居住在塔河、呼玛、爱辉、逊克、嘉荫等市县的5个鄂伦春族乡的8个民族村。鄂伦春族也是...  相似文献   

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鄂伦春族是生活在黑龙江省的少数民族之一,鄂伦春民歌在少数民族音乐中占据着特殊的地位。然而,鄂伦春族音乐的传承显得尤为重要,如何正确、有质量地传承成为我们思考的问题。在本文中,笔者尝试以《鄂伦春小唱》为例,对三个不同版本进行分析解读,力图对鄂伦春民歌进行分析。  相似文献   

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发展生产改善生活努力把鄂伦春族乡村经济和社会事业推进到一个新的发展阶段黑龙江省民族事务委员会主任舒景祥1997年7月29日我省是一个多民族的边疆省份,鄂伦春族是我省10个世居少数民族之一,其人口占全国鄂伦春族人口总数的二分之一。我省在鄂伦春族聚居地区...  相似文献   

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作为中国三少民族之一的鄂伦春族,其最具象征意义的就是本民族舞蹈——鄂伦春族原始舞蹈.本文通过对鄂伦春族原生态舞蹈的初探,粗略地向大家介绍鄂伦春族舞蹈的起源、形成以及发展.文章前部分介绍了鄂伦春族原始舞蹈文化艺术形态,具体描述了鄂伦春族舞蹈的古老性以及鄂伦春族人对歌舞的重视,后半部分讲述了鄂伦春族舞蹈的发展现状不容乐观,以及就现在情形来看如何发展和传承鄂伦春族舞蹈.  相似文献   

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狩猎生产是鄂伦春民族的传统生产方式,但是从鄂伦春民族定居30多年的发展变化看,狩猎生产已不是唯一的生产方式,特别是近几年,猎业经济的收入只占总收入的8—10%。因此,人们普遍意识到从事农业及多种经营生产,是鄂伦春民族发展的根本出路。 1 新生鄂伦春族乡位于黑河市西部山区,全乡有5个村,1020人,耕地17590亩。其中鄂伦春族聚居村,有86户,321人,有耕地3660亩。由于鄂伦春族建村定居仅36年,所以虽然从事农业生产,但仍需汉族及其他民族的协助,他们自己不能独立经  相似文献   

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《中国民族》2007,(10):F0002-F0002
9月22日,在北京中关村国际动漫城新闻发布会暨项目启动仪式上,来自黑龙江省呼玛县白银纳鄂伦春族乡的民族服饰展演为其增添亮色。同时,经营鄂伦春族独特风格的桦树皮手工艺品店也在此落户。据悉,鄂伦春族历史文化中的人物等形象还有望成为动漫创作的蓝本。  相似文献   

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《鄂伦春族游猎·定居·发展》黑龙江省民族研究所副研究员都永浩先生撰著的《鄂伦春族游猎·定居·发展》一书,是我国第一部研究单个民族实体从形成到发展全过程的专著,特别是在鄂伦春族文化系统转换方面进行了开拓性的研究和有益的探索,对鄂伦春民族共同体的形成、以...  相似文献   

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有关现代鄂伦春族普通教育的问题很少见诸报端,若从普及鄂伦春族义务教育的角度来看这是不正常的,怎样才能如实地反映鄂伦春族普通教育的全貌呢?笔者拟从鄂伦春族普通教育的现状及其发展对策入手详细说明之。 一、鄂伦春族义务教育的巨大成就 解放前,由于历代统治者长期实行倡武轻文、“弃猎归农”的愚民政策,使鄂伦春族教育一直处于停滞甚至倒退状态。解放后,党和各级政府对鄂伦春族教育十分重视。早在1953年,随着鄂伦春族逐步定居后,各地便相继成立了民族小学,而后发展成为完全小学,小学  相似文献   

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本文从鄂伦春族的地理位置及优势着手进行探究,歌曲的发展变化依附着生活环境的改变,同时也反映出鄂伦春族真实的生活状态。本文通过文献收集调查和实地考察两种方式对鄂伦春族音乐进行了简要的阐述,校对了现有鄂伦春族音乐种类的名称,更加贴近其本民族的原有含义,达到对探析鄂伦春族音乐传承和发展的现实意义。  相似文献   

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