从丹麦探险家与蒙古活佛的交往中看蒙古民族的开放心态

1927年和1935年中国和瑞典组成联合考察团，对中国的西北地区进行了长达8年的多学科综合性科学考察。这次考察是由瑞典探险家斯文·赫定发起，不仅有瑞典人，还有德国人和丹麦人；中国方面有5名学者、4名学生，总计有28名成员，还有40名赶骆驼的蒙古和汉族（有300峰驼运行李的骆驼）佣人。考察团团长由斯文·赫定和北京大学教务长徐炳昶两人担任。本文探讨的就是丹麦人哈士纶在新疆蒙古族地区的考察及其《蒙古的人和神》一书。     

关于《蒙古博尔济吉忒氏族谱》之版本

关于《蒙古博尔济吉忒氏族谱》之版本纳古单夫一部重要的蒙古史文献──《蒙古博尔济吉忒氏族谱》（以下简称《蒙古族谱》），成书于清雍正十三年（１７３５）八月，作者是蒙古喀喇沁部人罗密（１６７１？──１７４０），原稿用蒙古文写成，后由作者译为汉、满二种文字。...     

鞑靼 瓦剌 兀良哈 明朝蒙古人的历史——兼说“都沁·都尔本”一词

历史上鞑靼一称有三个涵义,随着时间的差异和内容的不同:第一,唐、五代、宋、辽、金各朝兴起于蒙古之前,后为蒙古所灭的塔塔儿(tatar)部;第二,元朝以来蒙古人的异称(元朝的蒙古人并不十分讳言“达达”一名);第三,与瓦刺、兀良哈齐名,以元顺帝后裔为统治者的蒙古本部,这三种人构成了明代蒙古历史的全体。须知,三种涵义上的鞑靼乃是彼此联系的:没有塔塔儿部的强盛便没有蒙古人的兴起,蒙古人在相当一段时间内对外借用塔塔儿的名义;因为蒙古人借用了塔塔儿的名义或者因为人们对塔塔儿与蒙古的混同,所以蒙古或与蒙古近似、与蒙古有关的异族人,无不被概称为鞑靼;既然中原地区的人习惯地     

国际蒙古学界的一次盛会

内蒙古大学第二次蒙古学国际学术讨论会于1991年8月30日至9月3日在呼和浩特召开。参加会议的有中外蒙古学研究方面的专家、学者120人,其中来自日本的有12人、蒙古的13人、苏联的3人、德国的4人、美国的3人、意大利的1人、法国的1人;中国蒙古学研究方面的一些著名或知名学者也参加了会议。会议共收到蒙文、汉文、英文的学术论文或论文摘要131篇。内蒙古自治区副主席赵志宏出席了开幕式并讲了话,对这次国际蒙古学界的盛会表示热烈祝贺。会议主要就蒙古学研究的语言学、文学、历史学方面的问题,进行学术交流,同时也涉及到蒙古学中其他学科的一些问题。大会分三个分会场,用蒙文、汉文、英文     

察汉诺门罕旗考略

察汉诺门罕旗考略何玲，张志忠一、察汉诺门罕旗之历史沿革（一）察汉诺门罕名号之由来。据史料记载：明万历五年（公元１５７７年），应蒙古土默特部首领俺答汗的邀请，三世达赖索南嘉措（１５４３一１５８８）率领随从爬山涉水赴青海湖边与俺答汗会晤，措涅嘉措与其同行...     

内蒙古社会科学院情报研究所主持召开1986年秋季蒙古学信息交流会

由内蒙古社会科学院情报研究所主持召开的1986年秋季蒙古学信息交流会于10月7日在内蒙古师大图书馆举行。呼和浩特地区近三百人参加了会议,正在内蒙古进行学术访问的日本蒙古史学者村上正二、杉山正明、洼田新一应邀参加了会议,从1985年以来,已经召开了三次蒙古学信息交流会。通过简短的会议,集中交流蒙古学研究的各方面信息,这种形式受到了普遍的欢迎,取得了较好的效果。在这次信息交流会上,报告了刚刚在南京结束的国际元史学术讨论会的情     

再版《苏布喜地》之际

《苏布喜地》系西藏古代著名历史人物贡噶坚赞（１１８２—１２５１）的优秀作品之一。“苏布喜地”一词是梵文“sub hacid┫”的蒙语译音。《苏布喜地》是在１３世纪末１４世纪初由蒙古人译成蒙文,在蒙古地区广为流传。１９２９年匈牙利学者利赫特在内蒙古发现藏蒙文对照手抄本,带回布达佩斯市后于１９４８年出版。此后我国研究者为索南卡拉（据称陀罗尼师索南卡拉托音是第一名藏译者）的蒙译本撰写过篇幅较长的前言和说明,并且于１９８９年以《箴言宝库》之名作为《蒙古经典丛书》的一个分册在内蒙古出版。继索南卡拉后卫拉特部札雅班…     

许国

许国（1527～1596），字维桢，号颍阳。歙县东门人。少年时代在当地求学，先后在歙县斗山书院、黄山符祥寺、齐云山朗灵书院读过书。18岁考中秀才，然后往灵金山（今徽州区呈坎乡灵金山）石山精舍开馆讲学。明嘉靖二十五（1546年），赴应天府（今南京）参加乡试，没有考中，此后又五次参加举人考试，嘉靖四十年，第六次应考，考中第一名举人，俗称解元。嘉靖四十四年，考中第七名进士，按例授翰林院庶吉士。     

宁夏学者陈育宁参加比利时“田清波与鄂尔多斯国际学术讨论会”

宁夏学者陈育宁参加比利时“田清波与鄂尔多斯国际学术讨论会”因清波即昂突互耐·莫斯特尔（Ａｎｔｏｉｎ。Ｍｏｓｔａｅｒｔ），１９０５～１９２５年作为天主教的传教上波派往鄂尔多斯的城川。在城川教堂的２０年中，他对鄂尔多斯地区蒙古历史、ｉｇ言、民间文学等进行...     

在“共和”的旗帜下——辛亥“首义”百年祭

按照干支纪岁法，那是辛亥年（清宣统三年）八月十九日，亦即公元1911年10月10日。 凌晨，湖广会城武昌，位于城西南的总督署，东辕门外，刚刚处决了三名自称要推翻朝廷、建立共和的革命党，据说其中一人是现职宪兵、一人是在役新军士兵、一人是退伍新军士兵。     

《元明戏曲中的蒙古语》一书在解说蒙古语方面存在的问题

本文对方龄贵先生的专著《元明戏曲中的蒙古语》在解说蒙古语方面，提出了三点质疑。方文认为蒙古语词词尾—ｎ音“可有可无”，作者认为此种说法有失偏颇，对此问题不可一概而论；方文认为蒙古语词中—ａ和—ｏ、—ａ和—ａｉ存在互通，作者对此持否定态度，指出这种看法属于“以汉释蒙”；方文认为“帖各”（野羊）一词，系蒙古语借自突厥语，作者对此提出了不同意见。     

对元代蒙古口语语音的研究

对元代蒙古口语语音的研究昂奇《蒙古秘史》（以下简称秘史）是于１２４０年鼠儿年七月成书的，当时以回鹘式蒙古文写就是肯定的。之后，元世祖忽必烈实行文字改革，于１２６９年开始推行“蒙古新字”，又称“国字”（即八思巴字），后不久，将秘史转写成国字本（即八思巴...     

倭仁与晚清理学

倭仁与晚清理学史革新倭仁（１８０４—１８７１），字艮峰，又字艮斋，乌齐格里氏，蒙古正红旗人。道光朝进士。曾任大理寺卿、叶尔羌帮办大臣、蒙古都统等职。北京政变后，他以讲程朱理学受到清廷重用，擢为工部尚书、大学士，兼同治皇帝师傅职，作为“理学名臣”、“三...     

元朝何以称“元”

元朝何以称“元”在中国封建历史上，历代所用国号或源于当初封地之名，或以开国皇帝封号定，其余种种，不一而足。而以文义定国号者则始自元朝。元朝为蒙古所建，１２０６年，铁木真统一各部，尊为成吉思汗，建立蒙古汗国。至元八年（１２７１）十一月，元世祖忽必烈采纳...     

明代人才制度中的蒙古族策略

蒙古贵族忽必烈于至元八年（1271）建立元朝后,在人才任用及科举考试中实行民族歧视和民族压迫的政策。汉族朱元璋建立明朝后,与元朝人才政策与科举制度相反,在洪武初年采用了较为明智的蒙古族人才政策。探讨这一现象,有助蒙古族与汉族关系史的进一步研究。一、元朝蒙古贵族的民族人才歧视政策元世祖用暴力征服华夏其它民族后,将国内的人分为四等：第一等蒙古人,主要是原来蒙古各部落的人;第二等色目人,主要指西夏、回回等民族;第三等系汉人,包括契丹、女真和原来金朝统治下的汉人;第四等指南人,即南宋统治下的汉人和西南各少数…     

论蒙古族英雄史诗《江格尔》的文化内涵

论蒙古族英雄史诗《江格尔》的文化内涵葛良高娃，乌云巴图英雄史诗《江格尔》（在此笔者依据的是色道尔吉先生的汉译本，人民文学出版社１９８３年版，下同），是卫拉特蒙古人的一部伟大的文学作品，同时也是卫拉特蒙古人沧桑历史的艺术写照。众所周知，根据学者们的研究...     

清代的状元

科举考试中以名列第一者为元，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。状元亦称殿元、鼎元和魁甲等。中状元者号为“大魁天下”，被称为独占鳌头，它是科名中的最高荣誉。清代的会试，始于顺治三年（1646）丙戌科，终于光绪三十年（1904）甲展科，共举行112科，其中正科84科，加科2科，恩科26科。112科中，共取状元114名。这是因为顺治九年（1652）壬展科与顺治十二年（1655）乙未科为满、汉分榜，各有2名状元。清代的第一位状元是傅以渐，最后一名状元是刘春霖。在114名状元中，仅苏浙皖三省就有78名，其中江苏省籍有49名，浙江…     

也论《秋浦歌》的构思、主旨及有关语词的阐释──兼与日本汉学家松浦友久先生商榷

1984年第四期《艺谭》上，刊出日本汉学家松浦友久先生《“白发三千丈”和＜秋浦歌〉》——唐诗纪行》一文（张守惠泽，原载1983年10月21日《每日新闻》晚刊）。随后，松浦先生又写了《关于李白（秋浦歌〉注释的几个问题》，由张采民译后载于《李白学刊》第一辑（上海三联书店1989年版）。这两篇文章是作者于1983年9月上旬参加早稻田大学中国古典诗歌研究访华团实地访问后写就的。文中，一方面对（秋浦歌）中涉及的三个具体地名——逻人、江祖、天平，在实地考察与引证清人所撰（池州府志）的基础上作了令人信服的考释，纠正了历来多种注本…     

破坏契丹

西方史籍名西辽曰哈刺契丹,即黑契丹,贬辞也。盖蒙古尚白而恶黑,西方史籍源于蒙古人焉。金人厌辽人,则名之为“破坏契丹”。《三朝北盟会编》卷二十三页四,政和四年十二月三日庚子纪事引马扩《茅斋自叙》;扩对金副使王     

陈寅恪敦煌学论著目录初编（下）

陈寅恪敦煌学论著目录初编（下）张弘，伊波编三、史学类１７．吐蕃彝泰赞普名号年代考（蒙古源流研究之一），第三册，《金明馆丛稿二编》九八至一○七页，原载《历史语言研究所集刊》二本一分册，一九三○年作按：此篇据艺风堂拓本拉萨长庆唐蕃会盟碑碑阴吐番文考校请书...