东亚经济共同体构想:课题与展望

东亚合作要受到美国、中日关系、东盟等因素影响;针对建立“东亚经济共同体”, 各个国家提出了不同的构想;亚洲区域经贸合作的加强以及最后实现4 10的构想,将是亚 洲国家在21世纪上半期势必实现的宏愿。     

佛法和中国文化的过去与未来

任何传统文化都是可分析的,有精华,也有糟粕。对精华,无疑应该继承发扬。对糟粕,当然应该批判剔除。剔除中国传统文化中的有害成分,不仅要读"德赛"新经,而且要读佛法旧经。以民主观念破专制主义;以众生平等破等级制度;以法无定法破独断教条;以无相忏悔破隐讳护短,使中国文化永葆健康、青春。     

中国的管理教育:过去、现在和未来

一、引言1990年,世界银行的报告指出:“任何希望参与国际竞争的国家都需要一项全面的、综合性的教育政策,该政策的内容包括在高等教育、科学与技术以及职业培训等领域进行投资。”世界银行1990年的统计资料也表明,从国内生产总值的角度看,教育经费的年均增长率有可能达到3%。中国是一个发展中国家,如果中国希望在本世纪末实现四个现代化,那     

多边机制与东亚安全秩序

在冷战后东亚国际关系的演变过程中 ,多边安全机制的迅速发展既是一个显著的特点 ,也是一个亮点 ,它为地区安全秩序提供了一种具有吸引力的模式。本文分析了多边安全机制在东亚地区发展的基本条件、取得的成果以及面临的问题和挑战。认为 ,尽管从总体上说 ,东亚地区的多边安全机制是初步和脆弱的 ,但它符合全球化的内在逻辑 ,用长远的观点来看是具有生命力的。     

中国法学教育的过去、现状与未来

20世纪的中国法学教育经历了两次巨大的变革。第一次是清末新政,西方近代的法学思潮涌入中国,法学教育发展迅猛,法学一度成为显学。在概念、原则和体系诸方面均与中国古代法学迥异的现代西方法律制度开始在中国建立。第二次是改革开放后的依法治国方略的确立和发展,法学教育再次勃兴,并呈现出了多渠道、多形式、多层次的格局。本文通过分析我国法学教育的现状,从法学教育精英化走向的理论和实践两个层面进行深入分析,提出我国未来法学教育坚持精英化走向的实现路径。     

维也纳中心的过去与未来

今年是维也纳中心成立25周年。为此,欧洲社会科学研究和文献协调中心(ECSSID)主办的刊物《ECSSID 公报》出版专刊以示纪念。本文即该中心的F.沙尔瓦特等人在这期专刊上发表的纪念文章。     

走向统一的东亚秩序?

东亚历史上曾先后建立以中国为中心的朝贡-华夷秩序以及以日本、美国为核 心的霸权秩序,在以国家主权为国际关系核心机制的当代。这些反映不平等国家间关系的秩序 无法复制到当今东亚,东亚的现实也决定了不存在孕育这些秩序的土壤。同时,20世纪80年代 以来的全球化和区域经济一体化两种趋势极大程度的影响了当今东亚秩序的建构,然而一个统 一的东亚秩序的建构又受到该地区复杂的大国关系的制约,东亚秩序将摇摆于“东亚”与“亚 太”之间。     

东亚国际秩序的历史遗产

东亚国际秩序是以中国为核心的,存续时间最长,调控、整合地域广的三大国际秩序之一。它有其独特的运行机制和道义魅力。实现了宗属关系与家族亲和性、结盟与互市、地缘调控与文化吸纳全方位的整合,构造了一元为主导、多元互动的国际秩序。在现代,对于如何处理相邻的大国与小国关系,如何构建未来的东亚国际合作模式,仍能给我们以启示,提供历史根据。     

上海与法国的贸易:过去、现在和未来

本文对沪法贸易关系作一历史性透视。以贸易关系史的分析为基础，预测其未来发展，有助于解决沪法贸易中的现实问题。     

法律经济学在美国:过去及其未来

美国首次法律经济学运动始于 19世纪 80年代 ,但当代法律经济学发端于 2 0世纪 6 0年代 ,以科斯定律为其基础。法律经济学的主要贡献是 :运用理性选择理论检验人们对法律规则的反应 ,强调从事前角度考察法律规则。微观上填补法律经济学研究的理论空白 ,对私法和公法进行一致性解释 ,扩大经验性研究 ,修正理性选择理论 ;宏观上加强对制度和社会安排演进的详尽研究 ,是法律经济学在美国未来的发展方向     

国际经济合作的过去与未来

今日的世界与60年代末经合组织刚刚建立时的世界相比已经发生了极大变化。当时出现的经合组织是在美国无可争议的领导下设计和建成的战后国际机构体系的一个组成部分。而今天的国际关系的特点是由实力相对平等的美、欧、日组成了三极结构,同时许多新兴的小强国在某一地区或领域也在发挥影响。随着共产主义集团的解体,保持强大     

东亚佛教文化圈的研究构想

东亚佛教文化圈的研究构想上海大学东亚佛教文化研究中心主任李向平（上海２０００００）本世纪七十年代以来，国际社会及国际学术界对于东亚地区倍加关注，寻找着东亚地区现代经济迅速发展的社会背景及文化动因。对应着马克斯·韦伯有关“新教伦理与资本主义精神”的命题...     

东亚合作与中国

1997年亚洲金融危机促使东亚各国认识到它们之间一荣俱荣、一损俱损的利害关系 ,从而促进了以“东盟 +中日韩”为地理范围的东亚合作。金融危机后的新现实、东亚国家自主性的提升、“1 0 + 3”领导人会议所提供的政治支持 ,都推动了东亚合作。但是 ,东亚合作的“可持续性”主要取决于其经济合理性。     

东亚自由贸易区构想的背景及前途

当今世界科学技术的突飞猛进,造成经济、政治发展的新的不平衡,使世界经济和贸易的相对优势发生变化和转移,从而出现新的国际分工,带来整个世界经济和贸易结构的变化与重组,整个世界经济正处于全面的结构性调整之中。在这个调整的过程中,世界经济表现出区域化现象日益增强的势头,可以说,这正是这种结构性调整的产物之一。近年来,全球掀起了一个区域经济集团化的浪潮,具体表现在出现了许多排他性的区域性经济集团。现在世界上已经形成和正在形成的排他性区域经济集团计有EFTA(欧洲自由贸易联盟)、EC(欧洲共同体)、经互会、新澳、美以、美墨(部分产品)及美加等。面对世界经济这一新的变化,目前,亚洲有些国家的学者提出建立介于EC和美加自由贸易圈的东亚自由贸易区的构想。     

略论中日关系的过去和未来

今年是日本法西斯侵略势力战败投降,中国人民抗战胜利四十周年。四十年前,由于中国人民英勇抗战和各反法西斯盟国的共同努力,彻底打败日本法西斯侵略势力,从而结束了第二次世界大战。日本法西斯的惨败,不仅是中国人民和亚太地区各国人民的伟大胜利,也使日本人民摆脫了日本法西斯的残酷压迫,开始了战后和平发展的新时期。在纪念反法西斯胜     

实用主义:过去与现在

本文分 4个部分 :1 .经典的实用主义。讲述皮尔斯、詹姆士和杜威这三个代表人物的学说 ,强调他们的自然主义立场和反形而上学唯心论的观点 ;2 .“转向语言”之后的实用主义。介绍2 0世纪美国哲学在接受“转向语言”洗礼之后出现的新趋势 ,特别是奎因、塞拉斯、普特南复活了有实用主义倾向的整体论、反基础论和自然主义 ;3.反再现论的实用主义。实用主义者认为语言是工具而不是再现世界本来面目的图像 ,否认知识是精确再现实在或者符合实在的看法。戴维森更是直截了当地说“信念有真有假 ,但并不再现任何事物”;4.实用主义与人类的自我形象。实用主义者一向反对柏拉图、亚里士多德所主张的以认知为中心的人类形象。在这一方面他们得到了大陆哲学家如尼采、海德格尔、萨特、德里达等人的呼应。全文勾画出 2 0世纪美国实用主义演变的主要脉络 ,是一篇条理分明的历史性概述。     

日本影视人类学的过去、现状与未来

日本影视人类学的过去、现状与未来［日］冈田一雄刘霓译１８９５年人们发明了摄影机以便记录和分析不断变化的现象，与我们的工作相关的这些科学影片正是实现了这一初衷，因此我们可以说影视人类学的诞生是与摄影技术的产生相一致的。摄影技术出现后不久便传入了日本，但...     

中国——过去与现在

我把中国的历史划分为四个时期。第一个时期是公元前221年以前,这是中国典型的封建制度时期。第二个时期从公元前221年至1840年,这是王朝兴衰、走向统一的时期。第三个时期是1840年到1949年。这是个混乱     

东亚佛教的未来不是梦

东亚佛教的未来不是梦中国佛教文化研究所副所长，《佛教文化》杂志主编何云（北京１０００３１）我之所以要仿流行歌曲的词来作笔谈标题，是因为在二十世纪末的东亚主流文化里，佛教文化还常常容易被人们认作非主流的微弱声音，还会被当作“梦话”视之———比如说，当我...