晏子拒赏

春秋时期,齐国的相国晏子是一位正直廉洁的贤相。     

从不受待见到全家喜欢

正我今年67岁,退休以后住进了女儿家。经历了一场磨炼之后,在讨人嫌中找到了问题的症结,积极调整心态,由开始的不受待见,到现在的全家喜欢,与女儿女婿友好相处,目前已做好了迎接宝宝当姥姥的准备。絮絮叨叨,不如少说多做我老伴儿走得早,唯一的女儿大学毕业后留在外地一家大公司做营销。她结婚以后,我搬过去和她一起住。有许多时候,我想了解了解她的工作情况,可是她回答我却是冷冰冰的:别操心!女婿不在家时,我向她打听准备什么时候让我当姥姥,她的回答还是3个字:别操心!     

让孩子不受“肝”扰

正甲肝和戊肝有较明显的流行季节,一般是在冬春季,而乙型和丙型肝炎没有明显的流行季节,但慢性肝炎息者常受到气候影响而容易复发。五看小儿肝炎一看精神,注意看小孩的精神状况是否良好。如果原来一直天真活泼、顽皮好动,突然变得懒动、疲倦、嗜睡,则要引起注意。二看食欲,观察小孩食欲是否正常。最近吃饭香不香,饭量是否下降,如果一见到肉或闻到油腻味就呕吐,那可能是患上肝炎了。三看面色,主要观察面部特别是巩膜和结膜(白眼     

“君命有所不受”与实事求是

“君命有所不受”语出《孙子兵法·九变篇》,原文为“涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”这一命题一经提出就成了双刃之刀:它既为将帅根据战场实际情况有所取舍地执行国君的指令提供了理论依据,又为少数居心叵测之徒对抗上级正确指令提供了推托之辞。因此,重温《孙子兵法》的有关论述,弄清这一命题的含义、根据和动机,对于下级怎样执行上级决策具有重大的现实意义。     

在非法金融机构存款不受法律保护

我国《商业银行法》、全国人大常委会《关于惩治破坏金融秩序犯罪的决定》等法律规定,任何单位和个人未经人民银行批准,不得从事吸收公众存款等活动。近几年来全国各地成立的各类农村基金会、储金会、个体劳协资金互助会、供销社股金会等组织,都不是金融机     

宽恕：不可宽恕和不受时效约束

本文是雅克·德里达教授 2 0 0 1年 9月 4日在北京大学的学术演讲。演讲时因时间关系做了删节 ,此次发表的是原稿全文。和德里达近十年来对“权利”、“公正”、“死亡”、“友谊”、“好客”等问题的哲学思考一样 ,本文对“宽恕”的概念进行了解构。他的解构的理论分析说明了“宽恕”只是在“不可宽恕”存在时才有可能设想。在司法中 ,时效性也就设定了“不受时效约束”的罪行。而哲学描述的是一个开放而又脆弱的世界。“宽恕”在这个世界里可以找到自己的位置 ,但它却知道其实什么都没有被抹消。“宽恕”说到底就是做“不可能”之事。     

超人气护唇膏大赏

长期以来,唇部保养被美女们排在后面部及颈部皮肤保养之后,甚至有很多人干脆忽视唇部皮肤护理.绝大部分人对于唇部保养的认识仅限于涂抹润唇膏以防嘴皮开裂,殊不知唇部经过春夏秋季的风吹日晒已变得柔弱不堪,若平时使用口红后卸妆不彻底致使色素残留,则更是雪上加霜.     

王船山书艺赏评

作为清初杰出思想家的王船山先生,一生奋其才智,勤于著述,所遗著作达三百余卷之多,其影响于后世者,可谓深且广矣。然而,船山先生独具风采的书法墨迹却多被人们疏忽了,究其原因有二：一是王氏无意做书家,其传世的手迹用于供欣赏的书法作品甚少,而日常所书的文章诗赋等手稿,多为小楷,小行书,用意自不在表现所书的“形式表”;二是著述浩繁,思想体系博大精深,乃文化界探讨的重点对象,故书艺为文名所掩。因此对王船山书艺的研究,问津者尚寥寥。其实船山先生乃书风独特的大家。关于船山先生的墨迹,在社会上流传甚少。1982年10月…     

关于公民住宅不受侵犯的再思考

公民的基本权利是为宪法所确认的、公民与生俱来的 ,是不能为其他个体和公权力侵犯的权利。公民住宅不受侵犯是公民的一项重要的基本权利之一。如何正确处理公权力与公民基本权利之间的关系 ,用公权力来保障公民的基本权利 ,这是我们在现实中必须面对的问题。     

居功贪赏者鉴

春秋五霸之一的晋文公(公子重耳),在其作国君之前,曾因晋国騼姬之难而出亡他国,过了长达十九年的流亡生活。由于随从人员的辅佐,并得秦穆之援,终于归国为君。出亡期间,虽也有暂享安逸之时,但却也“险阻难艰,备尝之矣”。(《左传·僖公二十八年》)晋文公深知自己的国君之位来之不易,故卽位不久,卽重赏那些跟随自己过流亡生活并为自己的事业出谋尽力之人。介之推是晋文公的一位从亡者,当年在困乏冻馁之时,曾“自割其股以食文公”。(《庄子·盗跖》)对文公可谓忠矣,功劳可谓大矣。可是,当晋文公赏从亡者的时候,赏不及介之推,而介之推本人也不居功索求。介之推认为,晋文公所以能够归国为君,并不只是几个从亡者之功。有些人因从亡并为晋文公取得国君地位出过力,就自居功臣,贪求高官厚禄的封赏,那是“贪天之功以为己力”的罪人,耻于与之共事。于是,退隐绵上,不仕而死。(见《左传·僖公二十四年》)     

宋代告赏立法探析

宋朝告赏法涉及的范围极其广泛,刑事犯罪、政治、经济、军事、社会生活、思想文化等领域均广立告赏法。宋朝告赏法的推行积极而有效,有利于政府打击各类违法犯罪行为,稳定社会秩序,保障民众的生命财产安全;并在一定程度上减少国有资产的流失,增加财政收入。同时告赏法的推行也带来负面影响,由于告赏法过多过滥,以致民间形成告讦之风,奸猾之人无所不告以至于家家有告讦之忧,人人有隐落之罪,影响到百姓的生计与生产的发展,导致社会风气的败坏。     

浅谈赏与罚的艺术

从泰勒的科学管理到今天的管理科学,管理从理论到实践均已发生了重大的变化,其中重要变化之一是从过去重视对“物”的管理转变为今天重视对“人”的管理。对于人的管理,特别是激发人的工作热情,调动人的积极性,是管理工作中最困难的部分,也是最精华的管理艺术。因此,激励是管理心理学的一个重要理论,同时也是超越时空的管理功能。无疑,赏与罚是激励的两个主     

“筛”字小赏

郁达夫是现代著名的作家,他对风景的描写可以说是很成功的,《迟桂花》中似乎更有精妙之处。如他描摹月光下的翁家山夜色时写道,“从树林中筛下来的千条万条的银线,象是电影里的白天的外景。”用“筛”字来摹写林中的月光,实在是贴切的很。从犬牙交错的灰蒙蒙的树枝中泻漏的月光,若亲临其境观赏过,那就会发现用“筛”字来描状,比用“透”、“泻”、“漏”、“钻”、“亮”等字要妙得多。用“筛”字,使静静的光线柱变得活起来了。黑灰的森林如一大筛子,月的光线如筛孔中源源不断流漏的金珠,这是多么美的境界啊!拿“筛”字描写月光,过     

深秋赏红叶 何处最风流

香山红叶美如画 香山在北京城郊的西山东麓,距市中心20余公里处。香山海拔577米,重峦叠嶂,花木满山,四时景色不同。每届深秋,漫山遍野的黄栌树舒枝展叶,迎晖映霞,漫山红遍,如火如荼。香山红叶以她特有的魅力,磅薄的气势,蜚声中外,成为北京最著名的秋季旅游景观。 栖霞丹枫别样红 栖霞山位于南京市东北约22公里处的栖霞镇。山中多枫树、钨柏林,偶尔还夹杂着几株青翠欲滴的松柏,显得别具韵味。每年深秋,枫叶如丹,柏林喷火,恍若“万山仙子冼罢脸,齐向此处倾胭脂”。游人至此,犹若置身于彩霞之中。“栖霞丹枫”为金陵十景之一,古代就有“放目苍崖万丈,指头红叶千枝”     

从雅俗关赏看通俗文学

中国的小说地位一直很低."小说"一词源于<庄子·外物>"饰小说以干县令,其于大达亦远矣",意思是说小说是琐屑的言谈,小的道理.班固<汉书·艺文志>又说:"小说家者流,盖出于稗官.街谈巷语,道听途说之所造也."中国士大夫一向自以为高人一等,任何东西,尤其是精神产品,一旦与大众沾边,就成了通俗性的东西,就被视为浅薄庸俗,不屑一顾了.     

赏评卢山的诗意空间

[摘要]在看待一个作者诗歌创作走向的时候,界定的道德底线不被突破后,一切诗都有其关的地方、能让人接受并为之愉悦的地方。朦胧诗是中国新诗发展不能逾越的一章。通观卢山的诗,受朦胧诗的影响是很大的。他常常在意象的断裂处,重新组合一个新的意象,既而产生一个新的诗歌场景,来释放自我的内心情感。