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《训蒙字会》是朝·韩汉学家崔世珍所著。它是继《训民正音》之后又一部不朽之作，在朝·韩语言史上既是广泛普及汉字文化的启蒙读本，也是一部科学地校订朝·韩语字母序列的重要著述，对研究朝·韩语言的发展具有一定的史料价值。 相似文献
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马克·吐温的小说《哈克贝利·费恩历险记》常读常新的魅力在于作者以乡土文学的广阔视野和百姓语言“白话”,真实地记录了１９世纪四五十年代的美国国情;在于作者“以自然之眼观物,以自然之舌言情”,使其深层结构所蕴涵的意义有一份天真,更有一份深奥 相似文献
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《兰州大学学报(社会科学版)》2004,(6)
学术时空论乐的等级思想及其社会功能刘泽华刘丰/Ll东魏北齐左右卫府制度考论张金龙/2·1理解与语言:存在论生存论分析的意义与困难 一一哲学解释学语言观反思金延高常营/3·1论《孟子》、《庄子》中的孔子形象霍松林霍建波/4·10网络文学对文学批评理论的挑战刘俐俐李玉平/5·1公共性论纲郭湛王维国/6·1文学与语言文字学山曲、爬山调和信天游的共性研究李雄飞/l·57试论林徽因诗作的“建筑美”特色杨励轩/1·63新历史主义与解释学张进高红霞/1·68《苔丝》一一伊甸园神话的现代版本姚文振杜丽丽/1·74现代消费主义文化形成中的媒体及其作… 相似文献
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张连举 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1997,(3)
在中国近代文学史上．人情一派的分支狭邪小说曾经风靡数十年．其繁盛局面打破了乾嘉“红楼”之后小说界的沉寂．使小说创作从低谷里走了出来。据外楷第《中国通俗小说书目》统计．当时流行的狭邪小说有几十部之多。鲁迅在《中国小说史略冲专门论述了《品花宝鉴》、《青楼梦》、《花月痕》、《海上花对传》四部狭邪小说·而将张春帆的《九尾龟》界定为“溢恶”之作·胡适、阿英也日其为“嫖界指南”而斥之，这使后世论者多不敢问津于此书而专注于《青楼梦》等其它作品的研究。本文意图通过对史料的征引和分析·重新确立《九尾电》的文学地位·驳斥那些妄加之辞．还其本来面目。在此基础上运用历史唯物主义思想辩证地、科学地挖掘作品所包含的认知价值．探求流氓才子章秋谷这一新形象的典型特性及其深刻的社会意义。本文认为．作为耶小说的“溢恶”之作．前人对其看法多有误．所论失之公允·兼之没有能够全面理解鲁迅对《九尾龟》的论述，因而都把视点投向别处，埋没了其地位和价值。实际上·鲁迅对《九尾龟》这部小说还是特别重视的，他把《九尾龟》作为狭邪小说的一个重要层面．归入“三变”（溢美、近真、溢恶）中的末一变．并以如炬目光透视出了小说及其主人公流氓才子章秋谷形象的时代意义和代表性 相似文献
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析《东风·西风》的陌生化表现手法 总被引：1，自引：0，他引：1
周卫京 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,4(4):97-100
本文运用俄国形式主义的文艺理论分析了赛珍珠的小说《东风·西风》在语言层次、结构层次和创作视角上的陌生化表现手法,为进一步解读《东风·西风》的文学性和艺术性提供了又一方法. 相似文献
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杨毓才 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1992,(5)
1990年《民族研究》第5期,刊载冯魄同志的《粟栗与栗粟考》,一文,根据向达先生所著《蛮书校注》一书中,将“栗粟”这一族称误校为“粟栗”,从而对近10多年来编写出版的《中国少数民族简史丛书·傈僳族》、《中国少数民族傈僳族》、《中国少数民族语言简志丛书·傈僳语简志》以及《中国大百科全书·民族卷》傈僳族等,有关傈僳族的族称问题,作了不同的解释。现就此与冯魄同志进行商讨。 相似文献
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论《天使与魔鬼》创作技法的独特性 总被引：2，自引：0，他引：2
刘建周 《上海大学学报(社会科学版)》2005,12(4):59-62
美国最新畅销小说家丹·布朗创作的《达·芬奇密码》姊妹篇《天使与魔鬼》取得了巨大的成功,其奥秘之一就在于作者创作手法的独特性。通过对《天使与魔鬼》的美学分析可以使我们了解丹·布朗经典的写作艺术:独树一帜的语言符号、自成一家的叙事模式以及别具匠心的素材处理,这些别具一格的创作手法满足了当下读者的阅读需求。 相似文献
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苏明海 《山东理工大学学报(社会科学版)》2002,18(1):58-60
重新解读《安娜·卡列尼娜》的文本和分析列夫·托尔斯泰的家庭生活 ,不难看出婚姻爱情主题才是《安娜·卡列尼娜》的众多主题中的基本主题 ,列夫·托尔斯泰的婚姻爱情观和这一婚姻爱情主题具有现代意义 相似文献
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张耀南 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
哲学家常常用怀疑的眼光看待一切,当然也用怀疑的眼光看待人类的知识:康德既怀疑约翰·洛克和大卫·休谟,也怀疑勒内·笛卡尔和威廉·莱布尼兹,以为只有他自己的《纯粹理性批判》(1781)才最终解决了有关知识的一切难题。不料在约一个半世纪以后,艾耶尔(A·J·Ayer)又怀疑起康德来,他在《语言、真理与逻辑》,(1936)一书中,进一步提出了知识的意义问题。 相似文献
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杨雅丽 《西北工业大学学报(社会科学版)》2002,22(3):27-29
《汉语大词典》、《辞源》释“月令”“春令”“夏令”“冬令”所引例句皆出于《礼记·月令》。在《礼记·月令》中 ,这是一组意义相关的词语 ,其中的“令”都是“政令”之义。《汉语大词典》和《辞源》将“冬令”之“令”释为“政令” ,这与《礼记·月令》语境文义相吻合 ;而将“春令”“夏令”“秋令”之“令”释为“节令” ,这与“令”所处文本语境意义相悖。这两部辞书对这一组意义相关词语的解释未能充分顾及其含义上的相关性 ,因而释义前后抵牾 ,缺乏准确性。本文考察了《礼记·月令》的文本语境 ,并结合儒学“礼法自然”的思想观念 ,对上列词语中的“令”进行了考释。 相似文献
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英伽登的作品结构论与审美价值论 总被引：1，自引：0，他引：1
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1991,(5)
现象学美学是西方二十世纪重要的美学流派,其哲学基础是胡塞尔(Edmund Husserl,1859～1938) 的现象学哲学.波兰哲学家、美学家罗曼·英伽登(Roman Ingarden,1893-1970) 作为胡塞尔的学生,在早年赴德留学期间,跟随胡塞尔对现象学进行过相当深入的研究,并在其一生的辛勤著述中,创造性地将现象学理论运用于美学研究领域.他以《文学的艺术作品》(1931年)、《文学艺术作品的认识》(1937年)、《艺术本体论研究》(1962年)、《体验、艺术作品和价值》(1969年)等著作在艺术本体论、文学认识论和审美价值论方面作出令人瞩目的理论突破,从而成为本世纪著名的现象学美学家. 相似文献
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天花 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1990,(3)
“耳提面命”乃是沿用了两千几百年的一句成语,它出自《诗经·大雅·抑》“匪面命之,言提其耳”。其意在于形容教诲他人时的殷切态度,这显然为世人所公认。然而,有些辞书在具体解释其词义时,似乎并不十分确切,甚或曲解了它的意思。中国社会科学院语言研究所词典编辑室所编的《现代汉语词典》(商务印书馆,1979年)解释“耳提面命”道: 相似文献
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论《楚辞·九歌》的来源、构成和性质 总被引：2，自引：0，他引：2
褚斌杰 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
论《楚辞·九歌》的来源、构成和性质褚斌杰《楚辞·九歌》是一组带有神话色彩的浪漫主义作品，它瑰丽缥渺，意象清新，语言优美，深得历代人们的喜爱，凡读《九歌》者，无不被它的巨大艺术魁力所打动，所惊服。但由于年代久远，文献有阙，围绕着它有许多问题尚未解决，大... 相似文献
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熊宪光 《西南大学学报(社会科学版)》1988,(3)
《唐且(一作“唐雎”)不辱使命》一文出自《战国策·魏策四·秦王使人谓安陵君》章,今之标题为后人所加.《战国策》一书,自《汉书·艺文志》以之与《史记》并列,归入“春秋”一类以来,历代史志及书目大都归之于“史”部.其实,《战国策》是一部亦史亦文的杰作.它在史学上固然具有不容忽视的重要意义,而在文学上则具有更大的价值.因为其所记之事并非“实录”,真伪参半,不可尽信;而策士之辞又多拟作、伪托,这就明显地带上了“创作”的色彩,难免为史家所诟病.然而虚构和想象正是文学的特征,“史学”意义上的黯然失色往往意味着“文学”意义上的增辉添彩.有趣的是,《战国策》中那些历 相似文献
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陈筱芳 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(5)
“春秋五霸”之说始自战国,《墨子·所染》和《荀子·王霸》都认为五霸乃齐桓、晋文、楚庄、吴阖庐和越句践。汉唐学者也言五霸,只是对其构成看法分歧,出现三种与战国人不同的观点:其一,东汉班固《白虎通·号》云:“或曰五霸谓齐桓公、秦穆公、楚庄王、吴王阖庐也。”其二,也见于《白虎通·号》:“或曰五霸谓齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也”。——此说最为通行,诸如东汉赵歧《孟子·告子下注》、应劭《风俗通义》卷一以及唐司马贞《史记·十二侯 相似文献
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《哈利·波特》一书已经印刷了６６００ 万册,风行１３０多个国家。但在美国第２０ 届禁书周中却被列为禁书。 这一反差反映了美国社会一系列突 出的问题……本文对此有深刻的分析。 《哈利·波特》效应横扫美国 ──一个出版业的神话 美国最大的图书销售商巴诺有限公司根据其在全美的５５９家连锁书店的图书销量情况,评选出的２０００年度最畅销的精装小说与非小说类作品以及大众平装小说与非小说类作品。根据其最新于１月９日公布的排行榜： ２０００年度由学生出版社出版、罗琳（Ｊ·Ｋ·Ｒｏｗｉｎｇ）所著的《哈利·波特》系列图书的… 相似文献
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潘明福 《贵州大学学报(社会科学版)》2005,23(1):95-102
《新唐书·宗室世系表》是查阅唐代皇室家族传承关系的一个便利的工具,但由于编撰和传承等诸多原因,我们现在所见到的《新唐书·宗室世系表》存在着许多缺漏和讹误之处。为了使《新唐书·宗室世系表》更完善,从而使其在唐代文史研究中发挥更好的作用,笔者利用近年所出土的唐代墓志和其它相关材料,对其进行了一次粗略的匡补工作。 相似文献
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李昊 《西南石油大学学报(社会科学版)》2016,18(6):84-89
《波尔·罗瓦雅尔语法》是西方第一部关于传统语法理论的经典著作,乔姆斯基称其为转换生成语法理论的先驱,但学术界认为乔姆斯基的语法理论并非源于其启示。从哲学基础看,《波尔·罗瓦雅尔语法》的唯理论思想与笛卡尔哲学、乔姆斯基唯理论思想是有扬弃的继承,三者在“先验、理性、普遍”特征上是相通的。从语言观看,《波尔·罗瓦雅尔语法》与乔姆斯基理论研究的对象都是语法而非语言,主张语言学的任务是通过理性来发现深层的隐藏的组织原理。从方法论看,二者都充分运用逻辑与语言的关系,只不过在具体的逻辑方法上有异。从结构规则看,《波尔·罗瓦雅尔语法》所谓的名词和动词实际上是名词短语和动词短语。可以肯定,《波尔·罗瓦雅尔语法》对乔姆斯基理论具有重要的启发和先驱作用。 相似文献