“合理实践—不合理实践”:马克思实践观的深层框架及其意义

“合理实践—不合理实践”框架是马克思实践观的一个重要的深层框架。无论是在社会关系实践维度上,还是在生产力实践维度上,都存在着合理实践与不合理实践的历史运动。任何一种实践形态的必然性、因而其合理性都是历史的暂时的,因此,人类历史从根本上是不断发生的新的合理实践代替旧的不合理实践的永无止境的过程。马克思实践观这一框架的灵魂,是马克思对黑格尔辩证法进行批判改造后所形成的世界永恒发展变化意义上的唯物主义辩证法。它深刻地存在于马克思对社会历史问题特别是经济问题的分析和对古典经济学的批判之中。卢卡奇、柯尔施、葛兰西等西方马克思主义者,对这一框架及其辩证法灵魂进行了富有创意的探讨。这一框架对于认识当今人类的重大现实问题,对于推进当前中国生产力实践与社会关系实践相互关联运动的合理化,具有重要的理论和现实意义。     

冯憬远先生的船山学研究

冯憬远先生对船山学研究的贡献主要有三个方面:一是揭示了船山认识论中所包含的朴素唯物主义和辩证法思想。冯先生认为,船山认识论的明显特点,是在主观与客观、感性认识与理性认识、知行关系等问题上,实现了唯物主义和朴素辩证法的初步结合。二是挖掘了船山历史观中所包含的具有深刻辩证性的唯物主义因素。冯先生指出,船山历史观的核心无疑是他的历史必然性和合规律性思想。船山不仅揭示了历史演变有其必然趋势,而且认定在这种必然趋势中贯穿着客观规律性和合理性;不仅考察了历史的客观条件和主观因素,而且得出了历史具有不可逆性和时势造英雄的结论。三是指出了船山的有无观把中国哲学史上朴素唯物主义的有无观推向了顶峰。冯先生认为,船山从世界的物质性论证了世界的实有性,指出了物质实在性是世界的根本特性;"诚"则是一个最普遍的物质实在概念。可以说,冯先生的船山学研究是20世纪70至80年代船山学术思想研究在中国大陆的缩影,他在船山学术思想研究史上功不可没。     

辩证法思想发展的“圆圈”式分析

过去,谈到辩证法的发展史,我们惯常的做法是划分出根本对立的“二条路线”,即唯物主义的辩证法和唯心主义的辩证法。说二者彼此对立、互不相容,这的确是历史的事实。问题在于,在辩证法思想的历史上,并不是时时都存在那样两条笔直延伸、互相抗衡的路线,更常见的则是一种性质的辩证法代替另一种性质的辩证法,从而形成一个个大大小小的圆圈,而唯物主义的辩证     

马克思主义哲学理论来源新探

在阐述马克思主义哲学的理论来源时，通常的说法是：马克思和恩格斯在创立马克思主义哲学的过程中，批判地继承了德国古典哲学的积极成果，主要是吸取了黑格尔哲学的“合理内核”即辩证法思想和费尔巴哈哲学的“基本内核”即唯物论思想。这种观点是不够全面的。它忽略了法国古典唯物主义在马克思主义哲学产生中的作用，也未能正确地表述费尔巴哈人本学唯物主义的地位。马克思主义哲学有两个理论来源：一是法国古典唯物主义；一是德国古典辩证法。法国古典唯物论是马克思主义哲学的立脚点、出发点，是其“基质”；德国古典辩证法为马克思主义哲学提供了辩证法这一“灵魂”；费尔巴哈人本学唯物主义是马克思主义哲学的先驱。     

中国辩证法史稿(选载)

前言要研究辩证法史中国是世界文明发达最早的国家之一。在中国哲学思想的发展史上,朴素辩证法的思想占着重要地位,是一个非常丰富的思想宝库。今天,我们应当运用辩证唯物义主和历史唯物主义世界观,去开发这个历史悠久的思想宝藏。哲学发展的历史,是唯物主义和唯心主义斗争的历史,也是辩证法和形而上学斗争的历史。物质和精神的关系问题,是“哲学的重大的基本问题”(《马克思恩格斯选集》第4     

马克思主义船山学研究概述

以唯物史观为指导的马克思主义学派,是推进20世纪船山学研究的一支重要力量。他们从理气观、性命论、知行观、历史哲学四个方面对船山思想作了积极的创造性的研究,并提出了王船山是中国哲学史上朴素唯物主义和辩证法思想的最高峰,是明清之际中国近代启蒙思潮的重要代表等观点,在学界影响很大,同时也大大促进了船山学的研究。     

张载辩证法思想述评

张载辩证法思想述评张玉荣中国古代辩证法思想经过先秦、魏晋，到宋明时期达到了顶峰。其中北宋著名唯物主义哲学家张载的辩证法思想内容丰富，见解精深。特别是他的“动非自外”的内因论，“一物两体”的矛盾观和“变著”“化渐”说，在我国古代辩证法发展史上达到了相当...     

识变、应变、求变--论邓小平的变化观

邓小平在长期的实践探索和理论创新中形成了自己独具特色的变化观 ,这就是识变、应变、求变。邓小平的变化观反映了时代主题和国际形势的深刻变化 ,体现了解放思想、实事求是的精髓 ,贯穿着实现四化、振兴中华的伟大追求。这个变化观是被邓小平中国化了的唯物主义辩证法 ,是统帅邓小平所有思考的灵魂 ,是指引邓小平一生伟大实践的旗帜。邓小平的变化观改变了中国人的思想方法和行为方式 ,改变了中国的面貌 ,也改变了中国社会的发展轨迹 ,使中国走上了发展变化的快车道     

福斯特对马克思生态辩证观的建构

福斯特认为,重建马克思的生态学有赖于重新确证唯物主义和辩证法.在确立马克思生态唯物主义哲学基础上,福斯特从批判卢卡奇对自然辩证法的否定开始,展开对马克思主义自然先在的唯物主义立场和辩证法的捍卫,呈现马克思主义的自然辩证法思想,并以此确立马克思的辩证生态观,在方法论维度,再次肯定马克思主义的生态学维度.     

关于马克思主义哲学中实践观与本体论关系的思考

在对马克思主义哲学的理解中，实践观与本体论的关系问题是一个很重要的问题，对这种关系的不同理解，体现着人们对马克思主义哲学实质的不同理解。传统的“辩证唯物主义”或“辩证唯物主义和历史唯物主义”认为，以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的主要特点是缺乏辩证法，这种唯物主义是形而上学的唯物主义；马克思主义哲学变革的实质在于把辩证法和唯物主义结合起来，创立了辩证的唯物主义，把这种既唯物又辩证的一般世界观应用于各个方面，形成辩证唯物主义的自然现、认识论和历史观（唯物史观）；实践观是辩证唯物主义认识论的基本观点。在…