历史系教学工作簡訊

在历史教学中存在那些主要問題?怎样才能有效地提高教学质量?这是我們经常注意解决的問題。本学期在院党委和系总支的号召和领导下,我們开展了“找关键、排关鍵和破关鍵”的方法进行了一系列的工作。先将各教研組和每个教师在教学中所存在的問題,加以分析研究和排此,而后为了“突破一点、推动全面”,解决大家所共同存在的問题,组织了两次全系性的观摩教学。第一次观摩課着重解决三个問題:(一)如何使史料与理論密切結合問題;(二)怎样才算既系統全面而又重点突出問題;(三)如何处理讲义与讲稿的关系問題。观摩之后,先由各教研組分别座談,然后召开了两次全系教职员会议进行了討論。通过討論,明确了下列几个问題:(1)教学目的性必須与讲     

究竟什么是哲学的根本問題

究竟什么是哲学的根本問題,学术界已討論两年了,問題仍未解决。为什么討論了这么长的时間还不能达到一个統一的认識呢?因为这是一个极其复杂的問題,不是三言两语所能說明白的,它牵涉到許多重大的哲学問題。这里我不打算論述牵涉到的所有問題,而只就有关几个問題提出一点个人的浅見。我的观点是哲学的根本問題只能是一个,而不能是两个。哲学的根本問題即思維对存在的关系問題。它包括两个方面:其一,是思維和存在何者第一性的問題。其二,是     

关于真实性与正确性的关系问题

真实性与正确性的关系問題是当前形式邏輯討論中的一个重要問題。为了正确理解形式邏輯的对象、性貭和作用,有必要进一步探討这个問題。現在,就此問題提出一些初步的看法。真实性与正确性的关系問題,实貭上主要涉及下面三个方面:1.推理的具体内容的真实性同形式結構的正确性是否一致?2.形式結構的正确性是不是真实的?其实,这个問題是关于形式結構的正确性是否有客观根据的問題。3.形式邏輯管不管真假的問題。現在我从这三个方面来談真实性与正确性的关系。推理的具体内容的真实性与推理的一般結构的正确性有不一致的情况。     

汉語从上古即有系詞論

上古汉語里的系詞問題,是汉語語法史上需要深入研究的問題之一。呂叔湘先生曾經說过:“語法史上有些問題曾經开展过討論,象‘是’的系詞用法出現的时代,或者擴大一点說是上古汉語里的系詞問題,象上古汉語否定句里的宾語位置問題,都还沒有确定的結論,有待于繼續探討”(見《汉語研究工作者的当前任务》一文,載《中國語文》1961年4月号)。这的确是“有待于繼續探討”的問題之一;因为目前的流行說法,依我們看來,并不符合于語言实际。目前的流行說法,可以拿王力先生和洪誠先生的說法作代表。王力先生在《中國文法中的系詞》文中認为“表明     

社会主义农業中的級差地租問題

(一) 引言社会主义农業中的級差地租問題,是一个具有很大的理論及实踐意义的問題。这一問題直接牽涉到社会主义国家和农業合作社之間、各农業合作社之間以及农業合作社内部等各方面的关系;研究这一問題,对正确解决上述各方面的矛盾和問題,对促进农業中社会主义生产关系的巩固和农業生产的发展,都有很重大的意义。我国目前已經基本上实現了农業的完全社会主义合作化,参加农業生产合作社的农戶已佔全国农戶总数的90%以上。研究社会主义农業中的地租問題,已經成了实踐向經济科学工作者提出的最迫切任务之一。     

中国的画竹艺术

画竹是中国繪画特有的一个专科,为了整理和評价我国艺术遺产,中国画竹艺术是一个值得研究的問題。本文分为三部分:(一) 簡单叙述画竹的起源和发展,介紹一些画竹理論;(二) 試論“成竹”和有关的理論問題;(三) 探索一下今后的画竹問题。     

哲学的根本問題应当是两个

凡接触过哲学的同志,都知道哲学有一个根本問題,即思維对存在的关系問題。但是,在我国学术界,从一九六一年起,有人提出哲学还应当有第二个根本問題:世界是不是在按矛盾规律发展着?我同意这种看法。我认为,哲学根本問題,就是哲学基本矛盾的焦点,应該具备以下特征:第一,它直接关系着对世界本质的认識,即是世界观中的根本問題;第二,它是哲学史斗爭的焦点,是划分哲学基本派別的标准;第三,它的解决,是研究和解决其它一切哲学問題的前提和基础。     

發展工業必須和發展农業同时并举——学習毛澤东著作的讀書笔記

国民經济中最重要的部門是工业和农业,如何正确处理这两大部門的关系,显然,是社会主义建設实踐中一个具有战略意义的經济問題和政治問題,是社会主义政治經济学中一个极端重要的理論問題。这个問題是毛澤东同志在理論上和实踐上加以解决的。馬克思主义創始人曾经对資本主义社会的工业和农业的关系作过深刻詳尽的分析,其中部分原理、例如关于社会資本再生产的原理,对考察社会主义社会中工业和农业的關系問題     

正确对待革命的群众運动

如何对待革命的群众运动,是馬克思列宁主义的根本問題之一.我們在学习党的八届八中全会文件的过程中所遇到的許多問題,都与它有密切的联系.右傾机会主义分子攻击、污蔑和反对我們大搞群众运动,这是我們和右傾机会主义分子之間的一个根本分歧所在。     

西周的社会性質

一問题的提出西周的社会性質是討論中国史分期問題的中心环節,目前中國史学界对于这一个問題尚未能得到一致的意見;但問題已經漸渐地討論得更为深入了,因此我也把个人的私見先提出來,希望專家同志們加以批評和討論。以前对于这个問題的意見大体上分为三派:最早的一派,主張中國的歷史从西周开始便已走入封建社会了;后來又有一派人主張中國的封建社会起于春秋战國之际,大約公元前五、六世紀左右,中國已經進入封建社会了;但是在这一派人中間又有入主張周宣王时就开始封建化了的,照这样說來西周后     

試論会計核算这門科学的对象和方法

苏联会計学界自1953年4月起在“会計什誌”上展開了会計核算对象与方法問題的討論。問题首先是由列昂捷夫和沙洛莫維奇兩教授提出的。以他們的論文“論会計核算的对象与方法問题”为起點,陸續發表了好几篇文章。(一)从已發表的文章看來,意見相当分歧。就对象問題來說,几乎每一位参加討論的作者都提出了自己的看法。討論核算方法的文章虽然不多,但意見也不统一。这表明:要正確解决以上兩个問題,还需要進行深刻的研究和討論。     

关于概念內涵的若干問題——邏輯学貭疑之一

形式邏輯問題的討論,是近年來学术界爭鳴最热烈的問題之一。前一时期所討論的,多数是关于形式邏輯的客观基礎、研究对象、認識作用,推理的真实性与正确性,以及形式邏輯和辯証邏辑的关系……等等問题。这些問題的討論与解决,无疑是很重要的。但对于形式邏輯的运用与教学來说,直接关系却較少。这种討論,如不結合形式邏輯內容本身的具体研究,也不易深入。最近一个时期,对于形式邏輯內容本身的研究逐漸增加,如形式邏輯的結構,归納推理、演繹推理的規則、概然推理与一般命題、类此推理以及邏輯与語法的关系等等問題。这些,和形式邏輯的运用与教学关系就比較直接,对于我們搞教学工作的,帮助也較大。但是,我們在教学中所發現而亟待解决的若干問題,还有許多沒有或很少被論及。为了就教于邏輯科学研究者,特就我們在教学中所遇到的若干亟待解决的問題,提出質疑。关于概念的內涵是若干質疑問題之一,共他問題,也將陸續整理     

李锦全撰文与刘节商榷中国思想史上的“天人关系”问题

《学术研究》今年第三期发表了哲学系講师李錦全写的《中国思想史上的“天人关系”問題》一篇文章,該文主要对中国思想史上的“天人关系”問題,提出一些看法,同时亦兼对刘节教授在《学术研究》一九六二年第一期发表的《中国思想史上的“天人合一”問題》一文,提出一些商榷意見。文章首先指出:中国古代学者提出的“天人关系”問題,是中国思想史研究中的一項重     

關於漢語有無詞類的問題

一、問題的提出; 二、詞類的定义問題; 三、詞义和詞類的關係; 四、形态和詞類的關係; 五、句法和詞類的關係; 六、結論。一、問題的提出關於漢語有無詞類的問題,有兩种相反的意見。有人認为漢語是沒有詞類的,也有人認为漢語是有詞類的。苏联語言学界对於这一个問題还沒有一致的看法。最近     

辛亥革命与資产阶級民主革命派的对外态度

怎样认識革命力量和反动力量的問題,是摆在革命者面前,占头等重要性的問題。这个大問題如果得不到解决,革命事业必然不可能胜利。二十世纪初叶,中国资产阶級民主革命派領导的辛亥革命,就失败在这一关头上。革命派把革命鋒芒主要地針对着清政府,从清政府是帝国主义的代理人这一点上来看,推翻清政府实际上也是严重地打击     

为农民服务，必須熟悉农民的思想

农民問題,是我国社会主义革命和社会主义建設的根本問題。毛主席在《关于正确处理人民內部矛盾的問題》中指出:“我国有五亿多农业人口,农民的情况如何,对于我国經济的发展和政权的巩固,关系极大”。通过这次农村社会主义教育运动的实践,我体会到这段話今天还要反复学习,牢牢記住。     

抗日战爭时期解放区軍民农业大生产运动

“在烽火連天的战爭中开展了軍民大生產运动,使我們抗日战爭的坚持和勝利得到保障,这一基本問題的解决,不僅在解放区,而且在全中國,都具有重大的歷史意义,值得大書特書的。”——延安《解放日报》一九四五年三月一日社論: 《开展人生产运动中的几个問題》     

人民公社是我国实現两个过渡的最好組織形式

党的八届六中全会“关于人民公社若干問題的决議”指出:“人民公社將加快我國社会主义建設的速度,并且将成为我國实現下述兩个过渡的最好的形式,即第一,成为我國农村由集体所有制过渡到全民所有制的最好的形式;第二,成为我国由社会主义社会过渡到共产主义社会的最好的形式。”对于人民公社是我國实現两个过渡最好形式这个問題,在这里我想从以下几点來加以分析: 第一:人民公社的基本特点是一大二公。所謂大,就是公社的規模大、人口多、     

關于哲學史方法論問題的討論

湖北省哲学学会最近举行了哲学年会,在分组读論中,哲学史组围绕我校楊祖陶同志和湖北大学蔡起元、黄劭邦、易紀維等同志所提供的科学論文,对历史上唯物主义和唯心主义的同一性問題,展开了爭論,主要在下面几个問題上,有各种不同的意見。一、哲学发展的相对獨立性問題。同志們都一致认为,必須以馬克思列宁主义、毛泽东     

关于中国資本原始積累問題的商榷

關於中國資本原始積累問題,在中國資本主義萌芽的研究中已有不少同志提出了一些看法。穀書堂同志等還撰寫了《中國原始資本積累問題》的專門著作;關夢覺同志也撰寫了《中國原始資本積累問題初步探索》的長篇論文。在1961年第3期至第8期的《學朮月刊》上又先後發表了伍純武等四位同志關於中國資本原始積累問題的商榷文章。