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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 375 毫秒
1.
在鼓楼区.有两句话深入人心——一是“要么学习.要么死亡”;二是“学习的速度跟不上变化的速度,等于死亡”。这两句话体现的危机感和紧迫感充分反映了当今时代的特征。鼓楼区发展终身教育.在实践中逐渐形成并始终遵循“有其学.优其学.乐其学,终身学”的“四学”思路.取得了较好的成效。  相似文献   

2.
求学的价值应当是多元的,我们不能把专业所学当成“我不会”“我不行”“我做不了”的挡箭牌。“我是文科生,所以不会连打印机。”这句话,出自公司里一位刚入职的新员工。因为在两天内都没把打印机连到电脑,这位新员工挨了领导的批评,随后立即这样为自己辩驳。可想而知,这句话起到的作用有限,且反让领导觉得这人在推卸责任。  相似文献   

3.
“材料丰富,论据充实”是作文发展等级、“丰富”评价标准中的前两句话。《考试大纲》指出:“材料丰富,是指内容丰富,是在基础等级内容充实基础上的更高一层的评价标准”,  相似文献   

4.
《孟子·梁惠王上》“乐岁终身饱”的“饱”,一直被误解为“吃饱”。由此这句话的“终身”及同篇“乐岁终身苦”的“终身”歧解纷出,“苦”也或被误解为“饥饿”,实均未达原义。《孟子》的这两句话,对比人民在“明君”和“今君”统治下的不同生活状况,“饱”、“苦”和“终身”的着眼点不单在食物一方面,而在于衣、食两方面。其意思分别为“丰足”、“痛苦”和“全身”。“乐岁终身饱”和“乐岁终身苦”的意思是:好年成全身衣食丰足;好年成全身缺衣少食痛苦  相似文献   

5.
《金陵瞭望》2006,(1):60-60
江宁区东山街道第二批保持共产党员先进性教育活动涉及32个基层党组织,70个党支部,1776名党员,党员人数占全区第二批总数的12.7%,东山地处江宁区委,区政府所在地,是全区经济,政治,文化中心。街道党工委通过开展先进性教育,达到中央提出的“四句话”总要求,力争为全区做出示范,结合实际提出了“让党旗在社区高扬”活动。  相似文献   

6.
《中国教育改革和发展纲要》指出:1振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师”。这两句话,言简意赅地阐明了教育在整个社会主义现代化建设中的地位和作用。’以及教师在教育改革和发展中的地位和作用。高等师范专科学校,作为我国高师教育体系中的一个独立的办学层次,担  相似文献   

7.
在说话或写作文时,我们常常用到“自己”这个词。比如“我认为自己的数学推理能力比较差”,这句话中的“自己”是指谁呢?许多同学一定会不假思索地回答:“当然是指‘我’啦}”的确。这句话中的“自己”就是指“我”。但是,“自己”就一定是指“我”吗?不一定。  相似文献   

8.
“民可以乐成,不可与虑始”是《西门豹治邺》最后一段中的两句话。照通常用法来解释,上句中的“以”字就是“用”的意思。那么,这句话就应译成“百姓是可以用来享受成果的。”如照这样译出显然是讲不通的。怎样才能把这句话讲得通呢?我们翻开通用教材初中语文第四册,可以看到课本中对这句话的注解是这样写的:“[可以乐成]可以和他们共享成果。”这里把“以”译成了“和”。为什么在这里可以把“以”  相似文献   

9.
李沅 《金陵瞭望》2006,(13):31-32
高淳县委常委、组织部长孙朝晖接受记者专访时说的第一句话是:“农村先进性教育不仅仅是纯粹的教育,而是要通过教育活动构建一个平台。让党组织、党员的作用发挥到最基层的群众中去。”他说,高淳以农为主,农村党建的特殊性在于要把农村各项建设综合起来做。“农村基础条件薄弱,农村发展主要是缺乏领头雁的问题。”所以,高淳的先进性教育活动也是紧扣农村基层党组织建设特别是基层干部队伍建设这一关键。  相似文献   

10.
黎光寿 《市民》2006,(6):42-43
“民主从社区开始!”“居住改变中国。”在与记者对话中,舒可心反复提到这两句话,并以之为自己的“居住理想”。耐人寻味的是,在舒可心的名片上,写着“中国人民大学制度分析与公共政策研究中心项目研究员、北京朝阳园业主委员会前主任”.还有一串业主委员会顾问的头衔。  相似文献   

11.
对于《论语·为政》中的“攻乎异端,斯害也已”这句话,前人有不同的理解。这句话应当解释为“攻治异端,这个害就会停止了”。  相似文献   

12.
“摸着石头过河”这句话,我们还不能认定是邓小平直接说出来的,我们在《邓小平文选》里查不到这句话。早些时候,新闻界或者说学术界在对邓小平作一评论和评价时,曾有人提到“猫论”和“摸论”的问题,其中“摸论”的要旨就是“摸着石头过河”。当然,处在那样的气氛下...  相似文献   

13.
“班门弄斧”,这是人们耳熟能详的一句成语.是对不自量力的“拙匠”的油笑。但你可曾听过“弄斧必到班门”这句话?这句话是数学家华罗庚教授说的,是他的为学心得。  相似文献   

14.
生活在此处     
李愚 《社区》2013,(20):64-64
19世纪,法国天才诗人兰波创造了“生活在别处”这句话:20世纪,捷克小说家米兰·昆德拉把这句话弄得世人皆知了。“生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻,然而,它却是不真实的。每个人都向往着“别处”的生活。其实,“别处”仅仅是用来调剂“此处”的,真正的生活不在“别处”.而在“此处”。  相似文献   

15.
盛芳 《社区》2009,(28):18-18
“上面千条线,下面一根针。”“社区是个筐,什么都往里装。”这两句话,形象地道出了当今社区工作繁重的一面。社区居委会主任的工作量,可以说已经是超负荷运作。笔者与几位连选连任的社区居委会主任交谈时,他们说出了自己的心里话,归纳起来有“四盼”:  相似文献   

16.
阳光与海滩     
一日里翻了两次书,结果遭遇了两句名言:一句是袁中郎的“世上所难得惟趣”,一句是朱自清的“自由自在的身子”,颇有感触。想想“自由自在的身子”和“趣”于人而言,该是多么本性的东西啊!对于人类目前的状态,无疑这两句话的打击是有些大了。人的本性总是要湮灭于欲望之中,一如野鸡舞镜常常死于镜前一般。[第一段]  相似文献   

17.
生活在此处     
李愚 《社区》2014,(14):26-26
19世纪,法国天才诗人兰波创造了“生活在别处”这句话;20世纪,捷克小说家米兰·昆德拉把这句话弄得世人皆知了。  相似文献   

18.
黎攀 《今日南国》2009,(24):16-17
“我送给同学们4句话16个字:立志成才、报效祖国、奉献社会、青春万岁!”2009年9月25日,自治区党委书记、自治区人大常委会主任郭声琨来到广西大学,为广西青年学生作了一场精彩的形势政策思想教育报告。  相似文献   

19.
孔子“仁”学可以浓缩为两句话:“己所不欲勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”.“仁”的本质是爱人,核心是忠恕之道,其中蕴含着丰富的人道观念,这反映孔子的政治主张、道德修养和教育思想的三个方面:用教育来塑造君子人格,提升个人道德修养,以更好地参与政治,达到改革社会的目的,三者相互作用,共同构筑了孔子的社会理想.“仁”学思想因为其人道特质具有了超越时代的先进性,也因时代和阶级的局限存在不足之处.  相似文献   

20.
目前,全国上下和南通市各个单位正在展开一场声势浩大、波澜壮阔的保持共产党员先进性教育活动。我在听取报告和学习文件后,理论联系实际,形成的粗浅认识是:“努力实践‘三个代表’重要思想,才能保持共产党员的先进性。”我的学习心得可用八句话进行表述:  相似文献   

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