流芳百世的“曲江风度”

说起“枕楚跨粤“的梅岭,我们自然会想起这里曾经是第二次国内革命战争的重要据点,毛泽东、朱德等曾率领红军多次跨越梅关,留下了英雄的足迹;我们也会想起陈毅曾经在此坚持过三年艰苦卓绝的游击战争,写下了惊天地泣鬼神的《偷渡梅关》和《梅岭三章》。但是,也还有一个古人的名字,总在我的眼前挥之不去,他就是盛唐名相张九龄。张九龄(673—740),字子寿,广东曲江(一说韶州:今韶关)人,唐中宗景龙元年进士,在朝历官在拾遗、左补阙、中书舍人内供奉、封曲江男,中书侍郎、中书令、封始兴伯。卒后,唐玄宗赐谥“文献“。他是中国历史上第一位江南籍宰相,有谓:“当年唐室无双士,自古南天第一人。“由于他为人“直气鲠词,有死无二。彰善瘅恶,见义不回“,而且他有知本察隐的器识,高瞻远瞩的卓见,在波诡云谲的政治风云中,能为国家安危作出准确的预测,可谓一言卜盛衰。他是盛唐时代民族的先知。张九龄的历史功绩、刚直气节和政治主见,被誉为“曲江风度“,成为中华民族宝贵的精神遗产。     

流芳百世的“曲江风度”

说起“枕楚跨粤“的梅岭,我们自然会想起这里曾经是第二次国内革命战争的重要据点,毛泽东、朱德等曾率领红军多次跨越梅关,留下了英雄的足迹;我们也会想起陈毅曾经在此坚持过三年艰苦卓绝的游击战争,写下了惊天地泣鬼神的《偷渡梅关》和《梅岭三章》。但是,也还有一个古人的名字,总在我的眼前挥之不去,他就是盛唐名相张九龄。张九龄(673—740),字子寿,广东曲江(一说韶州:今韶关)人,唐中宗景龙元年进士,在朝历官在拾遗、左补阙、中书舍人内供奉、封曲江男,中书侍郎、中书令、封始兴伯。卒后,唐玄宗赐谥“文献“。他是中国历史上第一位江南籍宰相,有谓:“当年唐室无双士,自古南天第一人。“由于他为人“直气鲠词,有死无二。彰善瘅恶,见义不回“,而且他有知本察隐的器识,高瞻远瞩的卓见,在波诡云谲的政治风云中,能为国家安危作出准确的预测,可谓一言卜盛衰。他是盛唐时代民族的先知。张九龄的历史功绩、刚直气节和政治主见,被誉为“曲江风度“,成为中华民族宝贵的精神遗产。     

流芳百世的“曲江风度”

说起“枕楚跨粤“的梅岭,我们自然会想起这里曾经是第二次国内革命战争的重要据点,毛泽东、朱德等曾率领红军多次跨越梅关,留下了英雄的足迹;我们也会想起陈毅曾经在此坚持过三年艰苦卓绝的游击战争,写下了惊天地泣鬼神的《偷渡梅关》和《梅岭三章》。但是,也还有一个古人的名字,总在我的眼前挥之不去,他就是盛唐名相张九龄。张九龄(673—740),字子寿,广东曲江(一说韶州:今韶关)人,唐中宗景龙元年进士,在朝历官在拾遗、左补阙、中书舍人内供奉、封曲江男,中书侍郎、中书令、封始兴伯。卒后,唐玄宗赐谥“文献“。他是中国历史上第一位江南籍宰相,有谓:“当年唐室无双士,自古南天第一人。“由于他为人“直气鲠词,有死无二。彰善瘅恶,见义不回“,而且他有知本察隐的器识,高瞻远瞩的卓见,在波诡云谲的政治风云中,能为国家安危作出准确的预测,可谓一言卜盛衰。他是盛唐时代民族的先知。张九龄的历史功绩、刚直气节和政治主见,被誉为“曲江风度“,成为中华民族宝贵的精神遗产。     

高举旌旗斩阎罗 人间遍种自由花——读陈毅同志的诗《梅岭三章》

期待已久的《陈毅诗词选集》终于出版了。打开诗集,重读我们曾经传抄珍藏的《梅岭三章》诗三首,那气贯长虹的壮烈诗句,那感奋人心的政治抒情,那朴实生动的口头语言,不仅使人享受着富有“中国作风和中国气派”诗的艺术美,而诗篇所歌颂的战斗精神,更是激励着我们紧跟英明领袖华主席高举红旗斩阎罗,为实现“人间遍种自由花”的宏伟理想而奋然前行。陈毅同志的诗词,是他在革命征途行进中的经历、思想、感情的纪实,同时也紧密的联结着中国革命的斗争历程。《梅岭三章》是他的代表作之一,写于四十一年前,如同作者自     

张九龄《感遇》诗审美理想的确立

张九龄《感遇》诗上承陈子昂，下启王、孟、韦、柳等人。他对陈子昂的《感遇》诗题材进行了淘洗，确立了咏怀体古诗的清澹风格，在唐五言古诗演进中占有重要地位，并推动了盛唐诗歌的审美走向     

论张九龄的五言律诗

张九龄是唐代的著名宰相与诗人。他的五言诗,特别是《感遇》诗等,历来与陈子昂的《感遇》诗并提,得到后世极高的评价。然而,他的五言律诗其实也取得了极高的成就,《望月怀远》等至今流传,却并未得到应有的重视。本文结合初、盛唐时五言律诗创作的整体情况,对张九龄五律诗的创作数量、内容题材、艺术特色和应有地位等,进行了比较系统的论述。     

开元政坛文场元帅 盛唐清澹诗风先导--试析张九龄对唐诗发展的贡献

张九龄是开元年间政坛、文坛领袖。作为盛唐早期的重要诗人,张九龄为后世树立了清澹含蓄的诗歌风范;而作为盛唐最后一位贤相,张九龄奖掖、提携了很多具有非凡文学才能的有识之士。经他擢拔的文学后进,如王维、孟浩然等,也因人事上的亲近,而在诗歌创作上受其影响。在唐诗发展史上,张九龄热情响应陈子昂的诗歌革新主张,并以其卓著的创作实绩,彰显了积极的时代精神。可以说,张九龄是盛唐诗风的先行者。     

梅岭诗漫谈

(一)梅岭,又名大庾岭,在广东省南雄县与江西省大庾县交界处。自古以来为岭南与中原交往的主要通道。梅岭为五岭之首,连峰迭嶂,怪石嵯峨,林木茂密,极为险要,大有“一夫当关,万夫莫开”之势。远在秦始皇时就曾在岭上设关,名之曰“横浦关”。宋代重修关隘,改名“梅关”。明代再次重修,改名为“岭南第一关”和“南粤雄关”,并刻石分嵌关楼南北。岭南,开发较迟,历来被目为蛮荒之地,“溪行逢水弩,野店避山魈”(张祜《度大庾岭》)。而梅岭则被视为畏途,那真是“     

新出土《苑咸墓志》及相关问题研究

《苑咸墓志》是近年出土的重要文献。苑咸是关联开元、天宝之际政治思想与文化学术的重要人物,政治上,前期受到著名宰相张九龄的赏识,后期又与关涉唐代政治盛衰的关键人物李林甫保持密切的关系;文学上,与盛唐大诗人王维、卢象、崔国辅、郑审诗歌酬唱,关系甚为密切;思想上,崇奉佛教,且佛学造诣精深。从《苑咸墓志》中,我们可以探索开元、天宝时期的文士与官吏,从政治思想到文化学术状况的某些侧面。     

梅关古道沿革考

梅关道位于江西省大余县与广东省南雄县交界的大余岭上。大余岭因其多梅,又称梅岭;峰峦连绵,层崖叠障,山势极为险峻,亦称为五岭第一岭。梅关古道历来是内地通往两广地区的交通要冲,其位置十分重要。本文试就这一古道开凿的时间、重修的情况及其在历史上所起的作用,略加考证和说明。     

论吕不韦及其封君河南事

吕不韦是历史上以富商身份参与政治并影响政治的第一人 ,其桃色污点虽然说对他的形象有影响 ,但对其评价应注重其政治实践和文化倾向的历史效应。他主持编纂的《吕氏春秋》 ,在中国文化史上具有重要的地位。吕不韦出身于以洛阳为中心的工商业发达地区 ,他为秦灭东周的举措震动天下。吕不韦显赫时曾经食河南洛阳十万户 ,失势后亦于洛阳结束了人生悲剧。     

贺知章简谱

贺知章是初盛唐间一位比较重要的政治历史人物,又是“吴中四士”、“饮中八仙”的成员。对于他的生平事迹,正史虽有记载,但如《旧唐书》、《资治通鉴》等,不免讹误。偶有研究者,亦不免疏略。有感于此,本文通过梳理、考订和辨证,力图初步理清其家世、里贯和生平事迹。     

加强对“士”的研究

《齐文化丛书》的出版（１９９８年出版）是一件好事,它为齐文化的研究提供了有益的线索和丰富的历史资料。齐文化在我国历史文化中具有重要的地位。它博大精神,著述丰富。对中国后世文化有很大的影响。在政治、经济、文化、军事上都有重要建树。如《周礼》、《管子》、《考工记》、《孙子兵法》等等都是影响中国历史文化的重要古典。齐文化之所以比较发达,是有其历史原因的。齐自始封之后,经济就比较发达。加上地处海洋,能“通渔盐”,商业、手工业也比较发达。经济的发展,促使文化有较大的发展和开放。曾经出现诸如“稷下之学”的盛…     

浅谈唐代的"曲江"诗

曲江是唐都长安的一处胜景,它的盛衰与唐王朝的兴亡几乎同步,唐代诗人为它留下了许多优秀的诗篇.在这些"曲江"诗中,诗人们不约而同地把曲江当作盛唐时期那段辉煌历史的标志,赋予了曲江特殊的情感色彩与文化意蕴.     

论张九龄其人其诗的“九龄风度”及所蕴含的禅意

张九龄诗歌艺术成就高,是唐诗由初唐进入盛唐的桥梁与标志。记载着其审美意识、政治意识、君子之德和文人气质的“九龄风度”,在张九龄的诗歌上体现为对中国诗歌的“风雅”“比兴”传统和汉魏“风骨”的继承和发扬,对现实政治的忧虑、竭力匡扶社稷的心意和逢时报恩的思想,对高节品性的推重、对独立人格的看重、对坚守正直的表达和对功成身退的期待,并展示出他的禅意人生观：“自性清净、不粘不滞”的思想,“据于儒,依于老,逃于禅”的人生模式,忠直守正的君子风度、进退从容的旷达心境、随缘自适的禅宗精神的完美结合。     

古雅同源 前后辉映——陈子昂与高适之比较

胡应麟在概述初、盛唐诗坛源流之大势时说:“唐初承袭梁、隋,陈子昂独开古雅之源,张子寿首创清淡之派。盛唐继起,孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物,本曲江之清淡而益以风神者也;高适、岑参、王昌龄、李颀、孟云卿,本子昂之古雅,而加以气骨者也”(着重号引者加,下同)胡氏此说对于我们了解唐代诗坛发展之线索,确有启示。但值得强调的是:高适与其它诗人相比,他与陈子昂的关系更直接、更紧密。故本文就陈子昂与高适的前后影响,继承发展等关系作一较详的探讨,从而进一步认识陈子昂开一代诗风的历史作用,和高适在此基础上继承创新,为“声律风骨始备”的盛唐诗歌繁荣所作的重大贡献。     

屠格涅夫对俄国堂吉诃德和哈姆雷特的艺术发现(下)

四屠格涅夫在《贵族之家》里写到拉夫列茨基从国外回到家乡的归途中,插入了一个短暂的梦:“拉夫列茨基忽然竟会想起罗伯特·庇尔……想起法国历史……他想起假如他身为将军,他会怎样打个胜仗,他也仿佛听到枪声和呐喊……。”这一细节具有某种象征性,暗示着法国社会革命思想正在取代德国谢林或黑格尔的哲学,成为19世纪40年代俄国占支配地位的中心思想。正像杜勃洛留波夫在他的《真正     

戚扬及其《梅岭课子图》佚文

梅岭课子图是越中弘扬＂耕读传家＂传统之佐证,山阴名儒戚扬也曾经撰文推崇。经过考证,介绍戚扬与蔡元培等名人交往的情况,并将戚扬原文收录并断句,作为《梅岭课子图》的补遗。     

刘禹锡和他的《竹枝词》

刘禹锡(公元七七二——八四三年)在文坛上与白居易齐名,世称“刘白”。他所处的唐代中叶,是一个政治动乱的历史时期,而文学倒是有了新的发展,呈现出诗人辈出,名作如林的盛况。这里,当然也有着刘禹锡的一份贡献。王世祯在《唐人万首绝句选凡例》中称:“中唐之李益、刘禹锡,晚唐之杜牧、李商隐四家,亦不减盛唐作者。”这话是有道理的。     

人生追求 政治才略 诗歌创作——高适新论

高适是盛唐一位很值得研究的诗人。他的诗名很高,被近代论者誉为边塞诗的代表人物,与岑参并称。他在政治生涯中也是成功者,史称:“有唐以来,诗人之达者,唯适而已。”(《旧唐书·高适传》)有唐一代,高适虽不能独占风景,然而在盛唐的诗人中,高适在政治上的显达是超乎同辈的。