中国火药火器的欧洲之旅

13世纪，游牧民族带着从中国中原地区学会制造的火药火器席卷欧洲。到16世纪，中国人已经开始接受从欧洲回流的火器制造技术，并遗憾的未能在技术上实现更高的超越。火药和火器在改变欧洲战场的同时。也改变了这个大陆长久以来受游牧民族威胁的历史，进而开始让他们带着被自己目益完善的火器，开始了对整个世界的入侵和征服。这个暴力的过程改变了欧洲本身，同样也改变了整个世界的进程。     

明代的火器制造及管理制度

明代的火器制造业在继承传统的基础上,也借鉴国外先进的技术,制造出了较先进的各类作战火器,这与当时设备齐全的兵器生产部门和管理制度是密不可分的。作者：王珂,河南省社会科学院历史所,郑州４５０００２火器自宋代应用于战争以来,经过２００多年的使用和改进,到...     

日本火器发展过程中的文化视角——试论16—19世纪日本火器的发展

技术与文化是科技哲学重点关注的一个范畴,而两者之间的关系也是科学社会学研究的一个重要方面。总体而言,文化的类型对于技术的发展有着重要的影响,而技术本身也包含着深刻的文化内涵,这种相互的关系对于技术的发展有着重要的意义。本文即是通过分析16世纪到19世纪日本火器的发展,结合这一时段的日本文化形态,展现这一过程中技术与文化相互作用的具体过程,进而说明技术与文化深刻的相关性。     

明清之际西方火器引进初探

探讨明清之际西方火器及技术的引进，对促进中西科学文化的交流，极有意义。本文认为，明清之际当政者很注意西方先进火器如佛郎机炮、红衣炮和鸟铳等的引进与份化并重视聘用西洋大器专家如汤若望、南怀仁等制造火器，还注重吸收西方先进火器技术创制新式火器，在此基础上，一批系统总结和介绍西方火器技术的军事科学理论专著在明清之际也相继问世，如《西法神机》、《火攻挈要》等，而明清之际引进西方先进火器及技术这一举措本身，又具有重要历史意义与明显的局限性。     

明末清初几本火器著作的初步比较

明末清初出现了两本全面介绍西方的军事技术的专著:《西法神机》、《火攻挈要》,也出现了部分介绍西方火器知识的兵书《兵录》。通过比较不同背景、成书时间相近的三本兵书,从“西方传入火器知识”、“中国传统知识的痕迹”两个方面进行考察与对比,从而对当时火器技术的有关问题进行探讨,得出三者在内容与结构上的一些结论,提出三者相关版本流传的可能情况,并同西方相关资料进行对照,以期对西方火器知识在明末这段特定历史时期的传播有所了解。     

彝族的火器—“葫芦飞雷”

“葫芦飞雷”是云南哀牢山彝族独创的一种火药武器,它是用手投掷的一种小型炸弹,也就是用葫芦作为弹体的手榴弹。手榴弹是近代战争中用以近距离杀伤敌人的一种有力武器。无论防守或进攻,它都能发挥威力。这种火器,资本主义国家是在本世纪初,日俄战争中才开始使用的。我国云南哀牢山彝族创制的兜抛     

清代严禁私藏私造私贩火器

自公元10世纪火器发明以来,历代统治者对民间私造私藏私贩火器作了种种严格规定,清朝统治者在这方面尤为突出。本文就清朝政府严禁火器的范围、内容、特殊情况的变通处理,对违禁者的处罚措施及严禁火器的原因、效果、社会影响等问题作了探讨。     

论枪刺发明对火器军事革命的重大意义

枪刺诞生于17世纪的欧洲,是人们在广泛使用了火器之后发明出来的冷兵器。它的发明弥补了火枪火力不足的缺陷,使火枪兵具备了自我防御能力。枪刺的广泛应用淘汰了长矛等冷兵器,简化了军队兵种构成,促使形成了能够有效发挥火枪威力的横线式队形。枪刺在机械化时代和信息时代仍被保留和使用,本质上是技术对人体能力的补充和延伸,体现了火器对冷兵器的传承。     

论明代火器部队的发展与军事思想的变化

中国军事发展到近代,兵器的变革及其运用是一个重要标志。明代火器演变和火器部队创立,直接影响到军事近代化的进程,为走向军事近代化奠定了必不可少的基础。明朝近三百年的战争实践,不仅使火器得到空前发展,也使行将结束的冷兵器时代,借助火器的威力,走向了它最后,也是最辉煌的历程。明代火器之所以能得到如此发展,这一时期的生产力水平提高、科学技术进步是基本原因,而直接导致军事编制、兵法、思想上变化的,必须归根于明朝延绵不断的内外武力冲突。“一旦技术上的进步可以用于军事目的并且已经用于军事目的,它们便立刻几乎强制地、而且往往违反指挥官的意志而引起作战方式的改变甚至变革”,①作战方式的变革,又必然要导致军队组织等各方面的变化。战争迫使双方大量生产和使用火器,优化装备,作战的     

70年来西洋火器传华研究的回顾与分析

西洋火器传华研究是新中国学术的一个缩影,与国家政治形势密切相关。改革开放前,这一问题甚少有人研究;改革开放以后,由于其契合对外开放的形势而广受关注并迅速发展。西洋火器传华研究具有边缘性和交叉性特点,对它的研究,形成了历史学(明清史)、科技史、军事史和中外关系史多学科并进互动的局面,促进了学术的跨学科、跨边界和交融性的发展。更重要的是,该研究还将中国—西方两种文化、物质—精神两种文明进行联结和比较,出入于中西和道、器之间,探讨中国文化的和合贯通之道,厘清形下之器与形上之道的辩证关系。在研究中,打破了学术禁忌,解放了思想,取得了丰硕的学术成果,也培养了大量的学术人才。     

明末西方传华火器倍径技术应用及其影响

明末西方传华火器技术包含了很多方面,火器倍径技术是其核心技术之一。火器倍径技术在西方经过了长期的发展过程,最终依托传教士作为载体传播到了明朝,并深深地改变了明代的传统火器技术和知识,使得中国传统火器技术从明末开始走向现代化。《西法神机》和《火攻挈要》完整的记载了西方传华火器倍径技术,并且在明末的军事实践中多有体现,对明末以后的火器技术也影响深远。     

实事求是的科学精神──《中国古代火药火器史》序

1984年，由周谷城先生任主编的《中国文化史全书》编委会成立，随后陆续征集了若干书稿，交上海人民出版社印行。其中有刘旭先生《中国古代火炮史》一书，初讨论时，或以为书题与文化史距离较远。后经审读，始知此书翔实丰富，对研究我国科技发展很有贡献，同丛书预定“从各个层面、各个角度来探索中国文化的奥秘”宗旨相符。这部书在1989年出版后，果能受到读者的认可。刘旭先生是中国古代兵器研究的专家，执教于湘潭大学多年，除《中国古代火炮史政【，有《干戈春秋》、《中国古代兵器图册》、《中国古代火炮发明时间初探》、《明清时代火…     

16至17世纪日本火器在东亚区域的流布与影响考述

日本火器兴起于16世纪,经过不断改进,逐渐取代日本刀成为其武器出口贸易的支柱商品。16至17世纪,日本轻型火器通过跨国战争与海外贸易的多重传播,在东亚各政权军队中得到普遍效仿与广泛流布。近世日本火器的改良与区域流布,除了具有军事史意义外,还可从中窥探这一时期东亚政治版图内部的势力消长与格局变化。     

兵器技术对阵法的影响——以13—19世纪火器发展为例

火器的发明是兵器技术发展的重大突破。自北宋以降,火器的种类、质量得到不断的创新和提高。明代前期,中国的火器技术有了较大的发展;明代中期以后,欧洲火器技术后来居上,火炮和枪械的研究取得了突破性进展。随着兵器技术的发展,客观上要求阵法战术也必须不断地作相应的变革。进入16世纪以后,欧洲各国军队装备的火器越来越多。为了充分发挥火器的威力,既能克敌制胜,又能减少己方伤亡,在欧洲出现了拿破仑的火炮战术、科尔多瓦的火绳枪手与长矛兵混编战术、摩利士的前后分排依次齐射战术等新阵法,军队的战斗队形、作战方法、指挥方式乃至整个战场的面貌随之发生重大变革。兵器技术的发展与阵法的演变具有辩证统一的关系。     

从科技史的角度走近中华文化的本质——品读刘旭《中华古代火药火器史》

刘旭教授的著作<中华古代火药火器史>材料新鲜细致,论证周密谨严,立意独特、卓越和深刻.该书虽然专门研究古代火药火器史,但绝不是一般性的研究,而是一部凭藉科技历史探索和体认中华文化普遍规律的书.凭藉历史的确定不移的事实,显示中华文化的本质和规律,这就是该书的别出心裁之处.这一宗旨,已为<中华文化史>丛书的主编周谷城所明确指出:"从各个层面、各个角度来探索中国文化的奥秘."[1]1这也就是周谷城将刘旭的火药火炮研究成果纳入丛书的原因.     

论哲学思想对技术创新的影响 --以明代中期以后中西方火药、火器理论及技术的发展为例

哲学思想通过影响技术创新主体的创新意识、创新题目的选择、创新方法的设计,以及创新成果的理论解释等渠道渗入技术创新的全过程.在近代史上,西方以实验为基础的实证主义哲学对于技术创新具有积极意义;中国"经世致用"、"天人合一"等传统哲学思想对于技术创新具有消极影响.     

适合的才是最好的

农村初中,班主任最头疼的问题就是学生辍学。应该说,虽然考上大学已不再分配工作,但家长也很支持孩子上学,即使举债也在所不惜,前提是孩子必须有冲击重点高中的希望,否则,一小部分孩子就会有辍学的可能。十几年前,刚当班主任的头几年,我家访辍学生的结果大都以失败告终：任凭你跑穿了鞋底,磨破了嘴皮子,家长就是不吭气。     

意念的神奇的魔力

相传,在古代地中海的塞浦路斯岛上,曾矗立着一尊丰姿绰约的大理石少女雕像。她那动人的倩影使过路人无不倾倒。塞浦路斯王皮格马利翁见了雕像更是心驰神往,生出一片恋情。他亲吻她,和她说悄悄话,求她嫁给他。结果,竟使石像返生,投入他的怀抱。     

犯罪的动因的精神分析

犯罪原因非常复杂,它是犯罪学研究的重点和难点。尽管犯罪是生物、心理和社会因素的共同作用的结果已达成共识,但在究竟哪种因素起着主导作用的问题上仍然存在分歧,当然,现代犯罪学家大多倾向于社会因素的主导作用。然而,既然人的心理支配人的行为,生物因素和社会因素也是通过作用于心理促成犯罪行为,就必须探讨犯罪的心理动因。精神分析学作为深蕴心理学和心理动力学,有助于我们揭示犯罪的深层的心理动因。     

尼采的非理性的丑

丑是一个具有独特重要性的美学概念,几乎贯穿西方整个美学史。但丑是一个绵延发展的概念,是尼采把非理性的真正的丑带入了美学,丑是强力意志的体现。日神精神与酒神精神都是非理性的。