论科学美和数学美

20世纪法国女神秘主义者、社会哲学家韦伊(Si-mone Weil)曾经这样写道:“科学的真正主题是世界之美。”[1]韦伊提出的命题虽然简短,但是却富有深意。的确,科学是理智的诗歌,科学研究是一门艺术,科学本质上是艺术事业。在科学发明或科学发现[2]的过程中,在对科学的学习和鉴赏中,人们能够在精神上获得审美的愉悦或理性的惊叹,并体验到类似宗教般的赞赏和敬畏之情。在审美的高峰体验中,人们热爱和迷恋科学。[3]同样在审美的高峰体验中,人们出神入化、物我为一,从而有可能洞察实在本质,把握宇宙的韵律。皮尔逊说得好:“在我们人的存在中,有一种…     

物理学与经济学方法的若干比较

本文就经济学与物理学在一定时期的方法与研究方式的相似情况,做了一定的比较与分析,进而坚持一种自然科学与社会科学出现融合趋势的大科学观。     

科学减肥与体型美

爱美并追求美是人类的天性.女大学生们渴望体性美无可厚非,但她们往往陷入盲目减肥增美的认识误区,因此欲达到健美的理想效果,必须弄清:肥胖的标准;体形的分类情况;合理的膳食结构与坚持体育锻炼相结合等问题.     

数学美与数学美育

对数学美学的内容与形式做了初步探讨，进一步阐述了数学美育在数学教育中的重要地位。     

让学生感受悲剧美——小学语文教学中的美育

美育不仅是一个理论问题 ,更是一个重要的实践问题。小学是基础教育的基础 ,小学教育的结果直接影响到学生的未来。同样 ,小学美育开展得如何 ,直接关系到小学生审美能力的发展。从我国目前少儿审美发展的现状以及建设有中国特色社会主义等多方面的需要来看 ,少儿的审美发展是非常重要的。小学语文教材中有不少富有悲剧美的优秀之作 ,但小学生往往难以踏进悲剧美的审美领域。根据儿童学习的这一实际情况与少儿审美心理特征 ,我知难而进 ,在提高学生感受悲剧美的能力方面 ,做出了大胆的尝试与有益的探索。一、比较法为了突出审美客体的个性特…     

自然哲学与近代物理学之辨

亚里士多德的自然哲学著作和近代物理学都是physics,但却是两种有根本区别的研究。自然哲学是哲学的一个分支,不是近代意义上的“科学”。自然哲学较多依赖于一般的经验与观察,而近代科学更多依赖于借助仪器进行的观察和通过实验产生的事实。自然哲学的目的是理解基本事物一现象的所以然,主要通过对自然概念的梳理来理解自然现象;近代意义上的物理学则以建构技术性概念来说明自然现象。自然哲学以形而上学为原理,而物理学则最终要抛弃形而上学。要读懂自然哲学著作,读者需要有良好的思考训练,但无须任何特殊学科的技术准备和专门的数学训练。自然哲学每个体系更多地展现出某个哲学家首创的总体解释,而不在于为这一学科的知识积累作出贡献。     

寻美——中学语文教学美育之我见

随着素质教育的全面展开和不断深入,美育已作为素质教育的一项重要内容越来越具体地渗透到各门学科的实际教学中.语文因其独特的文学审美特征,在中学美育教学中扮演着重要的角色.语文教师作为美的使者,要善于挖掘出教材中的美,利用课堂教学对学生进行美的熏陶.因此,教材寻美自然成为了语文美育首要解决的问题,笔者针对这一问题做了如下探究.     

医学物理学在现代医学发展中的使命

本文主要讨论了医学物理学这个边缘学科与医学之间存在的紧密联系 ,着重阐述了医学物理学在医学教育中的三个重要使命。     

在大学物理教学中如何通过创新教育来培养学生的能力

从当前大学物理教学所存在的问题提出了应对大学物理教学进行改革来实施创新教育的观点.在大学物理教学中实施创新教育的措施包括教学理念的创新、教学方法的创新、教学手段的创新.     

论福柯的生命之美

生命美、生存美、身体美是人生的最高价值。与真理、权力、道德、荣誉、地位相比,只有通过生活实践和自身技术给身体、性爱、欲望、生理、心理、语言等生命要素带来满足和愉悦,才能真正使生命充满活力、人生富有意义。人生就是在生命美的历程中度过的。人生的最高目的就是通过不断地超越和否定,来寻求美和创造美;也只有弘扬和发掘生命美才能引导人类走出异化的泥沼,创造美好生活。     

对科学的教育发展观之思考

科学的教育发展观是科学发展观的重要组成部分。它认为:教育是人的教育,是对人的价值意义的认定,教育的目的是对人的身心发展有意识、有目的地进行直接影响,从而提高人的知识、技能和素质,发展人的智慧,陶冶人的情操,使人的个性得到发展。教育的可持续发展是把优先发展、全面发展、协调发展、平等发展观念注入教育发展的观念中。教育的发展不仅要自觉地把握和尊重教育的客观规律,而且还要尊重社会和经济发展的客观规律)并在此基础上有所创新。     

美之深邃：美学研究中被忽略的重要问题

美之深邃,是审美中达到美的极致的暗中动力,它渗透在个人、时代、文化、宇宙之美中,主要与宇宙的深邃相连,但不是各文化建立起来的宇宙观念,而是既与宇宙观念相连又与之有所不同的东西。理解了美之深邃,方能理解审美中的一些最重要的现象,如灵感和创新,才能进入美学新的深度中去。特别是关注到美的深邃中出人意外和人不可控的一面,对于美的历史上的产生时刻、美在历史中的变革时刻以及美对于宇宙人生的深邃意义,都会有更深的体悟。     

当代物理学语境中的科学实在论

从牛顿的经典力学到爱因斯坦的相对论,再到量子力学,当代物理学的发展对科学实在论产生了很大的影响,有着古老传统的构建物理学为主体的科学大厦的核心原则———科学实在论遭遇到生存问题困扰。探讨当代物理学语境中的科学实在论有助于我们思考哲学和科学的辩证关系。     

美与科学创造——论科学创造中审美的作用

科学创造中存在审美活动,审美在科学创造中的作用表现为:开始阶段的起动作用;实验阶段的建构作用;假说提出阶段的整合作用;理论建立阶段的鉴选作用。     

学问之美

提起学问之美,首先想到的是科学之美。在科学家看来,科学是美的,不仅表现为科学创造本身的美,也表现为科学理论蕴涵的美。很多著名科学家都在各自的科学实践中感受、体验和发现科学之美。古希腊欧几里德的《几何原本》被誉为“科学史上的艺术品”,少年时代的爱因斯坦和罗素都曾     

试论中、美文化之缘

比较文学研究也可以是比较文化的研究。通过中国文学与美国文学的比较研究可以发现中国与美国在基本文化品格方面的诸多相似之处：从民族优越感、超验主义、实践理性、批判精神到生活与文学中的幽默风格等。尽管如此,美国文化对中国文化的影响显然要大于中国文化对美国文化的影响,两国的命运也迥然不同。这种文化的相似与命运的不同,值得深入研究。     

一切之美皆形式之美——王国维论古雅

“古雅”在中国古代本指一种古朴雅致的美学风貌,但王国维却从形式美的角度赋予它全新的美学内涵。在此基础上,王国维论述了“古雅”与“第一形式”、“古雅”与“优美”及“崇高”等范畴的多重关系,在比较中凸显了“古雅”独具的美学价值与作用,从而在中国美学发展史上第一次创造性地将艺术形式提升到美学本体的地位,从一个侧面展示出中国古代美学向现代美学的转换。     

浅析宋人小品画之美

宋人小品画画幅虽小,却能小中见大.画家寄情于景,将自己的主观精神和情感融于自然之中,使画面充满了诗意.画家在现实主义美学观的影响下,在审美上追求妙得其真的自然美,追求自然生命的气韵,并把这种生命意识贯注到作品中.他们把对象作为传达自己情感的媒介,主观的生命情调与客观自然景象的交融渗透,成为他们绘画的主要特征.画家善于捕捉大自然的美,无论闲花野草、鸟虫蜻蜓、自然山水,都精心刻画,各种关系处理得恰到好处,达到了令人叹为观止的境界.宋人小品画既是宋代绘画的缩影,也是宋代文化的缩影.     

以美引善 以美启 以美健体

美育是教育系统的一个有机的组成部分。它与德育、智育、体育之间是相互联系、相互依存、相互促进、相辅相成而又绝不能相互代替的关系。