巴基斯坦的电影业(续)

四、五十年代后期巴基斯坦电影业的发展尽管限制印度电影的措施作用有限,但对保护巴基斯坦的电影业还是起了积极作用。其结果之一,便是一些印度电影发行人也开始为发展本国电影生产而努力了。如阿迦·G·A·古尔,他虽然在1952年拍过一部《耳环》,但主要还是发行印度影片。1954年,他在木尔坦路建立了“常新电影制片厂”,为发展巴基斯坦电影业迈出了重要的一步。     

亚洲21世纪的城市发展

据南斯拉夫联盟《经济周刊》2 0 0 0年第 2 4 90期报道 ,东南亚和中亚国家在世界上拥有 1千万人口城市数量最多 ,目前有 9个。据亚洲银行的最新统计 ,到 2 0 2 5年 ,可能还会增加 9个。过去 30年亚洲的城市人口从 4亿增加到 1 5亿 ,预计到 2 0 2 5年可能增至 2 5亿甚至 30亿。亚洲目前人口超千万的城市有中国的北京、上海和天津 ,南朝鲜的汉城 ,印度的孟买和加尔各答 ,日本的东京和大坂及印度尼西亚首都雅加达。此外 ,预计曼谷、达卡、卡拉奇、马尼拉、马德拉斯、拉合尔和新德里等也将步入千万人口城市之列。然而所有这些大城市都面对很多问…     

1908年孟买工人总罢工

1908年孟买工人总罢工是印度1905—1908年民族独立运动高潮中的突出事件。它也是一块里程碑,标志着印度工人阶级已经作为一支积极的力量登上了印度政治舞台。     

泰戈尔与印度电影

1895年,一种新的艺术形式——电影,在欧洲问世。这门艺术诞生不久便被欧洲人带到了印度,并很快被印度人接纳。起初,在印度放映的是外国片,不久,一些外国摄影师开始在印度拍摄电影。1913年出现了由印度人拍摄的第一部无声影片。此后,电影事业便在印度扎下了根并迅速发展起来,以至本世纪60年代之后,印度发展成为影片产量居世界首位的电影大国。现在电影每天给上千万的印度人生活带来欢乐,成了广大人民最喜闻乐见的艺术形式。目前,印     

每一个电话都是重要的

在印度，活跃着这样一个儿童救助热线，并蜚声印度国内。1098儿童热线是印度一个为处于危难的儿童提供救援服务的24小时热线与紧急响应系统。它的创始人是杰鲁·比利莫利亚，印度塔塔社会科学院的一名讲师。儿童热线从1996年开始在孟买运行，到2002年已扩展到印度30个城市，为寻求帮助的儿童提供信息、寻找所需的帮助和服务。     

十九世纪末二十世纪初的印度农民问题与小资产阶级民主派的态度

一英国东印度公司在征服印度的过程中,就开始着手改变印度的土地关系,使之适应殖民剥削和统治的需要。十八世纪末到十九世纪二十年代,他们先后在孟加拉、奥里萨、比哈尔实行了柴明达尔制,在孟买和马德拉斯管区的大部分地区实行了莱特瓦尔制,在西北印度实行了玛扎瓦尔制。十九世纪三十年代到七十年代,又在这三种地税制的基础上进行了新的税制改革。所有这些措施,归结起来目的有三:1.凭借殖民国家对土地的最高所有权,保证得到相对稳定的土地税收入。2.培植一个其利益与殖民统治息息相关的新地主阶级,作为殖民     

孟买的性比率下降

孟买是印度最发达的城市之一 ,2 0 0 1年的人口普查反映出其性比率的下降。 2 0 0 4年 1月 12日公布的数字表明 ,如今孟买城区的性比率是每 10 0 0名男性对 82 2名女性 ;而在 1991年是每 10 0 0名男性对 82 8名女性。从印度全国的情况来看 ,1991年性比率是每 10 0 0名男性对 934名女性 ,而 2 0 0 1年下降到每 10 0 0名男性对 92 2名女性。人口学家认为 ,性比率下降是一个值得关注的现象孟买的性比率下降@新馨     

印度电影业的发展历程

在印度,电影是最流行、最重要的娱乐与交流手段。有着80多年历史的印度电影,至今仍然以正直善良的人与不平等现象作斗争并获胜的种种故事取悦于其忠实的观众。印度的电影蜚声世界,在中国亦享有盛名。 目前,印度电影年产量居世界之首。据有关统计,到80年代中期,印度拥有66家电影制片厂,26个电影实验所,400多种电影杂志,12000家电影院,25万电影从业人员,年耗资约20亿美元,每天观众多达1250—2000万人次。以上数字表明,印度的确不愧为世界上首屈一指的“电影王国”和“东方好莱坞”的称号。 传统的印度电影中总有一个男主人公,一个女主人公和一个恶棍。配角是一位母亲,一名     

印度财团的发展过程及其前途

研究印度垄断资本的著名学者、新德里公共行政管理学院教授S·K·戈亚尔对印度1937年到1976年的经济集中趋势作了详细的分析,他得出的结论之一是,“财团同执政党的关系是密切结合的,而这种结合显然对双方都有利”。孟买《经济时报》在介绍这个研究报告时更是直截了当地指出:“统治印度的是大企业。”这些财团过去对领导独立运动的国大党提供过巨额经费,他们当中有些人还直接间接地参与过国大党的决策,影响过运动发展的方向。独     

1936年的贾瓦哈拉尔·尼赫鲁与印度资产阶级(续)

三尼赫鲁新的思想和政治态度,特别是在国大党勒克瑙年会上主席致词中的清晰发言,使印度资产阶级感到惊恐。当这个阶级中占统治地位和具有远见的支持国大党的领导人开始采取防护措施牵制和限制尼赫鲁时,更多的保守的、反对国大党的派别则决定发动正面的攻击。 1934年4月28日,孟买的印度商会副主席A·D·什罗夫(A·D·Shroff)打响了第一枪。三个星期之后,在5月18日这一天,孟买的二十一名主要商人发表了报纸上所谓《反对贾瓦哈拉尔·尼赫鲁孟买宣言》。随后,发表了一系列个人署名的声明,即:A·D·什罗夫在5月20日《印度时报》上再次发表的声明,奇曼拉尔·塞塔尔瓦德(Chimanlal Setalyad)先生在5月23日《印度时报》上发表的声明,科瓦斯吉·杰汉吉尔(Cowasjee Jehangir)     

印度财团的消长

印度工业发展已有数十年的历史，与财团的发展史密不可分。在两次世界大战期间，印度第一批财团就已经在英国殖民统治的条件下形成。财团创始人多半属于马尔瓦利、贾因和西北部商人种姓，有的集地主、商人、高利贷者和买办于一身。他们将商业积累转化为工业资本时，大部分投资于孟买、加尔各答、德里、马德拉斯、哥印拜陀和艾哈迈达巴德等大城市，因而称为全国性财团。政治独立给新一代财团带来了令人鼓舞的前景，不论他们是来自南部的地主还是工业家族的后裔，或是印巴分治时安置的难民。由于尼赫鲁实行社会主义类型制度，重点发展国营重工…     

人物

1芙蕾达·平托:一夜蹿红一位24岁印度孟买女生,因遇见了一位重量级的好导演,拍了《贫民富翁》这样一部让全球影迷大呼过瘾的电影作品,一夜间,芙蕾达·平托从灰姑娘变万人迷。除了上好莱坞最红的杂志封面,代言国际品牌之外,据《人物》报道,芙蕾达·     

从雷伊到“三汗”——说说印度电影

正作为邻国,印度不仅是拥有悠久历史的东方古国,也是与中华文化有着密切联系的国家,玄奘从印度那烂陀带回的释迦智慧深刻影响了中华文明的进程。然而除了《流浪者》《摔跤吧!爸》等为数不多的电影外,多数国人对这个世界电影大国的电影发展历程却不甚了解。近年来,随着阿米尔·汗等一批印度明星主演的影片在中国的口碑"炸裂",叙事流利、歌舞精彩的印度电影频频出现在中国银幕上,勾起人们进一步了解印度电影的兴趣。     

萨蒂吉特·拉伊与电影艺术

1992年3月5日美国电影艺术科学院授予印度杰出的电影艺术家、著名导演萨蒂吉特·拉伊1992年奥斯卡终身成就奖。3月20日印度总统发言人宣布授予他印度公民最高荣誉奖——“巴拉特·拉特纳”(印度之宝)奖。世界电影艺术界及印度最高殊荣的授予表明萨蒂吉特·拉伊被公认为当代世界伟大的电影艺术大师。     

关于“社会主义市场经济主体论”的再探索

“社会主义市场经济主体论”是我受1984年党的十二届三中全会作出的《关于经济体制改革的决定》的启发形成的观点。1985年在一些会议上讲过多次。1986年应德中友好协会瑞士友协的邀请,我到前联邦德国与瑞士许多城市作巡回演讲,同年到印度孟买出席世界经济学家大会和到日本访问期间。都曾就此作过几次演讲。有两个演讲稿在1988年出版的拙著《政治经济学社会主义部分探索》第四卷中发表了。在我的这本文集中发表了我从前联邦德国和瑞士回国后所作的一次报告和写的一篇文章。这是我对“社会主义市场经济主体论”六七年前所作     

马建忠、吴广霈的印度之行和他们的南行日记

近代时期,曾有个中国专使衔命赴印,拜会印度总督和有关高级官员,就鸦片专售问题进行商谈。他就是马建忠,是1881年(光绪七年)受清廷北洋大臣李鸿章面谕担当此项使命的。同行的有他的好友、当时的名士吴广霈。6月24日(阴历,下同),他们从天津乘船首途香港,由港换船南行,经西贡、新加坡,于闰7月5日抵印度加尔各答。在印停留25天,8月1日从孟买乘船返国,8月26日抵上海。此行共三日有余,留下了宝贵记载。马建忠写有《南行汜》,吴广霈写有《南行日记》。这是近代少有的中国人写的印度游记,不仅记述了这次任务的完成情况,也记录了在印度的所见所闻,写下了作者的观感、联想。     

视听文化的崛起

<正> 电影、电视是人类文明史上最伟大的发明之一,随着影视技术、影视语言和形态的日新月异的变化,一个崭新的视听文化的新纪元已经来临。从1895年底电影的诞生至今已经九十五个年头了,在这近百年的时间里,视听媒介以难以置信的速度向前发展:从无声到有声;     

试析冷战后印度中亚政策的演变

从1991年中亚国家先后独立到现在,印度的中亚政策经历了三个发展阶段。从1991年至1998年,这一阶段印度中亚政策的主要任务是通过加强与新独立的中亚国家之间的接触,为印度与中亚关系的发展打下基础。从1998年至2001年,随着国际形势与印度自身发展的需要,中亚国家成为印度加快自身经济发展和打击极端主义与恐怖主义的重要合作伙伴。2001年至今,印度加大了对中亚地区的关注与投入,致力于加强与中亚国家在政治、经济、安全与文化诸领域的合作,印度在中亚的影响也随之增强。虽然印度与中亚国家关系的发展仍受到一些制约,但印度介入中亚事务越来越明确的态势值得关注。     

“贱民”运动的领袖安培德卡尔——生平及其主要思想

一、生平近代印度著名社会活动家、“贱民”运动的领袖安培德卡尔(Bhimrao Ramji Am-bedkar),1891年4月14日生于中印度一个叫穆霍(今属中央邦)的镇上。祖籍孟买省(今马哈拉施特拉邦),因其父在英-印军队中服役,驻扎在中印度,全家随父来到这里。父母皆出身于马哈拉施特拉地区最大的“贱民”种姓马哈尔。其父信仰印度教“巴克蒂”教派。印度的“贱民”(又称不可接触者)是印度教社会中地位最低的阶层。他们从事被认为是最卑贱的工作,如清扫、制鞋、搬运尸体等,印度教徒认为他们是污秽的,不可与其接     

19世纪中期至20世纪初锡克教的宗教、社会运动

19世纪40年代,英国人经过两次对锡克教王国的战争,扫清了这样阻碍自己兼并全印度 的最后障碍。欣喜之余,当时的英印殖民总督大贺胥和孟买辖区省督G·克拉克爵士对旁遮普锡克人的命运做了这样的预言:50年后锡克教作为一支宗教力量将会被印度教同化。然而,时隔半个多世纪后,锡克教不仅没有被同化,反而成为个性更鲜明、更适应时代精神、成为锡克人宗教民族主义思想载体的近代意义上的宗教。锡克教能苦海余生、走出绝境是锡克民