《春秋左传正义》校读札记

1999年北京大学出版社《十三经注疏》简体标点本的出版,对推动经学史以及整个中国学术史研究的发展,具有重要的学术价值和影响。但由于诸多原因,其中错误在所难免。针对《春秋左传正义》(简体版)一书中出现的问题,本文分“标点不确”、“校勘不当”和“繁简字问题”三种情形,按先后顺序录出,以就正于该书整理点校人员和其他同好。     

论阮元《十三经注疏校勘记》两个版本系统

阮元《十三经注疏校勘记》对十三经注疏作了一次较为全面系统的正本清源工作,故阮刻《十三经注疏》成为诸本中较善之册。追溯阮元《十三经注疏校勘记》的成书过程,辨述版本流变,考证阮校实有两个版本系统:一是嘉庆十三年文选楼单刻本,一是嘉庆二十一年南昌府学合刻本。两本相校,互有异同。现流传较广的中华书局本《十三经注疏校勘记》的底本是南昌府学本,有待于参用文选楼本重加整理。     

《尚书正义》点校札记

阮元主持校刻的《十三经注疏·尚书正义》是目前最通行的《尚书》版本 ,但其中错误很多。不仅阮刻本存在着不少漏校、误校、校记选录不当、刊刻新出错讹等问题 ,用唐石经等 11种本子作参校 ,发现《四部备要》翻印本、世界书局及中华书局影印本、北京大学出版社标点本等 ,也有一些新出现的问题     

阮元与《十三经注疏》

阮元主持编写的《十三经注疏校勘记》之主要成绩，在于比较经疏版本异同，校正其沿袭已久的众多讹误脱漏，从而使《十三经注疏》的质量大为提高。阮元于嘉庆年间在南昌学堂主持重刻《十三经注疏》，并附录《校勘记》，使宋本注疏复行于世。阮刻《十三经注疏》成为诸本中之最善者，当时及后代学者对此多所嘉许。同时，阮刻《十三经注疏》尚有不少流误。     

《荀子集解》注文标点献疑

文章对《荀子集解》中华书局标点本注文部分的25处标点提出了不同看法,意在说明“多思勤查”在古书标点工作中,尤其是在古注标点工作中的重要性。     

中华书局本《二程集》标点商榷

中华书局本《二程集》标点商榷郭齐中华书局出版的《二程集》，是《二程全书》唯一的整理本。该书标点工作欠细致，如其中的《河南程氏文集》共十二卷，不过十几万字，而比较明显的标点失误就有数一处，这还不包括为数众多的一般性标点不当。现仅就《河南程氏文集》部分的...     

最完整的“十三经”

在北京孔庙和国子监博物馆里,陈列着一组弥足珍贵的文化遗产,这就是久负盛名的“十三经刻石”,亦称“乾隆石经”。“十三经”指的是儒家的十三部经典著作,包括《周易》《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孟子》《尔雅》和《孝经》。     

中华书局点校本《史记》标点订误

《史记》自传世以来,版本繁多,而且早有断句的本子,但影响最大的当是中华书局一九五九年出版的点校本。这个本子认真吸收了历代学者,尤其是清代梁玉绳、王念孙、张文虎等人的研究成果,校勘精核,标点清晰,受到文史界的好评。但是标点古籍是一件十分细致的工作,《史记》又是鸿篇巨制,因此点校本的标点也存在一些问题。为了把《史记》的标点工作搞得更好,我列出三十七处自认为是明显的错误,与点校者商榷,也供《史记》的读者参考。不妥之处,请批评指正。     

史书标点商榷八例

在《后汉书》、《三国志》、《旧唐书》、《旧五代史》、《明史》等史书的中华书局标点本中，有些标点断句尚值得商榷。兹列出八例进行分析，并提出重新标点意见。     

《词话丛编》标点又一误

庸圭璋先生《词话丛编》在标点上,存在问题较多。刘石同志在《<词话丛编>标点异议》一文中,指出该书“标点体列混乱”、“标点体例不当”、“断句标点错讹”(见《山西师大学报》1991.1),所见极是。读了刘石同志文章以后,我又检出该书标点不妥之处32例,草成《<词话丛编>标点异议拾遗》,寄《古籍整理出版情况简报》。今又发现标点错讹一例: 承班词较南唐诸公更淡而近,更宽而尽,人人喜效为之。如“相见绮筵时。深情黯共知。难     

安徽省馆藏古籍数字化工作探析

古籍数字化是对古籍进行科学保护和有效利用的重要手段,是古籍整理的发展方向。文章在对安徽馆藏古籍数字化情况进行调查的基础上,分析了古籍数字化工作存在的问题,并提出具体建议。     

拟人绘本和真人绘本对幼儿人格教育效果的影响： 一项挑战传统观念的国外心理学实验的启示

绘本阅读是幼儿成长过程中的一种有效教育途径。绘本中的角色类型会影响绘本对幼儿的教育效果。笔者基于国外一项心理学实验,并结合其他相关实验,介绍拟人绘本和真人绘本对幼儿人格和知识学习影响的研究,从幼儿心理学角度分析了真人绘本在教育效果上优于拟人绘本的心理机制。最后,阐述了关于拟人绘本和真人绘本的几点思考。     

近二十年来我国西部地区民族古籍工作论述

近二十年来,西部地区少数民族古籍工作得到了很大发展。西部各地区的出版社、古籍办、大专院校及相关科研机构,在抢救、搜集、整理民族古籍的同时,特别注重民族古籍及其有关研究资料的编辑出版。现代信息技术在西部地区民族古籍的搜集整理和开发利用中得到广泛应用,伴随着西部地区的不断振兴与发展,民族古籍的整理和开发工作必将得到长足发展。     

优化编辑素质提高图书质量

图书的质量需要通过编辑的精心加工得以实现,编辑素质的高低决定着图书的质量,并提出了优化编辑素质的途径。     

武汉理工大学图书馆随书光盘网络化管理的实践

总结目前几种随书光盘管理模式的基础上,结合武汉理工大学图书馆随书光盘网络化管理的实践,针对实际应用中遇到的新问题,提出一个新形势下随书光盘管理的新思路。     

基于本科评估要求的高校图书馆文献资源建设取向

教育部对普通高等学校图书馆的纸质藏书和年进书作出了数量规定,对电子类图书作了相应考虑。适应这一要求,高校图书馆的资源建设应把握以纸质文献为主的基础性取向,并重视电子类文献资源建设的发展性取向。     

刘咸炘论古籍辨伪

在上世纪二三十年代,刘咸炘在一篇短文和若干著作中论述了古书的体例、古籍辨伪的方法和理论。他对古书体例的研究,比如其目录学,深受章学诚的影响,在章学诚的基础上加以推演、补充,最终形成自己的理论。他认为古籍辨伪要重视校雠学和辨明书籍的宗旨,且严格定义伪书的概念。在分析一些古籍的真伪时,刘咸炘能够做到不轻疑,不迷信。     

从《海娃的故事》到“乌贾马运动”——中国斯瓦西里文书刊的海外传播

1964-1979年15年间,中国面向东非出版发行了斯瓦西里文期刊《中国画报》和包含毛泽东著作、政治理论、国情介绍、文学艺术图书、儿童读物等斯瓦西里文图书约230种。《中国画报》在东非的累计发行数量接近了100万份,图书在东非累计发行了3 981 004册,其中儿童读物的总发行册数是676 482册。这些中国出版的斯瓦西里文书刊在东非产生了巨大影响。它们影响了坦桑尼亚总统尼雷尔推行的"乌贾马运动"。《海娃的故事》、《小马过河》等中国连环画在当地少年儿童中家喻户晓,有的甚至成为课堂识字的启蒙教材。它提醒我们,今天的中国文化要走出去,应充分重视中国儿童读物的海外传播。     

晚清政府对书籍的审查——以种类分析为中心

晚清政府对书籍的审查,就违禁书籍种类来说,大致有二:其一是传统意义上的、在各个朝代都广泛存在的,如淫书淫画、内容不实、激化社会矛盾和危害国家安全类书籍;其二是具有近代意义的、到晚清才出现的,如侵犯版权类、宣传维新思想和革命理论类书籍。清政府对违禁书籍采取严厉查禁政策,或禁售卖,或禁阅读,或毁版权。晚清政府的书籍审查,虽有某些积极因素,但总的来说,是对进步思想和进步言论的压制,是对人类进步的反动。     

回族古籍散论

回族古籍是历史上保存下来的主要以汉文、阿拉伯文、波斯文、“小经”记录的各类文字和口碑等文献资料。文章从几个方面比较全面地论述了回族古籍的定义、内涵、断限、分类与特点,对回族古籍的收集、整理与研究中存在的问题进行了思考,并对今后回族古籍整理与研究作了展望。