文本与语调

狭义文本是指任何书写的话语.广义的文本与人的任何创作活动及其物化有关,人们可以通过对象化和符号化活动赋予其意义的东西都可以视作文本.把握文本的关键是把握其意义,把握文本意义的过程也是将其话语化、符号化和语调化的过程.     

英语语调的用法和功能

汉语属于声调语言 ,而英语属于语调语言 ,即语调不属于单个词而属于话语。英语的语调十分复杂 ,它给话语增添不同的意义———语调意义。因此 ,了解有关语调的基本知识 ,对提高英语交际能力很有帮助     

语调哲学:一种新型的话语哲学

本文尝试提出一种新型的话语哲学———语调哲学 ,并对其含义、内容、作用与意义进行初步的阐述。本文认为 ,人类语言所传递的一切信息和意义在语调方面均有所表露 ,从此出发可以对以往的所有话语和文化进行解构和再认识。高调主义与低调主义是两种最基本的语调 ,也是语调哲学的重要研究对象。本文分析了它们的特点与区别 ,并以此为线索对中西方历史与文化进行了拆解和重释。     

英汉语调特点对比及英语语调教学

英语语调是英语语音教学中的重要环节之一,但通常也是一个比较薄弱的和被人忽视的环节。本文通过对英汉两种语调的主要特点,如:声调语言和语调语言的特点,节奏的特点和衔接方式的特点进行一些粗浅的对比分析,指出二者之间的差异,找出干扰学生掌握正确语调的原因.以便对英语语调教学有所启示。     

新旧诗之争中的格律与语调问题——叶公超的现代格律诗理论

叶公超的现代格律诗理论,从区分新诗与旧诗二者的“根本差别”入手解决新旧诗之争中的对立问题.叶公超强调新旧诗是用并不相同的“语言”(即白话,语体)与“文言”写成的,有各自不同的节奏与语调.叶公超认为旧诗的语调是“吟唱的语调”,新诗的语调则是“说话的语调”.叶公超以“音组”为基础提出了关于新诗格律的基本主张.叶公超的独创性,在于他从对现代诗“说话的节奏”这一特点的阐发中,发见中国新诗与旧诗的基本出发点的不同,并为中国新诗界定了不同于旧诗的“表现思想”的特质.     

话语标记语So的语调及语用功能的分析研究

通过构建美剧《纸牌屋》第一、二季的字幕语料库,以《纸牌屋》第一、二季中说话者所使用的话语标记语So作为研究对象,主要探讨了话语标记语So的语调变化特点及其语用功能对语篇衔接所起的作用.研究发现:在所研究语篇中,说话者在使用话语标记语So的语篇衔接功能时,降调为使用频率最高的语调类型;同时,话语标记语So的语用功能的实现有赖于语调的辅助.     

以言行事与以行表言

著名的以言行事理论揭示了人类语言所具有的行为属性和做事功能。本文所说的以行表言则旨在揭示人类行为,不仅肢体动作,包括所有行为实践都具有一种言说的功能,是以行动和身体在表达意义,这种表达可以视同为说话。身体之所以能够成为述体,一方面因为人的身体说到底是从事意指性实践的能动主体,另一方面因为人通过语言和行动把包括自己在内的世界对象化、抽象化、符号化乃至语调化。     

文化哲学的自觉与终结:卡西尔的符号多元面相

卡西尔认为人是符号的动物,文化是符号的形式。自从告别了单纯的物理世界之始,人类便进入一个由符号织成的网络之中。两个世界的界限便是命题语言与情感语言的分野。人类活动本质上是一种符号或象征活动,人的符号活动能力越强,离异物理世界就越远。无论在理论领域还是实践领域皆是如此。人的统一性是各种人类符号的功能的统一性。神话、宗教、语言、艺术、科学和历史等都是人类文化符号活动的组成与生成,在统一化和区分化两个维度中共同塑造着人及人类文化。     

二语语音习得的年龄制约问题

语音习得的年龄制约,从生理上来说,可能要大于其它方面的年龄制约。语音中最微妙的部分是语腔语调,在很大程度上来说,与语言生理器官的发育和成熟有着更密切的关系,它们的成熟与发展几乎是同步进行的,因此关键期后习得第二语言很难达到目标语的语腔语调。笔者经过测试和调查发现,语音的各个组成部分(语腔、语调、语声、语流等等)在不同的年龄阶段上表现不同的制约效果,语腔语调在早期可以内化,成为语言生理的一部分,其对以后的第二语言习得和学习起着至关重要的作用。     

高调主义、低调主义的冲突和超越

语调哲学是一种新的话语哲学。高调主义与低调主义是两种最基本的语调分野。本文揭示高调主义与低调主义两种语调的概念含义,指出其在理想与现实、激情与理性、群体与个人以及行动策略和人生观上的对立与差异,并从思想冲突与价值冲突、策略冲突与路线冲突、内在冲突与外在冲突、历史冲突与逻辑冲突等多种角度揭示它们之间的关系,进而提出把握张力、超越冲突的方法。     

语言建构了世界——对卡西尔《人论》语言观的一种文化人类学解读

人都拥有自己的世界,但问题是人何以能拥有这样的世界.卡西尔从语言符号功能的角度回答了这个问题:一、语言乃是人类建构世界活动的历史经验织成的符号之网,人就生活在这个符号世界中,"以致除非凭借这些人为媒介物的中介,他就不可能看见或认识任何东西".二、语言对世界的建构主要是通过为事物命名和赋予世界以秩序的方式实现的.三、人凭借语言的这两种功能,不仅可以实现对外在现实世界的认识和把握,更能建构起内在的心理世界,"人类文化的全部发展都依赖于这些条件".四、语言是具有民族性的,语言对世界的建构模塑了民族独特的文化心理,是形成民族文化传统特色的内在根源.认真梳理卡西尔的语言观,对我们深刻认识语言的本质、语言在建构人类世界过程中的根本作用、语言对民族文化心理及民族文化创造活动的内在制约等,都是极富启迪意义的.     

人的社会化：一个文化视角

就文化的广义而言,人的社会化过程实质上是一个文化化的过程。生活世界本身是历史活动的产物和结果,又是人的社会化得以发生、发展和延续的基地和场所。从文化视角来看,人类文明的进程就是人类文化生成、发展和完善的过程,人类历史也是一部文化的生成史。     

英语语调的语篇功能研究

文章以Halliday的英语语调三重系统理论为基础,对英语语调序列的语篇功能进行了归纳。然后借助语篇宏观结构理论,分析了一则口语语篇语调的运用,初步探讨了英语语调语篇功能实现中的语篇宏观结构制约因素。研究发现,语调不仅传达语篇信息,还通过调型选择突出和强调语篇重要功能成分,参与语篇宏观组织、建构。     

低调主义:女性文学的话语哲学

从话语哲学出发,我们看到女性文学的话语哲学呈现明显的低调主义特征。它不仅仅同语言学和话语学有关,而且广泛涉猎政治、经济、文化等人类所有实践的领域;同时又与本体论、存在论、价值论等形上领域的理论、理念密切相关。因此它是哲学,是与语调有关的哲学。     

汉语语调群组合规律

语调群属语段节律。语调的基本单位是句调。由句子组成的句群是语篇中的一个意群板块。句群中句调调形的组合有一定规律，往往具有扬抑律节奏周期。具有扬抑律节奏的句群叫语调群。汉语语调群的组合模式有往复型扬抑律、对立型扬抑律和回环型扬抑律三种。长语段中的语调群模式可以连用、套用；这时，语调群组合有层次，它和汉语停延层次相同。所以，在汉语节律中，停延是基础，语调是大局。朗读时首先应该确定基调，再读出停延层次和语调群组合规律，这样才能达到声情合一。     

英语专业语音教学存在的问题及改革设想

本文探讨了师范英语专业一年级语音语调的教学。通过对师范院校语音课的调查和对现行 5本通用语音教材的分析研究 ,指出教材重视单个语音音素教学而不重视语调教学 ,割裂二者关系 ,脱离语境等语用因素进行语调介绍等特点 ,影响了师范一年级的语音语调的教学。为改革现状 ,作者以tonality (调群功能位 )和tonicity(信息点功能能位 )和dynamics(流动性 )等理论为依据 ,主张加强语调教学并提出了一些相应的改革设想及具体做法     

反语与副语言手段研究

反语的运用常见于日常生活中。反语的使用虽违反了合作原则,但遵守了礼貌原则。反语的表达离不开语调、语气、面相等副语言手段,它们之间相辅相成,使反语的应用更生动准确。副语言手段的使用丰富了反语的表达手段,可以使人们更好地理解和运用反语。     

英语语音学习与听力训练

语音是语言的物质外壳。单音、节奏和语调训练对听力训练影响很大。提高听力水平是语音训练的主要目标,而语音学习又必须结合听力训练来完成。广大英语教师、翻译工作者和英语学习者真正认识到学习语音的必要性,跨文化交流中的冲突和障碍才能得以避免。     

对语言与理解之间关系的哲学思考

一、语言是理解的基础不学会使用语言，进而学会认识一种语言，我们显然不能谈论任何事情，也无法进行“谈论”。因为语言知识亦是现实知识。人因为掌握了语言才具有了对世界的态度看法或世界“观”。世界同世界之“观”的关系就如同视象学所说的事物的知觉同事物本身的关系。在现象学看来，“事物本身”只不过是形形色色的彼此转换的事物知觉的连续性。现象界就是在人的活动中，并且通过活动建立起来的客观世界，如果没有这种交换与理解，则形形色色的现成在于事物的统一，即自然（（德）海德格尔著《存在与时间》，中译本P177）也只能是…     

千顷池文化界定初论

千顷池文化界定初论徐波本文围绕干顷池文化之界定这一基本问题，就千顷池文化的分期、地域、文化主体（载体）等几个问题，作一探讨。文化是一种人文现象。从泛文化概念即广义的文化观念出发，举凡人类活动在自然、社会和人本身乃至人的观念世界之上所刻划下的痕印，皆在...