“郯马五大调”溯源

"郯马五大调"作为一种古老的大型民歌演唱曲,追溯其发展,并不是山东省郯城、马头地区土生土长的艺术品种,也非源自一时一地,而是"传自四方,本土生根,精彩绽放",是相互交流、浸润的产物。从时间、内容和演唱形式上看,"郯马五大调"源于宋词和元散曲,形成于明清时期;从"郯马五大调"与其它"牌子曲"的一致性和差异性来看,"郯马五大调"的形成和发展与其创作者、传播者、传播方式和郯马一带的交通、经济、文化状况密切相关。     

中国经济社会发展亟待应对的“五大挑战”

文章以胡锦涛同志庆祝中国共产党成立90周年大会上重要讲话中四大考验、四大危险和三个没有变的概括性提法为选题背景以及问题提出的原因,尝试对四大考验的概括性提法进行展开式分析阐释。就当今中国发展实质,提出中国下一步将要面临着以中等收入陷阱为集中表现的能否调整发展心态、能否跨越发展阶段、能否转变发展方式、能否改善发展环境和能否突破发展瓶颈等五个方面巨大挑战,认真研究、深入分析并积极正视这五大挑战,中国经济社会发展才能在经过艰苦卓绝探索后,逐步迈上康庄大道并越走越稳、越走越好。     

新加坡“五大共同价值观”文化历史基础寻绎

:“五大共同价值观”是90年代以来新加坡政府和人民在精神理念上共同追求的价值目标。本文从新加坡“五大共同价值观”形成的历史基因入手,通过对古代、近代华人文化在新加坡的传播和影响以及自治后的新加坡受到的西方文化思想、生活方式和价值观的冲击而导致的一系列的社会问题的阐述,剖析新加坡“五大共同价值观”与中国儒家思想存在着的密切联系,进而得出“五大共同价值观”是我国儒家思想文化在新加坡传承的结论。     

“四个全面”战略布局思想之五大逻辑

党的十八大以来,新一届党中央提出的"四个全面"战略布局思想具有五大逻辑:从历史逻辑看,"四个全面"战略布局是自中国1978年改革开放以来力量博弈互动的必然结果;从理论逻辑看,"四个全面"战略布局是中国特色社会主义理论体系发展的必然结论;从现实逻辑看,"四个全面"战略布局是直面当前中国问题和矛盾的必然要求;从价值逻辑看,"四个全面"战略布局是实现人的自由而全面发展目标的必然途径;从战略思维逻辑看,"四个全面"战略布局是在新的历史条件下统筹全局和谋定长远的必然选择。     

“上党梆子”的名实之辨与戏曲文化生态

作为一个兼容了昆、梆、罗、卷、簧五种声腔的多声腔剧种，上党梆子在山西四大梆子中独具特色。但是，“上党梆子”一词，在近百年发展的历史上，其内涵却随着时间的流变在不断地变化着，“上党梆子”的名与实，存在很大差异。     

东北维护好国家“五大安全”须走出新路子

<正>在东北振兴战略实施20周年之际,习近平总书记主持召开新时代推动东北全面振兴座谈会并发表重要讲话,指出“新时代新征程推动东北全面振兴,要贯彻落实党的二十大关于推动东北全面振兴新突破的部署,完整准确全面贯彻新发展理念,牢牢把握东北在维护国家‘五大安全’中的重要使命,牢牢把握高质量发展这个首要任务和构建新发展格局这个战略任务”[1]。“两个牢牢把握”首要的是把握东北在维护国家“五大安全”中的重要使命。在过去的发展中,     

以“五大发展理念”引领新建地方本科院校转型发展

新建地方本科院校要以"创新、协调、绿色、开放、共享"五大发展理念引领转型发展,深刻审视业已形成的办学传统和办学特色,在创新人才培养模式、建立创新创业教育体系上下功夫,以创新引领学校转型发展;协调学科专业的关系、教学与科研的关系、人才引进与培养的关系,以协调促进学校健康发展;加强校园文化建设,突出人文素质培养,树立"以人为本"的绿色理念,以绿色保障学校持续发展;实行对内、对外全方位的开放,以开放推动学校高水平发展;不断提升师生福祉,以共享实现学校全面发展。     

山西方言“父亲”、“伯父”、“叔父”称谓类型分析

山西方言称呼"父亲"、"伯父"、"叔父"这三种亲属关系的称谓词非常丰富,内部差异很大.对山西省106个方言点的亲属称谓词进行了调查,把表示这三种亲属关系的称谓词分为三类,并描写了这三种称谓类型在山西全省的分布情况;同时,还从历时的角度探讨了这三种称谓类型的发展变化,并指出了其发展变化的趋势.     

敦煌遗书中的“唱导”仪式与唱导文之关系探微

敦煌遗书中保存的唱导文数量并不算多,但却弥足珍贵.透过这些唱导文,我们可以考察六朝以来唱导仪式的变迁,从而深层次地探讨唱导文与唱导仪式之间的关系.     

“角抵”辨

角抵内涵历代变迁,其本义为徒手肉搏,前身是角力。角抵具有竞技性和观赏性双重特点。其竞技性一面历代沿传,唐中叶以后专指摔跤。观赏性一面在两汉、隋至唐前期突然爆发,杂技、歌舞、魔术幻术、舞台剧表演等多项内容都被视为角抵组成部分。伴随角抵内涵起伏变化,又有角抵戏、百戏诸词涌现。学界一般认为角抵、角抵戏、百戏是三个既相关联,又彼此独立的概念。其实,汉唐之间,三者时常混淆,区分因时而异。     

辛亥年“赵屠户”名实蕴涵初探

对于辛亥年(1911)四川保路运动中牵动全国舆论的赵尔丰,学术界的既有相关研究,历来忽视他曾经被保路报刊和保路话语誉称为“福星”、建构为“爱民”形象.赵尔丰确实曾经对四川绅民的保路诉求深表同情、支持而屡次为之向朝廷代奏.但他早在四川保路运动发生前,就已得有“赵屠户”诨号,且在官场语境中与其“能臣”形象相联系.辛亥年七月十五日(1911年9月7日)他因受清廷谕旨严厉逼压而制造成都血案,以其再当屠户之举,自毁“爱民”形象.其后赵尔丰一边镇压民众,一边通过白话告示等力图重建“爱民”形象,及至在拥有重兵的情形下同意四川独立;但最终仍因当过“屠户”的血账而被杀,其“爱民”形象的自我重建遂告彻底失败.     

证券媒体“唱多情结”的机理分析

我国证券市场有一个特点,不管市场行情好还是不好,证券媒体都喜欢“唱多”.从外在证券市场环境看,目前我国证券市场股价通常远高于其内在价值,许多上市公司实际上并没有能力支付足够多的红利,绝大多数中小投资者只有做多才能挣钱.从证券媒体的内在驱动力看,证券媒体为投资者提供各类证券市场信息,用舆论影响着投资者预期,最终影响其行为的方向与方式.基于以上两大原因,为保障证券市场信息的良性传播,我国证券媒体应倡导新闻专业主义,即证券媒体在报道过程中应坚持客观性、独立性和专业性三大原则.     

“韦柳”诗风辨

韦应物和柳宗元一直并称为韦柳,他们都承继了陶渊明的诗歌风格,形成了陶、韦、柳的范式体系。而韦柳的并立,形成了学界的误解,认为两人风格相似或相近,其实他们二人的生活旨趣、人生经历和诗歌追求并不相同。文章着重辨析韦柳并提的过程和原因,从韦柳的本色诗风中分析韦诗高雅平淡的风格、柳诗幽怨旨远的特点,并客观地评价韦柳在文学史上名家的地位。     

孔子“愚民”辨

由于对《论语 .泰伯》篇“子曰民可使由之不可使知之”一句的理解不同 ,自东汉以来 ,一派学者认为孔子有愚民思想 ,另一派却认为没有愚民思想 ,两者针锋相对 ,沿续至今。据对孔子的身世、经历、终生事业、相关言行及先秦学者的理解等的综合考察与分析可知 ,前一种看法是错误的 ,而后一种是正确的 ,即孔子没有愚民思想。     

“风骨”非“风格”辨

作为古代文论中重要的理论范畴，“风骨”与“风格”同中有异。“风格”是必然有的，而“风骨”只具有可能有的或然性。风骨不是风格。作为一个美学范畴，它代表了刘勰对艺术美本质的一部分认识，是刘勰对创作、批评提出的一个基本原则，它具有较大的概括性和较强的理论涵盖力，但不具有划一风格的作用。将二者混同，与在汉语中“风格”一词的原始意义以及作为传统诗学范畴的“风骨”自身逻辑形态不稳定带来的意义歧出有很大关系。     

“殷”“商”名辨

“殷”、“商”之名,均由地名而来,分别得自于殷商民族和殷商王朝不同的历史发展阶段。作为国名、朝代名的“商”得名干漳水流域,时在商族建国之前;而“殷”得名于安阳附近的“衣”地,时在盘庚迁都之后。在殷墟甲骨文中,商代国名、都名皆称“商”,不称“殷”,而后世称之为“殷”、“商”或“殷商”。文献中的“殷”名与“商”名纠葛搅扰,不可强分。盖“商”乃当时人的称法,而“殷”及“殷商”互称是用人及后世文献的称法。     

语言哲学语“Linguistic turn”的汉语称谓辨析

语言哲学术语“Linguistic turn”的汉语称谓通常有“语言学转向”、“语言的转向”、“语言转向”、“语言性转向”、“语言论转向”等五种。从“Linguistic turn”的本真状态等方面看,把“Linguistic turn”汉语称谓称做“语言学转向”是错误的。其余几种称谓虽本身都无可厚非,但就学术界对西方哲学发展阶段的习惯性称谓模式等角度看,相比较而言,把“Linguis-tic turn”的汉语称谓称做“语言论转向”,比“Linguistic turn”的其它几种汉语称谓更为适切。     

“看官”是什么官

中国古典小说里常有“看官”这个称谓出现,那么,这看官究竟是什么官呢?看官也作看倌,是话本中对听众、小说中对读者的称呼。话本是宋元民间艺人说唱的底本,既然要说唱,就难免要跟观众互动,于是“看官”应运而生。而中国古典小说脱胎于宋元话本,自然就保留了这个很有意思的称谓。     

中国跨越“中等收入陷阱”和预防“高收入之墙”的政策创新研究

我国当前跨越"中等收入陷阱"主要面临五大挑战:一是全要素生产率挑战,产业结构升级与经济增长动力转换受阻;二是城镇化挑战,城乡二元分割与资源配置效应放缓;三是资源环境挑战,粗放式增长带来资源约束和环境污染;四是国际竞争力挑战,产品竞争力面临比较优势"真空";五是包容性增长挑战,经济增长与公平发展失衡。我国跨越"中等收入陷阱"和预防"高收入之墙"的关键在于落实"创新、协调、绿色、开放、共享"发展理念。一是鼓励创新:打造创新驱动新引擎,实现"雁阵式"产业结构升级;二是优化结构:统筹推进新型城镇化,打造人力资本"质量红利";三是保护环境:建设资源节约型社会,向生态环境改善中求增长;四是扩大开放:提高产品国际竞争力,构筑全面对外开放新格局;五是改善分配:实现包容性增长,强化分配的调节作用。