郑州商城即仲丁都隞说

根据文献记载,商王朝从汤开国到纣灭亡,一共有六个都城,即汤都亳,仲丁迁隞,河亶甲迁相,祖乙迁耿(或邢、庇),南庚迁奄和盘庚迁殷.解放以前,能确定下来的只有盘庚迁殷的安阳殷墟一处.1955年郑州商城的发现和以后的发掘,以其巨大规模的城垣和城内外发现和出土众多的精彩丰富的遗迹、遗物而著称于世①.对于这样一座十分重要的商代城址的性质,自然一向为国内外众多的学者所关注.学者们纷纷发表意见,从各个方面,各种不     

郑州商城即仲丁都隞说

根据文献记载,商王朝从汤开国到纣灭亡,一共有六个都城,即汤都毫,仲丁迁隞,河亶甲迁相,祖乙迁耿(或邢、庇),南庚迁奄和盘庚迁殷。解放以前,能确定下来的只有盘庚迁段的安阳殷墟一处。1955年郑州商城的发现和以后的发掘,以其巨大规模的城垣和城内外发现和出土众多的精彩丰富的遗迹、遗物而著称于世。对于这样一座十分重要的商代城址的性质,自然一向为国内外众多的学者所关注。学者们纷纷发表意见,从各个方面,各种不同角度来进行探讨。到目前为止,大家都一致认为,郑州商城应该是商代的一座王都,而不是一座普通的村落。但属于商代的那一座王都?争论热烈,意见不一,主要有两种意见,一种意见认为郑州商城是仲丁的隞都,另一种意见认为郑州商城是商汤的亳都。我同意前面的一种意见,即郑州商城是仲丁的隞都。现以文献记载为依据,结合考古实物资料来加以论述。     

郑州商城隞都说合理性辑补

近50年的研究成果证明,郑州商城处于隞都地望之内的文献记载是可信的.丰富的二里岗下层二期的考古学内涵显示出修建郑州商城的物质基础,二里岗上层一期的各类遗迹、遗物所蕴含的文化景观和此时早商文化遗存在山东济南大辛庄东夷族文化中心的突然出现,很可能与仲丁迁隞、仲丁征蓝夷的历史事实密切相关.早商时期的政治文化中心主要在偃师商城,二里岗上层一期因北扩、东征之需而迁都至郑州商城.凡此种种均显示出郑州商城隞都说的合理性.     

商代的别都制度

别都指首都以外的都城。这种别都制度,在中国有悠久的历史,它的起源也很早,可以追溯到商代。这个问题过去没有人提出过,这是最近我在研究中国古代都城的起源和发展历史的过程中提出来的。我认为,商代有范围较大的王畿,为了防守王畿的需要,在首都以外的战略要地设有别都,现在考古发现的郑州商城就是商代前期的别都,朝歌就是商代晚期的别都。     

小双桥遗址为仲丁隞都说商讨

《郑州小双桥商代遗址(嚣)都说辑补》一文认为,小双桥遗址是仲丁都,下此结论,为时尚早。根据文献记载与考古实物资料,仲丁所迁的都,应当是在郑州商城     

从郑州白家庄期商文化说到仲丁都隞

在郑州商城外侧先后发现属于白家庄期的三处青铜器窖藏坑,说明白家庄期处在郑州商文化的繁荣顶盛时期,并未趋于衰落。这三处窖藏坑的发现,给我们认识商城作为王都时间的下限,提供了具体的物证,其王都的上限可能早到二里岗上层一期。属于白家庄期的小双桥遗址的重要发现,更加证实了这一看法。白家庄期商文化包括商城内外和小双桥遗址在内,是商代第十一位王仲丁都隞时期留下的遗存;隞都的中心,在商城及其附近.小双桥遗址是隞都一处王室祭祀场所或郊区城镇;它单独构不成隞都。     

商代宗法溯源

一、史前传说与氏族社会在我国的古代文献资料里,记载了许多关于民族由来的传说。什么:人是女娲造的(《太平御览》卷七八引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人。”);     

商代档案管理制度研究

商代是我国灿烂文化的奠基者,在档案事业方面有很多突出的贡献,不但甲骨档案被视为中国目前保存的最古老的档案,而且商代的档案工作非常发达,从档案的收集、整理、保管、利用等多个方面形成了一套完整的档案管理制度,对于后世档案工作的发展起到了重要的借鉴作用。     

商代乐器补说

商代社会音乐歌舞甚盛,乐器品类众多,就甲骨金文及石器刻铭中所见,有20多种乐器名。传世和考古出土的商代乐器,已知的有铜鼓、木鼓、石磬、玉磬、编铙、钟、镛、镈、铎、铜铃、陶铃、埙等,大抵为打击乐器、摇乐器或吹奏乐器,弹拨类弦乐器殆地下难存,考古发掘尚未见。《礼记·郊特牲》所谓“殷人尚声”,信而有征。     

商代鱼形玉器研究

商代是中国古代鱼形玉器制作史的第一个高峰期。本文依据所收集到的相关资料对商代鱼形玉器的时空分布、类型划分、时代特征和功能用途等相关的问题进行探讨。     

试论商代的交通

商代已有交通道路的开辟,且筑路区域广阔。在商代,陆上交通工具主要是牛车、马车,水上交通工具舟船已有船桨、船帆。道路的开辟和修筑,水陆交通工具的使用,为商品的流通提供了条件。这些因素使商王朝成为古代东方奴隶制国家中,经济文化发展水平最高的国家     

商代鸱鸮零考

鸱鸮,大家都叫它“猫头鹰”,尽管它吃老鼠,但名声一直不大好。《诗经》毛传说它是“恶声鸟也”。《玉篇》声称“恶鸟,捉鸟子而食者。”这个意思大约是从《诗经·鸱鸮》“鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室”而来。由此看来,鸱鸮应该是在周代倒霉失宠的。 1983年河南新乡市博物馆购到一件商代玉鸱鸮,圆雕蹲鸮式,装饰精美,与安阳殷墟小屯第五号墓(Ms)一妇好墓出土的石鸮基本相同,大概鸱鸮在当时并不讨人厌。不仅如此,在商代四号提梁卤上装饰有鸱鸮纹,见《美帝国主义劫掠的我国殷周铜器集     

浅谈商代青铜器艺术

随着考古工作的日益进展,越来越多的青铜器呈现在人们面前.它们不仅是我国最古老最先进的艺术,而且以其独具风格的艺术魅力成为人类绝无仅有的遗产.而商代青铜器不仅在此时达到了鼎盛,更属于中国青铜的核心时期.它是古代劳动人民智慧的结晶,是中华文明的艺术瑰宝.     

商代外服制探讨

作者支持商代外服制为一种典型的指定服役制度的观点。商代外服制是由原始社会晚期部落联盟制阶段各氏族、部落的自然分工与相互之间的协作发展而来的。殷商王朝候、甸、男、卫外服制在具体内容和实质方面颇类似辽代的指定服役制和明清时期的土司制度。殷商王朝的外服制在商代相当长的历史时期里对于巩固以商王为共主的等级秩序和有效地加强对四土及周边地区的经营管理及组织起以商王朝为主体的原始联盟制的早期国家方面确实发挥着宏观的社会调控、初级的行政管理、文化交流与传播等诸多重要的社会功能。     

商代校阅礼初探

商代校阅礼是商代军礼的重要组成部分,指借助田猎活动选拔、训练兵士的仪节的总称。前人研究商代军礼的不乏其人,但对校阅礼系统研究的并不多见。本文通过系统整理甲骨军事刻辞后进一步归纳出商代校阅礼包含有:建旗聚众、训练检验、犒劳军士等仪节。训练检验又称搜田,含有搜田活动前的告庙礼、迁庙礼、占卜、搜田过程中祭天地山川礼、搜田结束后的献捷礼等仪节。对这些仪节的爬梳,有利于进一步认识甲骨军事刻辞蕴含的商代军礼,有利于补商史研究之缺漏。     

商代海贝性质分析

传统观点认为商代海贝或者仿海贝是中国货币的最初阶段,但是,从考古发现的商代海贝来看,出土情况复杂,无法从考古材料上对商代已经出现货币的观点给予支持;相反,从大量商代海贝密集出土情况来看,我们认为海贝是殷商时期大量使用的装饰品,最初仅仅作为财富的象征,甚至是在一定程度还可以起到辨别不同人群的功能;同时不排除西周以后货贝演化为货币的可能性。     

浅论商代的饮食

从甲骨文和考古资料看,商代先民的饮食已发展到一定的水平,有了主食和副食之分,禾(粟)、黍、麦、稻、高粱就是商人的五大粒食品种,肉和蛋乃是商代主要的副食.较为成熟的造酒技术还使得商贵族阶层乃至中上层平民在吃五谷肉蛋的同时还能够食有酒肉,甚至在炎热的酷暑里,能够喝到冷饮.     

商代金文量词研究

文章对商代金文中含有量词的21篇铭文进行系统的研究,总结出朋、具、珏、年、品等5个量词,词序以“名词＋数词＋量词”为常态。含有量词的铭文绝大多数是赏赐类铭文,赏赐物不仅有贝,还有玉、璋、积等。     

商代审美意识的基本特征

本文认为,商代的文字和器皿,都体现了商代人尚象制器的艺术精神。其中既包孕了商代宗教、政治等方面的社会内容,又不乏创造者的情感和趣味方面的个性因素,是中国传统艺术象形表意的滥觞。其观物取象的独特思维方式,寓意于线条、以抽象的形式象征、以具象的形态传神的表现手法,对后世的审美意识特别是造型艺术产生了深远的影响。