新人道主义--从生态伦理的视域出发

环境危机已经成为威胁人类生存和发展的严重问题，对环境危机的解决是人类能否走出生存困境的关键。环境伦理学克服了传统伦理学和自然主义伦理学的不足，以人类的生存为终极目标，全面阐释了人与自然的关系是“以人为本”和“以自然为伙伴”的有机结合。新人道主义基础上的环境伦理，从回答当代人类的生存问题出发，重新考虑人与自然的关系，力图实现人与自然的和谐，从而解决人类的生存危机。     

倒数第一又怎样？

每个人的成长之路，或早或晚会遇上一段黯淡时光，而学会在困境中生存下去，才能适应未来的竞争社会。     

现代化生态困境的资本主义根源探析

现代化生态困境并非源于“现代化”本身,应从资本主义属性出发寻得答案。从资本主义属性出发,现代化生态困境可归纳为生存困境、发展困境及精神困境。基于马克思主义生态哲学思想,现代化生态困境有其深刻的本体论、认识论和方法论根源。与之不同,中国式现代化厚植“人与自然和谐共生”底蕴,对其进行深层次解构,向世界展示了破解现代化生态困境的中国之道。     

大龄女性农民工城市生存的不利处境及对策研究

大龄女性农民工在城市中的就业和生存发展方面处于不利的境地,是农民工队伍中的弱者。本文通过对大龄女性农民工所处困境的探究,提出了构建以政府为主导的社会支持网络,以改善大龄女性农民工的生存困境,推动社会和谐。     

为中小企业解困支招必须“软硬”兼顾

目前，从中央到地方，从主管部门到综合部门，中小企业面临的困境引起了空前的关注，这是因为占全国98％以上的中小企业的生存发展，直接关系到社会的安定和谐，关系到国家的创新能力，关系到国民经济的可持续发展。     

有一个地方叫快乐老家

我国虽幅员辽阔，但有许多地方并不适宜人类生存。穷山恶水，怎么脱贫致富？搬迁是最快最有效最经济的办法。搬迁解决生存困境，在我国已经实行了很多年。目前，易地扶贫搬迁的对象更加精准，只针对建档立卡贫困人口，国家明确“十三五”易地扶贫搬迁的具体政策只适用于“居住在深山、石山、高寒、荒漠化、地方病多发等生存环境差、不具备基本发展条件，以及生态环境脆弱、限制或禁止开发地区的农村建档立卡贫困人口。”     

纾解民困重于个税调整

个税起征点并不是最重要的，更重要的是社会福利和保障体系的健全。单靠调高个税起征点，并不能使老百姓的日子好过起来，因为恰恰是最需要帮助的人群不能从中受益。要改变中低收入群体的生存困境，尚需要开拓更多的现实路径。     

林恩·诺塔奇《毁灭》的创伤解读

《毁灭》是美国第一位两度荣膺普利策最佳戏剧奖的女性作家林恩·诺塔奇的代表作。该剧荣获了2009年普利策戏剧奖,讲述了刚果战乱时期幸存女性的生存困境。以创伤理论为导向,分析剧中女性人物遭受的创伤以及她们的创伤复原之路,希望能够为人们提供线索进而了解并关注战后幸存女性的生存困境。     

十九世纪欧洲文学个人奋斗者形象探析

十九世纪欧洲是资本主义经济膨胀的社会，这一时期的欧洲作家创造出一批极具时代烙印和典型特征的文学形象，文中通过透视一系列引人注目的个人奋斗者形象，解析其生存困境，解读其“奋斗”的内涵，以及思索“个人奋斗者”对现代生活的哲理意义。     

他们是如何解决生源问题的?

他们是如何解决生源问题的？李成学近些年，生源紧缺已成为困扰技工学校生存与发展　　　摸索程实践，内蒙古纺织技校、赤峰民族技校和阿拉善的普遍问题，许多技校领导常常为此而苦恼和叹息。　　　　盟技校都已源紧缺的困境中闯了出来。他们的成功是在无奈中徘徊，还是在...     

“人机交往”还是“人际交往”读屏时代青少年的同伴互动

“读屏”成为了越来越多青少年的“常规动作”和“生动表情”,青少年的同伴关系在种种屏幕面前也得以再造。电视屏幕为青少年展示了成人的后台景象,使青少年学习到许多人际交往模式以及相应的价值观念、行为方式。在网络虚拟世界中,青少年按照新的规则展开知识的传播、情感的交流、思想的撞击。学习如何同他人交往,并将这些交往技巧迁移到真实的社会情境中。手机作为“流动的现代性”的表征之一,重新结构着青少年的人际交往模式和社会关系网络。然而,青少年的社会需要不可能仅仅从抽象的“人机关系”中得到满足,“人机”关系自然不可能彻底取代“人际”关系。     

大学生社团“热”中的“冷”思考

社团文化是大学文化中的亚文化,大学生社团是开展大学生思想政治教育的重要阵地.社团热有利于锻炼、陶冶、提高大学生的基本素质,但其间也存在着一些突出问题,须加强管理和引导.     

从造“器”到育“人”（续）—中外青少年科学教育实践述评

中外科学教育实践方式和目标不同,学生成才类型也不同。中国学生学习基础扎实,擅长解题答题,学习被动,缺乏独立思考能力。国外学生动手能力强,富有创造精神,学习主动,但基础相对较差。比较中外科学教育利弊得失,对深化我国教育改革,加强素质教育,具有积极的意义。     

工程研究的"是"与"应当"——从工程哲学谈起

工程是人类最基本的实践活动,是人类能动性、创造性的最重要、最基本的表现方式之一.现代工程不但深刻地改变着自然的面貌,也塑造了而且还在继续改变着现代社会的面貌,乃至塑造和改变着人本身.人类正是通过"造物"活动创造自己的历史,建造自己的生活世界,从而也创造人本身.     

"Sex" versus "gender": a renewed plea

Evidence from scholarly journals, texts, and other sources indicates that the terms "sex" and "gender" continue to be used incorrectly, despite earlier pleas to remedy this and related errors (e.g., the terms sex role, gender role, male/female). I advance the plea again, in the hope of reducing confusion and thereby improving scholarly communication with our students and one another.     

从"机构化"到"家庭化"——美国护理院"文化变革运动"的评析与借鉴

20世纪80年代,美国兴起了一场关于护理院的"文化变革运动",在其影响下,护理院经历了从"机构化"向"家庭化"发展的演变."文化变革运动"的"家庭化"理念表现在伦理价值观、机构管理、护理服务、环境设计四个方面,其形成的动因在于:代际间服务需求的变化、政府监管以及护理院的利益驱动."家庭化"的理念与美国文化相契合,和福利机构"去机构化"发展相互补充,对美国护理院行业发展产生了深远影响,但也在新冠肺炎疫情中暴露出其缺陷."文化变革运动"中的经验做法对中国失能老年人、残疾人的长期护理实践有着借鉴价值.     

课后"备课"

课后"备课",是指课后根据课堂的实际情况对教学设计进行再整理、再完善的过程.它是我们搞好校本教研的一个重要环节.搞好这个环节,对后续课程的进行是很有好处的.     

画"家"

张自启,回族,1943年生,四川江油青莲人.中国美术家协会会员,四川美术家协会理事,中国画艺委员会委员,成都市美术家协会副主席,成都人物画会会长.曾执教于四川大学艺术学院,任绘画系主任、教授、硕士生导师.     

话说"惧内"

"气管炎"是现代人"惧内"的一种幽默说法.悠悠五千年明史,孕育了民以食为天的"吃文化"、能解千愁的"酒文化"、意韵悠长的"茶文化",如果从戏说的解度,国人也应当拥有一个"惧内文化",国为纵观历史"惧内"的话题与故事是从来没有闻断过的.