论二十世纪三十年代中国现代派诗论

当戴望舒从新月诗风中回到自由体时,与其说他是将一定的格律因素揉合到自由体中,不如说他是将散文因素融入了韵律之中。后一说法才能揭示出现代诗派从格律派中蜕变出来的情状,并且也才能说明它所体现的新诗史前进的实质之所在。新诗研究界所盛行的将《雨巷》与《我的记忆》按追求音乐性与反对音乐性的区分而割裂开来的看法是不正确的。现代派在其兴起中与当时诸诗派有着清楚的蜕变、讨伐、别异的关系。《望舒诗论》便是这一派诗人寻求自立的理论表现。如果说《望舒诗论》是这一诗派诗论的第一阶段,那末施蛰存、金克木诸人之论便代表了它的第二阶段。在对于诗的认识上,在诗的表现艺术上,施、金之论,确实受到了西方现代派深刻的影响。不过,中国现代派强烈的散文化倾向,并不与西方现代派相符。在西方现代派所优厚的声音与意象两项中,中国现代派取了意象,而在相当大的程度上舍去了声音,至少是在格律的意义上舍去了诗的音乐性。在意象上,则又主要是取了一些表现技法,而取不来其宗教感与对于世界的一种博大而苍凉的荒原感,也缺乏对于现代都市病态的深刻揭示。     

二十世纪三十年代关于中国文化建设问题论战述略

二十世纪三十年代中国思想界围绕中国文化出路问题的论战,在社会上引起巨大反响。论战的两极是“中国本位文化”论与西化论的对立。这场论战事实上进行了两个讨论：一是关于“中国本位文化”的讨论,一是关于“全盘西化”观点的讨论。今天研究这一历史上的论战,对于建设有中国特色的社会主义文化,具有重要的借鉴意义。（一）关于“中国本位的文化建设”的争论１９３４年４月１６日,陈立夫在南京市政府扩大纪念周会上发表题为《文化建设之前夜》的演讲。他说：“吾国自五四运动以来,所有文化工作,……大部分均系破坏工作,以致吾国固有…     

二十世纪三十年代档案分类工作概况

档案分类是一项十分重要的工作,了解过去那段历史时期的档案分类工作概况,研究当时的分类原理和方法,对我们今天的档案管理具有重大意义。     

简论二十世纪三十年代蒋介石力行哲学

20世纪30年代蒋介石本着"心理建设"的教化目的倡导力行哲学,主要是为了振奋国民党的精神进而整肃统治集团的力量,同时也为了统一全体国民的人心。蒋介石引入"致良知",使力行哲学完成了由中国传统阳明心学与现实教化目的之间的逻辑链接。相对于传统哲学而言,力行哲学更加轻视民众的理性求知活动。这也正反映了力行哲学作为蒋介石愚民哲学的实质。同时,蒋介石引入传统哲学意义上"诚"的概念,并将它尽情发挥。他将"诚"作为"行"的内在动力,在"行"的源头套上了合目的性的制约,并将"诚"贯穿于"行"的全过程。     

二十世纪三十年代大学生就业难问题的透视

20世纪 30年代的大学生就业难问题十分普遍 ,并存在结构性差异较大、就业渠道单一等特征 ,这是由于近代的政治、经济、社会、教育等多方面原因造成的。时人认为应从教育内部、政府和社会三方面入手 ,谋求全面解决大学生就业问题 ,其办法不乏可取之处 ,但也存在明显不足。     

评《政治文化与中国二十世纪三十年代文学》

20世纪30年代的文学研究,一直是中国现代文学史研究中的热点和难点.30年代文学创作不仅在当时盛况空前,其后,它们依然受到各方面的重视.然而,从总体上审视30年代文学,却有一股明显的弥漫于创作和批评中的偏离文学审美特性的倾向,在创作实践乃至批评理路上出现了不少公式化、概念化、标语口号化的创作主张和文学作品;同时,文学批评和文学论争错综复杂,左翼文艺内部也纷争不断.     

翁文灏二十世纪三十年代从政之原因探析

我国第一位地质学博士、民国时期中国最具国际影响的科学家翁文灏早年不欲从政,但后来却转变思想,从政于南京国民政府。其从＂治学＂到＂入仕＂的人生转折是由当时特殊的时代环境、自身就有的圣王思想与经世致用思想、蒋介石的＂知遇之恩＂以及中福整理专员的实践经验等多种因素促成的。而翁文灏从政也掀起了一股＂学者从政＂的浪潮。     

中国公务员职位分类:二十世纪三十年代的一场争论

随着世界各国公务员职位分类制度的实行 ,近代中国学者针对北洋政府以来中国的官等官俸划分制度所存在的弊病 ,提出参照英美等国的成例进行公务员职位分类。由此引发了一场 2 0世纪 30年代围绕中国公务员职位分类有关问题的争论。这场争论及其之后的实践虽然因其与中国当时的整个政治体制有一定的差距以及国家财政窘迫、抗日战争爆发等因素未果 ,但其对中国近代公务员工资制度的发展建设及其经济思想的研究 ,以及中国人事行政制度的现代化、科学化和效率化的发展有着重要的历史意义和现实意义。     

二十世纪三十年代广西“特种部族教育”述论

新桂系集团是中国近代史上的地方政治、军事集团,在中华民国的政治和军事舞台上扮演过重要角色.它曾统治广西25年,安徽12年,湖北1年多,势力波及近半个中国.新桂系的历史,是中华民国史的一个重要组成部分.多年来,在从事民国史或近代军阀研究的中外历史学者们的辛勤劳动下,有关新桂系的论文和专著,堪称丰富多彩.但从学者们已有的研究成果看,多偏重于新桂系的政治史和军事史,而极少涉及教育史,特别是从新桂系实施“特种部族教育”这个侧面来研究新桂系治理广西的文章,迄今基本上没人涉及.有鉴于此,笔者选择了新桂系集团治理广西的这一侧面——实施“特种部族教育”作为研究课题.同时,这也是笔者试图为开拓新桂系研究的一个新领域,作点粗浅的尝试.“特种部族教育”,即二十世纪三十年代广西省政府对少数民族教育之称呼.我国少数民族虽有悠久历史和灿烂文明,但由于历史、社会、自然等原因,其教育无论是质还是量,均不能与汉族相比拟.因此,少数民族教育较之汉族教育有其独特的价值.发展少数民族教育,有利于少数民族地区的文化、经济、社会的发展;有利于各民族的团结和国家的统一.新桂系集团在战乱频仍之际,能意识到这点,根据国民政府的有关规定,从广西的实际出发,实施“特种部族教育”,可谓顺乎历史潮流.总     

二十世纪二、三十年代英国的欧洲政策及评价

第一次世界大战后,英国传统的对欧均势政策面临诸多挑战。凡尔赛体系破坏了实行传统均势政策的基础,英国外交面对变化的形势逐步进行调整,从“扶德抑法”到“协调法德”再到寻求英德和解下的“绥靖政策”,英国的调整非但没有维持有利于自身的状况,反而最终一步步被卷入了灾难性的战争。     

二十世纪二三十年代中国信用制度的演进

192 7年至 1 93 5年前后 ,中国的信用制度曾取得明显的进步 ,表现为具有公共物品性质的信用机构的产生 ,信用工具品种的增加 ,鉴证类中介组织的发展 ,以及信托业与企业治理结构相结合等 ,这是前一阶段市场经济发育所取得的成果的延续。而一旦信用制度演进所赖以保障的要素发生问题 ,它也就失去了生存和发展的依据。     

二十世纪二、三十年代小说写作中的女性民俗视角

文学和民俗学分属于不同的学科范畴 ,有着各自不同的研究对象 ,长期以来 ,它们之间的界限是十分分明的。但是 ,近年来 ,文学理论批评界兴起了一种新型的研究方法 ,即“文化研究”,这一研究“追求在方法论上的革新和开放。它不囿于文学的自律 ,而从语言、神话、宗教、艺术、科学、历史、政治、伦理、哲学等跨学科的文化大视野来考察古今中外的文学、艺术问题。不必拘于学科性的限制 ,而从‘视界融合’中来诠释文本和问题。”1这一方法的倡导 ,使得文学和民俗学之间有了亲密接触的可能性。事实上 ,文学作品和民俗事相本身都是社会现象和文化现…     

三十年代马克思主义在中国的传播

三十年代,马克思主义在中国获得巨大胜利,而且形成了毛泽东思想。马克思主义在中国的传播的这十年是重要的十年。 一 从中国实际出发,鉴别马克思主义学说在中国传播的程度主要看: (一)马克思主义著作的介绍情况(即翻译和出版);(二)对马克思主义学说、     

论中国三十年代的国货运动

中国的国货运动发端于20世纪初年。1905年,“国人因华侨问题,排斥美货。”1908年,“国人又因二辰丸问题,排斥日货”。辛亥革命后不久,上海出现了“中华国货维持会”和“劝用国货会”等提倡国货的团体。1915年,因“二十一条”而抵制日货“北京、上海、汉口、长沙、广州及其他大城市,皆甚激烈”。1919年五四运动的抵制日货,包括海参威、新加坡、巴塔维亚、旧金山,也一致行动。拒日货、日钞、日船、报拒登日本广告,抵制几成暴动”。     

评三十年代新桂系的乡村建设

以李宗仁、白崇德为首的新挂系,在三十年代统治广西时期颇为重视乡村问题,对乡村进行一系列的革故鼎新,推进各项建设。乡村建设使广西出现一种与其他省不同的气象,引起各界人士的瞩目。新枝系的乡村建设是蒋桂对峙时期新挂系推行“广西建设”的重要组成部分,探讨新枝系的乡村建设,有助于我们了解新挂系统治广西的历史,从二个侧面深入认识三十年代在国民党军阀混战、四分五裂下的中国社会。1930年后,经过蒋桂战争、中原大战等一连串的争战,新桂系连连惨败,实力损失殆尽,被迫退守广西老巢。但是,新挂系不甘惆处广西这个边睡之地,…     

“两论”与中国三十年代新哲学论战

<正> “两论”(指《实践论》和《矛盾论》)是中国现代哲学史上的丰碑,它的产生有着深刻的理论背景.书中批判的主要错误观点,阐述的基本哲学原理,与中国三十年代的哲学斗争、特别是新哲学论战,关系极为密切。考察两论与中国三十年代新哲学论战的关系,将有助于利学地评价两论的历史地位。(一) 中国三十年代新哲学论战,是我国哲学领域真假马克思主义之间第一次大规模的公开较量;爆发于1935年,1936年达到高潮(时人称这一年是“中国哲学界最热闹的一年”),     

罗亭是“多余人”吗?

本文认为罗亭一生追求崇高目标,既热情宣传真理,又积极行动,"一次又一次重新开始生活"百折不挠地奋斗,表现出崇高的悲剧精神,他实际上是一个斗士,一个悲剧英雉;中外评论界关于罗亭是"多余人",其主要特征是"语言的巨人,行动的矮子"的观点,不符合作品的实际,贬低了罗亭形象的审美价值。     

权力、网络与社会控制——二十世纪三十年代新桂系对广西乡村社会的治理

1930年代,新桂系重新掌握广西政权之后,大力推行乡村基层建设。通过行政编组,理顺了基层行政体系;接着又实行“三位一体”,将乡村基层的公所、民团、学校三种机构有机统一起来;同时,又培训青年知识分子担任乡村基层干部,从而建立和健全了基层政权组织体系,稳固了其在乡村的统治基础。     

中国三十年代现代派小说发生论

我认为，中国三十年代现代派小说的发生是与“五四”以来中国的历史语境，尤其是与20年代末30年代初中国文学的话语背景、话语情势密切相关的．而这却为半个多世纪以来研究者们所忽视．一些西方文学批评家在论及伦敦的现代主义时认为它是“一个符合过去和未来发展的偶然事件”．①事实上，中国三十年代现代派小说的发生亦可作如是观．“符合过去和未来发展的”暗示了文学发展演变的一种内在规定性，一种内在逻辑性即必然性，这种必然性是由多种因素决定的，概言之即过去的历史文化、未来的发展以及这两者之间的现实情势．“偶然事件”道出了…