人民是文艺永恒的主题——学习三篇重要讲话的体会

人民是文艺永恒的主题———学习三篇重要讲话的体会□谢珊珊重温毛泽东同志５５年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》，学习邓小平同志１９７９年《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》和江泽民同志１９９６年《在中国文联第六次全国代表大会、中国作协第五...     

三篇讲话: 三个里程碑

三篇讲话：三个里程碑□吴海三篇讲话，三个里程碑。这就是：１９４２年毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，１９７９年邓小平同志《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》，１９９６年江泽民同志《在中国文联第六次全国代表大会、中国作协第五次全国代表大...     

马克思主义文艺理论的独特贡献

江泽民同志指出:“文艺界的同志要认真地学习马克思、恩格斯、列宁的文艺论著,特别是要认真地学习毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》和邓小平同志《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》。这两篇讲话,集中体现着我们党的文艺思想、文艺路线、文艺方针,是我们党对马克思主     

历史地理解无产阶级文艺的服务对象——纪念《延安文艺座谈会上的讲话》四十周年

四十年前,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中,提出了一个根本的、原则的问题,这就是:“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的。”我国革命文艺运动四十年的实践,充分证明这是一个经得起历史检验的、马克思主义的美学原则。 《讲话》在这里为革命文艺规定的服务对象:为人民大众服务和首先为工农兵服务,这二者本来是统一的,但是在过去贯彻执行中却长期地对立起来,带有很大的片面性,因而严重障碍了社会主义文艺的繁荣发展;前两年,又一度被有些同志割裂开来,当做“框框”,试图加以“突破”,这多少也妨害了社会主义文艺     

新时期社会主义文艺的纲领性文献

正当全国掀起学习《邓小平文选》热潮之际,我作为中国文学艺术工作者第四次代表大会的一名参加者,重读邓小平同志《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》(以下简称《祝辞》),感到格外亲切。尽管时间已过去了四年,《祝辞》却更加放射出夺目的光彩,它是毛泽东文艺思想的继续和发展,它是新时期社会主义文艺的纲领性文献。《祝辞》全面论述了我国新时期的社会主义文艺问题,内容十分丰富,这次重新学习,仅就个人感受最深之处,谈以下几点体会。     

文艺要更好地为人民服务

早在1940年,毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:新民主主义文化,“它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦大众服务,并逐渐成为他们的文化。”两年后,他在《在延安文艺座谈会上的讲话》中,更进一步强调指出:“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的。”并就如何为人民服务的一系列问题,作了精辟的论述。四十年来,我国的无产阶级文艺,就是沿着这个方向发展起来的。今天,党的十一届三中全会的方针、路线,为我国文艺坚持这一方向,提供了新的有力保证。但同时也使人深感任重道远,要想更好地为人民服务,尚有不少事情需要努力去做。     

建设有中国特色的社会主义新文艺的纲领——学习邓小平同志第四次文代会《祝辞》及其他

1979年10月,当我国社会主义文艺挣脱“四人帮”的枷锁起死回生、开始在思考、探索中前进的关键时刻,邓小平同志发表了《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》。《祝辞》以马克思主义的远见卓识,正确总结了我国三十年来文艺工作的经验教训,根据我国历史新时期的特点,全面地辩证地解决了文艺理论和党的文艺方针政策方面的许多根本性的问题。它按照实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义的原则立场,对毛泽东同志有关文艺问题的论述,进行严肃的科学的分析,既敢于放弃某些过时的、不妥当的言论,     

作家要重视作品的社会效果——评《丰乳肥臀》

1996年12月16日,中国文学艺术界联合会第六次全国代表大会和中国作家协会第五次全国人民代表大会在北京隆重召开。这是文艺界的又一次盛会。江泽民同志在开幕式上发表重要讲话,指出:“为人民服务,为社会主义服务……始终是我们必须坚持的根本原则。”要求广大的文艺工作者“坚持党的基本理论、基本路线和方针政策,坚持正确的创作思想、多出精品、把美好的精神食粮贡献给人民,郑重地考虑作品的社会效果”。江泽民的讲话体现了党对文艺工作的关心,同时也指明了广大文艺工作者努力的方向。只有坚持“二为”方向才能繁荣社会主     

毛泽东文艺思想的现实意义

五十多年前,毛泽东同志是为了总结当时的文艺运动经验,指导文艺工作的健康发展,发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》,其中蕴含着对文学艺术一般规律的深刻揭示,对无产阶级文学艺术的目的、性质和发展规律的深刻揭示,这些内容博大精深,具有客观真理性。因     

“阴谋文艺”与篡党夺权

英明领袖华主席在党的第十一次全国代表大会上的政治报告中,指出“四人帮”抓的文艺,以写所谓“走资派”为名,肆意攻击和丑化党的领导,变成了货真价实的阴谋文艺。这就彻底戳穿了“四人帮”的文艺在政治上的反动实质。文艺是政治斗争的一翼,无产阶级的文艺是无产阶级专政的有力工具。在整个社会主义历史阶段,走资派确实存在,也的确是复辟资本主义的主要危险。文艺要为工农兵服务,为     

对文艺“二为”方向的再认识

对文艺“二为”方向的再认识张必明新时期文学艺术面临的中心课题是什么？我以为仍是文艺为谁服务和怎样服务的问题。有的同志说，文艺为谁服务的问题早就解决了，今天再提出来，没有什么新意。诚然，这个问题本来是马克思主义早已解决了的问题，毛泽东同志早在１９４２年...     

論典型的共性和阶級性的关系——兼评蔡仪、何其芳同志关于典型问題的论点

蔡仪同志在1962年发表的《文学艺术中的典型人物问題》一文,对文艺中的典型问題作了论述。其中在典型的共性和阶级性的关系问題上,错误的违反了马克思主义阶级观点。后来何其芳同志在《文学艺术的春天》一书的《序》中也发表了同样错误的意见。这些意见引起了爭论。爭论的焦点就是典型的共性和阶级性的关     

摄影艺术要在多样化的发展中强化主旋律

改革开放为社会生活的变革、文学艺术的发展开创了新的课题。26年前，邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》中提出。文学工作者理应受到党和人民的信赖、爱护和尊敬。邓小平还对文艺如何把握时代脉搏，在多样化的发展中奏响主旋律的问题，作了深刻的阐述．他说，“我们的文艺属于人民”，“我们的文艺应当在描写和培养新人方面付出更大的努力。取得更丰硕的成果。要塑造四个现代化建设的创业者，表现他们那种有革命理想和科学态度、有高尚情操和创造能力、有宽阔眼界和求实精神的崭新面貌。     

刘少奇同志在“八大”对国内形势科学论断的指导意义

一叶剑英同志在庆祝中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话中,有这么一段话: “一九五六年社会主义改造基本完成之后,我们党在毛泽东同志主持下召开了第八次全国代表大会。毛泽东同志在这次大会以前和以后发表了《论十大关系》和《关于正确     

社会主义文学体系的开放性——读《社会主义文学艺术论》

社会主义文学体系的开放性———读《社会主义文学艺术论》董之林张炯同志的新著《社会主义文学艺术论》（花山文艺出版社１９９６年１１月出版）是对当代文学学界多年来有关研究的一次总结，也是在新的历史时期学习贯彻邓小平建设有中国特色社会主义理论，研究社会主义文...     

邓小平论文艺与社会主义精神文明建设——重读邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》

如何进行社会主义精神文明的建设,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分。而邓小平同志对于文艺与社会主义精神文明建设的论述,则是他的文艺思想的重要组成部分,也是他对马列“文论”、毛泽东文艺思想的继承和发展,具有鲜明的时代特征。今天,重读邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》(以下简称《祝词》),备感深刻和亲切。     

我们的文艺是为人民服务的——纪念《讲话》发表五十周年

五十年前,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出“我们的文学艺术都是为人民大众的”,确立了文艺的工农兵方向。这一方向在长时期的实践过程中虽出现过这样那样的偏差、错误,文艺要为人民大众服务及如何服务的基本精神至今仍有着不朽的价值和现实的指导意义。在社会主义建设新时期,我们党不失时宜地提出了文艺为人民服务、为社     

论文艺

论文艺王天玺云南文艺界的同志们今天会聚一堂，纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表５４周年，探讨云南文学艺术繁荣之路，很及时，很有意义。经过５０多年社会风浪和人民生活的考验，我们今天完全可以说毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》是马克思主义文艺...     

走民族化的道路

我国无产阶级文艺要走民族化的道路,是毛泽东同志一贯的思想。在抗日战争初期,毛泽东同志就明确地提出:我们的文艺要有“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”(《中国共产党在民族战争中的地位》)在《新民主主义论》里,他又一次提出:“中国文化应有自己的形式,这就是民族形式。民族的形式,新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。”《在延安文艺座谈会上的讲话》中,更明确地指出:“文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿,乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。”号召革命的文艺家们,应该深入工农兵的火热斗争生活,熟悉工农兵,了解工农兵,学习他们的新鲜活泼的语言,在思想感情上与他们打成一片,这样才能创造出为人民大众喜闻乐见的作品。     

宋庆龄史事新证两则

<正>一、是否出席了中国国民党“一大”会议 1924年1月20日至30日,孙中山先生在广州主持召开了中国国民党第一次全国代表大会。这次会议在中国近现代史上具有重大的意义。关于宋庆龄是否出席了这次大会?一些论著对此之表述,均含混不定。 例如:文物出版社1982年5月出版的《纪念宋庆龄同志》（画册）第41图说明文谓:“1924年1月20日,中国国民党第一次全国代表大会在广州召开,宋庆龄是仅有的三位女代表之一。”中国和平出版社1988年1月出版的《孙逸仙夫人——宋庆龄传略》第25页谓:“1924年1月,孙中山召开了一次特别代表大会,改组国民党。庆龄是199个代表之一,国民党左派领袖廖仲恺的夫人何香凝也是代表（另外还有一位女性代表）。她们是中国历史上第一批在政治组织中,或者说在任何组织中,被选任高级职位的中国妇女。宋庆龄被任命为国民党妇女部长。”上海人民出版社1988年11月出版的《宋庆龄传》第