为志愿军伤病员献血

1951年夏天,汾阳城北门西侧,汾阳医院以东,设立了山西省第三疗养院,专责接收从朝鲜前线回国的志愿军伤病员治伤疗养。我们汾阳师范的学生多次到北门迎接从前线归来的负伤指战员,同时整队奏乐欢送伤     

相爱到来生

丁九和任旭是一对恩爱的夫妻,是我最亲密的战友。他们牵手漫步在人生大道上,历经戎马生涯、和平岁月。无论风和日丽或电闪雷鸣,他俩始终休戚与共,恩恩爱爱。在20世纪50年代朝鲜战场上,医院任务有二:为轻伤员疗伤,把重伤员转移到后方医院。夜间转院的任     

难忘王大妈

1947年秋天,我刘邓大军千里挺进大别山。那时,我在廿团一营机枪连当战士。部队行军到达安徽境内六安时,我因患病,开始随团卫生队行动。到了岳西县,因进入蒋管区,远离后方,没有医院,组织上决定将伤病员分散留在当地贫苦农民家里。我和三营七连战士李敏同志就留在岳西姬家河附近的一个偏僻山庄上,分别住在两户老百姓家里养伤养病。 这个山庄地处一座大山的半山腰里,距县城约有80华里。住有五六户人家,都是贫苦农民,靠在山上开荒种地,苦度岁月。我住的王大妈家里,共有四口人。王大爷王大妈都是五十开外的人了,还有一个童养     

试论朝鲜的汉文小说与中国文学的关联——以传字类小说为中心

朝鲜的古代小说,大多是汉文小说,而且以传字类小说为主。其原因有三:一、缘于事大主义的文化观念;二、承袭中国史传文学的传统;三、接受中国传记体小说的结构模式与叙述模式。朝鲜的古代小说在此基础上,完成了从传记到小说的过渡。     

大使日记

一九八零年6月15日。我接到外交部干部司的通知,全国人大常委会已通过任命我为驻奥地利共和国大使,并且要我开始准备在7月底或8月初到任。在5月初,外交部领导曾征求我的意见,到驻外使馆担任大使,我表示同意。我曾多年担任过驻联邦德国大使,德文还能用,而且听说现任驻奥地利大使将要离任,所以我建议到那里去工作。不久,党中央批准我担任这个职务,外交部立即向全国人大呈送了请求任命的报告。建国时我在新华社工作,1951年10月第一次出国到朝鲜的开城采访朝鲜停战谈判,后来到南亚、西非、拉美、西欧任常驻记者。1972年中国与联邦德国建交后,我…     

论朝鲜词文学不发达的成因

词作为一种从中国传入的特殊文学体裁,在朝鲜文苑中呈现独特艺术魅力,成为朝鲜汉文学的重要组成部分.朝鲜从高丽朝到李朝末年近一千年的时间,词作仅存一千余首,还不及朝鲜一个多产诗人诗作数量.通过研究发现,朝鲜词文学不发达,与语言、词文学自身发展规律,以及军事、外交、政治、思想文化等深层次原因密不可分.探究朝鲜古代词文学不发达的成因,对揭示朝鲜词文学发展规律及其与中国文化的关联具有重要意义.     

洗儿诗:从中国到朝鲜的文化旅行

兴起于唐宋并大盛于其后的“洗儿”习俗，不仅在汉族聚居的中原地区流行，还影响到了边疆地区和其他兄弟民族。流风所及，朝鲜亦有洗儿习俗。因洗儿而生的洗儿诗，是一种为新生儿祈福、祝愿的诗歌样式。朝鲜洗儿诗中，对新生儿的期许主要表现在追求寿富、仕宦顺遂与诗书传家三个层面。洗儿之时还常有赐名之举，它与洗儿一道成为敬念先人、和睦亲族的重要方式。由洗儿习俗到洗儿诗、洗儿文化，反映出中华文明对朝鲜的影响，经由最初的民俗最终上升到了文化层面，这是东亚汉文化圈形塑过程中的鲜活案例。     

与时俱深的电影缘

母亲说,我天生有电影缘。两岁那年,我还在乡下,连续发了三天三夜高烧,从公社到区卫生院,几个有名的大夫都给弄得江郎才尽,不得已转到条件好的县医院。小时的我懂事、说话很早。母亲说,那天到城里时已是傍晚,刚一下车,我持续的高烧就奇迹般地降了下来,冒出的第一句话便是:"妈妈,今晚看什     

19世纪初叶面对西洋宗教的朝鲜、日本与中国——以“黄嗣永帛书”为中心

从李朝朝鲜时代著名的"黄嗣永帛书"事件说起,这里叙述的是19世纪初叶朝鲜、日本和中国在应对西洋宗教时呈现出种种不同的历史现象.重心是想通过19世纪初面对西洋宗教时的不同策略,观看同属于所谓"东亚"的三国在政治、社会与宗教上的差异,以及这些差异是如何导致面对西洋宗教时策略的差异的,因为这种差异还会多多少少影响到此后三国面对西洋"坚船利炮"时的不同态度.同时,还特别讨论了三个问题:一是如何重新评价近代史研究中的所谓"冲击-反应"模式;二是同样面对西方"冲击",需要追问为什么东亚诸国会各有各的"反应";三是如何在全球史背景中,重新审视近世"东海"即中国、日本以及朝鲜之间,由于加入了西洋因素而变得复杂和交错的历史.     

走进朝鲜 再穷也不能穷孩子

正抵达朝鲜访问的时候,刚好是9月初。朝鲜的开学似乎要比中国来得早,满街都是穿着校服的孩子。罗先市中心有一个广场,还没有铺水泥。好在没有下雨,不至于成为泥浆地。边上有一所学校,中午时分,成群结队的孩子们从家里吃完饭,往学校里走。我好奇的是,许多女孩子的手里,都拿着一朵鲜花。这种风景,在中国,在日本是很少见到,我纳闷:这些花是从哪里来的?拿到学校里去干什么?     

朝鲜文人词之先声——金克己词论析

金克己是朝鲜高丽朝著名文人,也是朝鲜高丽朝词史上有特殊意义的词人。从保存下来的他的四篇作品来看,他不但是把词从朝鲜宫廷引入到文人圈的第一人,还是朝鲜词山水传统的发起人之一,他的词作,反映了朝鲜文人初学作词的一些特点。     

中国军人的风采

1966年,我参加工程兵总司令部赴越战地考察团,考察了八个月。当时我驻在部队中传颂着三个战士的故事。我们在越南的修路部队有三个战士,押送一车货到越南首都河内,车在路上出了事故,三个战士受了伤,送到河内的一家医院治疗。这家医院收治     

向力与张力之合力:中国革命文学在现代朝鲜

在东方比较文学研究中,中国文学与朝鲜文学的互相关联问题引起了很多学者的重视,并且已取得可喜的成就。但是纵观学者们的研究成果,主要侧重于古典文学方面的研究,现代文学方面的研究还没得到应有的重视。本文探讨了中国现代革命文学得以传播到朝鲜的原因,并初步理出了中国现代革命文学在朝鲜的传播途径和脉络。当然,这种研究是资料性的、浅层次的研究。但我相信,这会为中国和朝鲜现代文学的比较研究起到铺路石的作用。     

在停战的日子里

1952年1月,18岁的我从家乡襄垣县参加了中国人民志愿军,跨过鸭绿江,来到朝鲜元山,分配到了中国人民志愿军十二军三十五师一○四团四连。四连是特级战斗英雄杨春增所在的连队,能到这个连队是我的荣幸。在这里,我努力学习朝鲜语,为战斗做充分的准备。在我们连队参加过的所有战斗,我都难以忘怀,但最令我难忘和感动的是在那些停战时期慰问演出和文娱汇演。1953年10月,祖国人民赴朝鲜     

朝鲜族大宗教评述

大宗教是一种信仰朝鲜始祖檀君的宗教。20世纪初,朝鲜正面临着深刻的民族危机,不愿当日本亡国奴的朝鲜人民纷纷起来排日抗日。这时,长期统治朝鲜人民的外来宗教也相继受到挫斥,随之而来的是新兴的民族宗教大量涌现,大宗教正是在这种历史背景下产生于朝鲜南部地区的。 一、大宗教在朝鲜族地区的传播 朝鲜族大宗教是从20世纪初,从朝鲜南部地区传入中国东北部地区的。大宗教的传播范围比较广,除中国东北地区外还波及到今俄罗斯的西伯利亚地区和蒙古一些地区。     

“一带一路”战略视野中的朝鲜因素评估与政策应对

为实现中华民族的伟大复兴,中国政府提出了"一带一路"战略构想,在构建东北亚地区经济新秩序的过程中,朝鲜因素是一个重要变量,有必要从朝鲜政治、经济、安全以及外交和统一诸多领域客观评估朝鲜因素及其地缘影响。由于朝鲜因素的不确定性,需要采取有力措施引导朝鲜实施战略转换,从基本内容、基本保障和基本手段三个方面调动朝鲜因素的积极性,提高中朝关系的生产性和效率性,重建两国实质性战略合作推动中国和平发展战略的实施。     

比较文化视野中的中国形象——评徐东日教授新著《朝鲜朝使臣眼中的中国形象》

徐东日教授《朝鲜朝使臣眼中的中国形象》,运用形象学理论,对众多朝鲜使臣《燕行录》、《朝天录》进行了全方位、大面积研究.该著不仅灵活地将文化阐释学等理论整合到形象学研究实践中,揭示了满族人习俗描绘的“他者”形象,还注意到汉族人形象在朝鲜朝燕行使臣笔下也有一些选择性和部分扭曲,并且动态化地剖析了异国形象生成变化的多重成因.著者成功运用比较文学形象学方法,着重从域外视角反观中国文化,具体考察朝鲜士大夫看待中国人与中国文化的特殊视角、价值取向,以及朝鲜民族对中国的总体想象,拓宽了对中国传统文化的认识视野.     

心灵深处那块“自留地”——绥中

今年8月我第五次回到了我的第二故乡绥中. 我与绥中有“三情”:友情、爱情和乡情.我在那里收获了友情,捕捉了爱情,还留下了深深的乡土之情. 1958年夏,我从辽阳师范毕业被分配到绥中第二中学(又名前所中学),一直工作到1963年夏调到海城中学.     

丹麦：社区铸起爱的天堂

尽管丹麦人对城市建筑显得十分“抠”,然而,对婴幼儿却十分关心。在丹麦,专为婴幼儿建造的大医院,每个社区至少有两三个。孕妇在临产前的1个月内,都可免费住到这些大医院中去。因为那里设备齐全,孕妇可在那里享受到特别的照顾,包括饮食、起居、医疗,还可根据自己的兴趣和爱好,观风景、听音乐,对婴幼儿进行“胎教”。婴儿出生以后,有单间供母婴同住,医院还让新妈妈们在一起交流初为人母的感觉,让她们交流育儿的经验。在一家社区妇产医院里,一位年轻的新妈妈对我说:“我父母都在国外工作,经济条件比较好,平常家里的一切都由保姆全包了,我是衣…     

谁为坠落的花盆埋单

河北的孙女士来电咨询：2008年6月某一天晚上我下班回家,走到我们小区2号楼三单元楼下时,突然从楼上掉下来一个花盆,正好砸在我的头上。我当时就晕倒了,路人打了120急救车将我送到医院,并通过居委会联系到了我的家人。我的家人随后打了110,但时至今日派出所民警也没有查找到花盆的主人是谁。我在医院住了20多天,头部缝了7针,医生诊断为重症脑震荡,花去医疗费共计两万多元,我不知道向谁索赔,请问我该怎么办？