学习毛泽东同志关于认识论与领导方法的科学论述

邓小平同志指出:“毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合”是“马克思主义的根本观点,根本方法。”（《邓小平文选》第109页）这一精辟论述,既说明了学习研究毛泽东同志认识论和领导方法的极端重要,又为我们对这一问题进行正确地研究指明了方向。 结合党的领导方法和工作方法的实际阐述马克思主义认识论,从马克思主义认识论的高度来阐述领导方法和工作方法,这是毛泽东认识论的一个重要特色。毛泽东同志所概括的“实践——认识——实践”、“群众——领导——群众”、“个别——一般——个别”这三个公式突出地体现了这个特色。为了在新形势下提高我们的认识能力和领导艺术,应当很好地学习和研究这三个公式各自的内容及它们的辩证关系,特别是党的十一届三中全会以来我们党对这一思想的运用和发挥。     

马克思主义哲学的本质特征和时代特征——重读《实践论》

毛泽东同志在《实践论》中指出:“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点,一个是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。”(《毛泽东选集》第1卷,第261页)毛泽东同志这一科学论断,是我们理解和运用马克思主义哲学必须掌握的准则,也是我们据以识别马克思主义哲学不同于其他一切传统哲学和当代各种哲学流派的标志。但是,由于我国社会主义改造基本完成以后,在相当长的一个时期,特别是在“文化大革     

论马克思主义普遍真理与具体实际相结合的原则

马克思主义普遍真理与具体实际相结合,是我们党一贯的优良传统。早在1930年的《反对本本主义》一文中,毛泽东同志就提出了这个思想。他说:“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。”(《毛泽东著作选读》上册第51页)毛泽东同志在1941年5月写的《改造我们的学习》中更明确地指出:“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合,就使中国革命的面目为之一新。”(《毛泽东选集》第3卷第753—754页)了解中国革命历史的人,对于这一点都有深切的体会。     

论对立面的统一兼中庸之道

列宁说:“我们多少学过一些马克思主义;懂得在什么时候用什么方法可以(而且应当)把对立面统一起来。”(《列宁选集》第四卷第411页)。毛泽东同志也说:“辩证法的基本观点就是对立面的统一”(《毛泽东选集》第五卷第406页)。在长期的革命实践中,我们党积累了把对立面统一起来的丰富经验,我们经常采用的互相协调、互相适应、互相兼顾、互相妥协、互相让步、同时并举、交替发展等都是行之有效的把对立面结合起来的方式。毛泽东同志曾非常成功地运用对立面统一的方法正确地处理了我国革命和建设过程中一系列矛盾,这是毛泽东同志遗留给我们的一笔宝贵的精神财富,有待于我们去探索。     

论毛泽东哲学思想的精髓——“实事求是”——兼谈学习《邓小平文选》的一点体会

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》明确指出,组成毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面是:实事求是,群众路线和独立自主。在这三个基本方面中,“实事求是”是理论基础。邓小平同志指出,“‘实事求是’四个大字”是“毛泽东哲学思想的精髓”。因此,全面地准确地理解毛泽东哲学思想的这一精髓,乃是研究毛泽东思想、特别是研究毛泽东哲学思想的首要任务。     

全国党校第三届哲学年会学术观点简介

全国党校第三届哲学年会于五月下旬在无锡召开。会议着重讨论了关于组织毛泽东同志《实践论》、《矛盾论》等八篇著作(以下简称“八篇”)学习的指导思想和教学方法,并运用生产力和生产关系这一矛盾规律,分析我国农业生产责任制的理论和实践的问题。 会议比较集中地讨论了为什么要学习“八篇”和怎样学习的问题。到会同志结合教学实践,深入领会邓小平同志去年三月关于学习哲学的讲话精神,认为邓小平同志从     

省“八五”规划第一批招标课题确定

经过学科小组有关专家紧张而认真的审查,11月21日,《毛泽东培养无产阶级事业接班人的理论与实践》等十三个课题被列为省社科“八五”规划的一批招标课题,它们是: 杭州师范学院承担、石舜瑾同志的《毛泽东培养无产阶级事业接班人的理论与实践》; 宁波大学承担、余先予同志的《台湾当局对浙东地区的政治,文化登陆活动及其防范对策研究》; 杭州大学承担、陈列同志的《西方教育援助政策的“和平演变”实质》; 浙江大学承担、王礼湛同志的《我省高校学生价值观、政治观的调查、评析及对策研究》; 省委组织部和省委政策究研室承担、王其超同志的《我省四种新型企业中的党建问     

论毛泽东同志的独立自主、自力更生思想

<正> 党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出,毛泽东思想的活的灵魂,有“三个基本方面,即实事求是,群众路线,独立自主”。就是说,毛泽东同志的独立自主、自力更生思想,既是一个方针问题,同时,又和实事求是、群众路线一样,是具有中国共产党人特色的毛泽东思想的一个基本的立场、观点和方法。(一) 独立自主,自力更生是毛泽东同志的一贯主张,是我国革命和建设的一贯方针。毛泽东同志在领导我国革命和建设的过程中一再强调,我们的方针要放在自己的力量的基本点上,要独立自主、自力更生,决不能崇洋媚外,依赖外援。毛泽东同志说:“我们是     

不能以“两个对子”取代哲学基本问题

有人以毛泽东同志提出的哲学上“两个列子”的论断为依据,认为哲学基本问题就是哲学的“两个列子”,其中既包括唯物主义和唯心主义“这个对子”,也包括辩证法和形而上学“这个对子”;并断言这是毛泽东同志对哲学基本问题的“新概括”(见七八年元月八日《光明日报》《哲学发展规律的     

毛泽东的三种矛盾概念

《武汉大学学报》社会科学版今年第4期发表了萧诗美的文章。作者指出,探讨毛泽东一生的伟大实践和宏富著述中,人们不难看出“矛盾”是个很关键的东西,它蕴藏着毛泽东哲学的秘密。作者把毛泽东在各种不同场合广泛使用的矛盾概念归纳为三种基本含义:一是作为思想方法的一物内在的两重性,其对立面是主体与主体的关系;二是作为本体结构的不同事物之间的动态相关,其对立面是客体与客体的关系;三是作为     

文艺方向和源泉——学习毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的体会

(一) 四十年前,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中指出,文艺为什么人的问题,是个“根本”问题,也是关于文艺方向和方针的原则问题。对于这个关系无产阶级文艺方向的重大问题,毛泽东同志指出:我们的文艺,“第一是为工人的”,“第二是为农民的”,“第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的”,“第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的”。“这四种人,就是中华民族的最大部分,     

党对文艺工作实现思想领导的光辉文献——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

<正> 一九四○年,毛泽东同志在《新民主主义论》中,强调新民主主义的文化要由“无产阶级文化思想”来领导,并且“只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导”。这里说的“思想领导”,当然不是说思想和理论本身能够实施领导的责任。马克思说:“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想,就要有使用实践力量的人。”毛泽东同志所讲的“无产阶级文化思想”“共产主义思想”的领导,也就是无产阶级的党用人类最先进最科学的世界观和方法论来领导文艺的意思。如果说,在《新民主主义论》中,毛泽东同志着重从理论上指出了这一问题的重要性,那么两年后的延安文艺整风运动,则是我们党对文艺工作实现思想领导的一次全面而正确的具体实践。而毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》     

马列主义、毛泽东思想“实践观”的发展

实践观点,是马列主义、毛泽东思想最基本的原理之一。它作为一门科学学说,是马克思、恩格斯首先创立的。马克思在1845年,恩格斯在1888年和1892年,“都把实践标准作为唯物主义认识论的基础”(《列宁选集》第二卷第137页)。在列宁主义时代,这一观点,被提高到“认识论的首先的和基本的观点”(同上卷142页)的地位,在我国社会实践中,这一观点,得到了更加系统而完整的发展。毛泽东同志的《实践论》,便是这一发展的重大贡献。     

略论毛泽东同志对马克思主义认识论的伟大贡献

辩证唯物主义哲学从根本上讲,就是马克思型义认识论。毛泽东同志坚持辩证唯物主义,坚持认识论和实践统一的基本观点;坚持运用对立统一这一基本规律,深入分析认识的产生和发展全部过程,从而把马克思主义认识论提高到一个新的发展阶段。《实践论》、《人的正确思想是从哪里来的》等一系列光辉著作,就是毛泽东对马克思主义认识论所作的完整的总结和科学的概括。毛泽东同志在《实践论》这篇著作的结束语中,对此再一次作了系统的论述,指出:“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发     

试论邓小平同志对毛泽东哲学思想的继承和发展

<正> 邓小平同志具有深厚的马克思主义理论修养,这是他为我国革命和建设事业做出卓越贡献的科学基础。他特别注重学习和运用马克思主义哲学。早在一九五七年,毛泽东同志在一次讲话中就指出:“要照辩证法办事。这是邓小平同志讲的。”(《毛泽东选集》第5卷第361页)粉碎“四人帮”以后,邓小平同志多次提倡全党要学习马克思主义哲学。《邓小平文选》(以下简称《文选》)中收入的四十七篇论著,虽然没有专门谈论哲学问题的篇章,     

落后的社会生产和人民日益增长的物质文化需要的矛盾是社会主义的基本矛盾

毛泽东同志在一九五七年指出:社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。邓小平同志指出,现在还是按照毛泽东同志的提法比较好,并且说:“指出这些基本矛盾,并不就完全解决了问题,还需要就此作深入的具体的研究。”(《邓小平文选》第168页)人类社会的基本矛盾在社会主义社会的具体表现是什么,或者说,社会主义社会基本矛盾应该具体表述为什么,这是在全国第二次社会主义社会辩证法问题学术讨论会上争论比较热烈的一个问题。与会同志提出了十多种不同的具体表述。(参见本刊一九八五年第四期)现在,我们摘要刊出四种有代表性的看法,以供读者参阅。此外,房良钧同志提出“社会主义公有制和社会化生产之间的矛盾是社会主义社会基本矛盾”,请参阅一九八五年三月五日《天津日报》有关文章。汪向东同志提出“社会生产力同经济体制的矛盾是社会主义社会的基本矛盾”,请参阅广东《现代哲学》杂志一九八五年创刊号。     

要重视思想领域里的阶级斗争

毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中说过:“在我国,虽然社会主义改造,在所有制方面说来,已经基本完成,革命时期的人规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束”,但是,“阶级斗争并没有结束”,“无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争,还是长时期的,曲折的,有时甚至是很激烈的。”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》第26—27页)我们认为,毛泽东同志关于意识形态领域里阶级斗争长期性的论述,至今仍是正确的、应当坚持的。 那么,为什么意识形态领域里的阶级斗争会长期存在呢?     

刘少奇同志在“八大”对国内形势科学论断的指导意义

一叶剑英同志在庆祝中华人民共和国成立三十周年大会上的讲话中,有这么一段话: “一九五六年社会主义改造基本完成之后,我们党在毛泽东同志主持下召开了第八次全国代表大会。毛泽东同志在这次大会以前和以后发表了《论十大关系》和《关于正确     

近两年来哲学界探讨“两变”命题的部分观点综述

近两年来,哲学界对毛泽东同志提出的《物质可以变成精神,精神可以变成物质》(以下简称《两变》)哲学命题继续展开深入讨论。现将部分观点综合介绍如下:一、“两变”同哲学基本问题的关系一种意见认为,“两变”是对哲学基本问题的概括和表述。他们认为,毛泽东同志的“两变”命题,是对     

论生产关系上层建筑在一定条件下的决定性反作用

本文认为《矛盾论》的论点是毛泽东同志成熟哲学著作的基本理论观点,其正确性已为实践所证明,应该根据原意把决定性反作用限制在“一定条件”以内,而不能各行其是地加以理解。