藏文文献学刍论

文章认为藏文文献应与汉文文献一样受到重视 ,并从多方面论述了建立藏文文献学的依据     

建立民族文献联合专藏体系的初步构想

文章分析探讨了建立民族文献联合专藏体系的可行性和必要性。认为民族高校图书馆要想走出困境，就必须转变观念，建立民族文献联合专藏体系，实现民族文献资源共享，才能更好地为教学、科研服务。     

少数民族文字文献对中国古典文献学的发展

古典文献学具有悠久的学术传统,前贤在从事文献整理研究的过程中,积累了丰富的理论与方法.不可否认的是,古典文献学的研究对象只是限于汉文文献,而对丰富多彩的民族文字文献很少涉及.20世纪80年代以来,随着民族文献的整理深度和广度不断拓展,民族文字文献特有的内容和形式对古典文献学形成挑战,要求发展、完善既有的范式.民族文献从形态学、目录学、注释学等方面丰富了古典文献学的内容.     

略论建立汉文佛教文献学的必要性

在汉文佛教文献日益受到重视的今天,有必要建立一门专门研究汉文佛教文献的学科,即汉文佛教文献学.汉文佛教文献学是以汉文佛教文献及佛教文献工作为研究对象,研究佛教文献产生、发展、整理、存藏、传播、利用的历史和规律,并为佛教文献工作提供理论指导的专科文献学.汉文佛教文献学与汉文佛教史料学、汉文佛教文献的整理和研究既有区别又有联系.欧美佛教文献学方法不适用于汉文佛教文献,而汉文佛教文献学与中国传统文献学又有诸多不同.另外,汉文佛教文献在整个中国文献学史中占有极为重要的地位,因而有必要建立汉文佛教文献学.     

“大国学”视野下的中国少数民族文献

季羡林先生提出“大国学”的理念,蕴含着各民族共创中华文明的深刻内涵。中华民族的历史和现状表明,中华民族与华夏文明的形成发展一直在多元一体中运行。其中,种类繁多、内容丰富的中国少数民族文献,是中国历史文献学不可缺失的组成部分,必须予以充分的认识。中国少数民族文献,应纳入中国历史文献学的研究范畴,以完善中国历史文献学的学科体系。     

试论外文民族文献的开发与利用--以日文为例

本文为笔者有关日本中国少数民族文献研究系列论文之五。在国内日渐活跃的民族文献学研究中 ,外文民族文献研究还处于很薄弱的阶段。本文依据笔者所掌握的资料 ,以日文为例 ,对国内外文民族文献开发利用之现状、特点及对策进行探讨 ,为促进外文民族文献的开发利用做了尝试。     

中国少数民族文献学的学科建设

本文认为 ,作为中华文化有机组成部分的中国少数民族文献 ,是研究中国少数民族历史文化的重要载体 ,为了系统地研究和开发利用少数民族的丰富文献 ,建立一门挂属于民族学之下的中国少数民族文献学学科 ,十分必要。国家民委古籍办的卓有成效的工作 ,国家“十大集成”工程 ,已为本学科的建设积累了极为丰富的资料     

试论民族文献

本文认为民族文献的本质特征是民族性与资料性,非本质特征是时代性与多样性,范围标准是以本质特征决定的,划分标准依序为形式划分与内容划分所组成,从而为构建民族文献学提出了一定的说法,在一定程度上标志着民族学科正趋于成熟化的发展道路中。     

论中国古代文献学的流派

中国自古以来即重视文献及其整理 ,古典文献学渊源流长。学术界关于“校雠学即文献学”之论并不全面 ,校雠学和目录学都是古代的文献学。中国古典文献学有校雠文献学、目录文献学、广校雠文献学三大流派 ,三派均来源于孔子的整理典籍 ,至汉开始分流。校雠文献学注重文献的甄别与整理 ,以校勘为中心 ;目录文献学注重收集与整理、揭示与利用 ,以目录为中心 ;广校雠文献学重视文献的阐释与整理、编纂 ,以学科为中心 ,目录、校勘、版本只是其工具。中国古典文献学的主体是文献整理 ,“辨章学术 ,考镜源流”是古典文献学的精华     

试论文献学的学科地位──从《中图法》对文献学的立类谈起

文献学的基础理论方法学科是哲学、数学和信息科学，它们为文献学研究提供理论方法和技术上的指导；文献学的分支与交叉学科是古典文献学、专科文献学、文献信息学、文献交流学、文献计量学、图书馆学、目录学、情报学、档案学等，这些学科一方面接受文献学的指导，另一方面其理论和实践反过来又促进了文献学学科的发展。文献学的研究领域十分广阔，文献学的学科地位正不断巩固和发展。     

历史文献学视域中的乡村社会文献整理

从儒门六经之修订,到现当代社会史史料搜集,乡村社会文献整理,在中国已有两千余年之历史。自主体、类别、性质、特征等方面观,与传世典籍文献、官方档案文献并列而存在的民间文献包括乡村社会文献,是一个特定的文献系统。从历史文献学学科视域中审视正在迅速消失中的乡村社会历史文献,进而实现系统科学整理,是民族文献遗产保护的现实举措,是社会史研究的基础工程,也是历史文献学学科重建的重要课题。     

如何“走出疑古时代”——读赵逵夫先生《古典文献论丛》

2003年7月,中华书局出版了赵逵夫先生的 《古典文献论丛》,全书包括五组三十一篇系列文章, 是赵先生多年来从事古典文献学研究的心得。其中 第一组文章是对地下出土的战国、汉代的竹简和帛 书文字的考证、校补,第二组是对敦煌文学文献的考 证、校补,第三组是宋前戏剧研究,第四组是文献学 与诗赋研究,第五组是文献学与古代神话、小说研 究。包容了古典文献学研究的诸多方面。 赵先生在本书《前言》中对文献学研究的重要 性、文献学的特点以及如何从事文献学研究分别进 行了阐述,从理论上探讨了当前进行文献学研究的 一些前沿问题;还对…     

魏晋南北朝文献及其文献学的思想和方法

通过梳理魏晋南北朝的文献整体概况,分析此时文献构成特点,以后世“文献学”的视角来研究此时的文献整理和考辨活动,总结讨论此时文献学的思想、方法、特点及其在中国文献学史上的地位。     

浅谈民族地方文献信息资源的开发与利用

文章认为民族文献信息具有广泛性、回溯性、准确性、有序性等特点。因此 ,在开发利用民族文献信息资源时 ,应从加大搜集力度、建立文献数据库、成立研究与服务中心、加强人才培养和运用现代技术等五方面着手     

《诗经》——林业史基本文献

文章从林史文献学的角度说明和论证《诗经》是中国上古林政史、林业经济史和林业文化史 最基本的、无可怀疑的古典文献资料，为林史文献学做了一个目录提要。     

论郑樵在文献学上的贡献

郑樵，字渔仲，号夹漈，福建蒲田人，是我国宋代一位杰出的学者。郑樵毕生从事学术研究，发愤读书，辛勤笔耕，取得了丰硕的成果，著述可考者达九类五十七种。他最杰出的成就首推《通志·二十略》，曾自称为“总天下之大学术”，“百代之宪章，学者之能事，尽于此矣。”此言虽甚自许，但《通志·二十略》集中体现了他的文献学思想，在总结前人文献整理经验的基础上，首次比较全面地建立起了文献学作为一门独立学科的规模，为文献学的建立、发展打下了坚实的基础。郑樵在文献学上的贡献，是杰出无疑的。郑樵在文献学上的贡献，首先表现在他研…     

中国现代文学文献学之建立（中）

中国现代文学文献不仅指原创性基本文献,而且还应包括对原创文献进行整理、研究以及“研究之研究”中产生的次级文献。现代作家的生平资料与新文学作品密切相关,因而也应被纳入研究视野。这一认识,决定了现代文学文献学的研究内容及其基本框架,建构出了由“总论”、“本体论”、“功能论”三个板块共同构成的中国现代文学文献学理论体系的框架。     

中国现代文学文献学之建立（下）

中国现代文学文献不仅指原创性基本文献,而且还应包括对原创文献进行整理、研究以及“研究之研究”中产生的次级文献。现代作家的生平资料与新文学作品密切相关,因而也应被纳入研究视野。这一认识,决定了现代文学文献学的研究内容及其基本框架,建构出了由“总论”、“本体论”、“功能论”三个板块共同构成的中国现代文学文献学理论体系的框架。     

谈中国古代历史文献学思想的特点及研究内容

中国有着丰富的历史文献,有着几千年整理历史文献的历史。在文献典籍的整理、研究过程中,积累了丰富的历史文献学思想。正是这些思想又进一步指导了历史文献的整理与研究。那么,中国古代历史文献学思想有什么特点？包含哪些内容？庶几成了我们开展历史文献学思想研究必须要解决的问题。     

中国现代文学文献学之建立（上）

中国现代文学文献不仅指原创性基本文献,而且还应包括对原创文献进行整理、研究以及“研究之研究”中产生的次级文献。现代作家的生平资料与新文学作品密切相关,因而也应被纳入研究视野。这一认识,决定了现代文学文献学的研究内容及其基本框架,建构出了由“总论”、“本体论”、“功能论”三个板块共同构成的中国现代文学文献学理论体系的框架。