权力资本是危害国民经济的赘瘤

目前,在中国经济运行的过程中缺乏制衡机制。即使有,制衡的力度和制衡对象的能量也不对称,制衡力度过小。再加上制度和体制还处于转轨状态,管理上存在某些方面的真空,这就给“权力资本”一个发展空间。如任“权力资本”恶性发展,必然会严重损害中国的国民经济。这是因为: 第一,“权力资本”是一种纯粹的“超经济资本”,它作为公有特别是国有资产的“异化物”,具有巨大     

浅论三个典型的行政法概念及其宪政背景

在不同的宪政背景下,人们对行政法的理解是不同的,与之相适应所构建的行政法学也是不同的。现仅举三例作简要的比较分析。1　　英国著名的行政法学家H.W.R韦德认为,行政法的定义,首先,可以概括地说,它是关于控制政府权力的法律。这是问题的中心。行政法的主要目的就是控制政府的权力不越出它们的法律规范,以此来保护公民不因权力滥用而受到侵害,强有力的权力机器必须防止走向“乱砍乱杀。”H.韦德的上述定义是直接渊源于英国的宪政背景的,全部行政法可以认为是宪法的一个部门,它直接发源于法治和议会主权的宪法原则。行政法对于决定国家的…     

试论歌唱语言

中国古典的音乐美学给了歌唱一个言简意赅的定义:“长言为之歌”。除少数的无词歌外,歌唱是离不开语言的。语言是人类传达思想感情的工具,歌唱区别于“说话”在于有了音乐。然而它比“说话”更富于戏     

社会单位中的权力关系

传统政治学是研究权力的,但往往只局限于研究国家与政府中的权力。实际上,权力是人类社会中极为普遍的现象,不仅国家、政府中存在权力关系,其他各种各样的社会群体和社会组织中也同样存在权力关系。为了避免那种只见树木、不见森林的片面性,我们有必要发挥米尔斯所说的“社会学想象力”,把权力放在各式各样的社会关系中进行考察,以便弄清各种权力的来龙去脉。一、权力与权威在分析社会单位中的权力关系之前,我们有必要先来分析一下权力与权威这两个范畴的含义。许多学者都从不同角度给权力下过定义,其中德国社会学家韦伯对权力的界说影响最大,他认为:“我们所理解的权力,就是一个或若干人在社会活动中即使遇到参与活动的其他人的     

腐败,政府活动与市场

腐败有许多种类和形式。给腐败下一个定义是困难的,有时要识别它就更困难了。这儿我们简单地给它下一个定义:有意不遵守“正常交易关系”这条原则,这条原则规定个人或家庭不应参与私人经济代理机构或政府官员所作的经济决策。这条原则对市场的有效运作是必要的。 腐败这个词源于拉丁语动词rumpere,含有某个东西被打破的意思。这个东西也许是关于行     

论高校管理中的领域行为

领域行为是一种极其普遍的现象。人们只要能识别领域行为的指标,它就随处可见。大如世界战争、全球贸易,小如主席台排序、餐桌上的位置等。但难于给它下定义,就是在承认人类所显示的领域行为方面,人们也难于取得一致的意见。尽管如此,领域行为的研究还是引起了国外学术界的重视。关于领域行为,国外的学术研究中已提出的正式定义有十几种。大多数心理学家的定义都强调,领域行为是与一个区域有关的行为。但有的学者认为,领域行为还包括有关的态度,因此,不容易给出一个简单的统一定义。其操作定义一般概括为:“领域行为是一种个人或群体所具有的行为和态度的模式,它依据的是对一个可限定空间、物体或观念的领悟的、窥伺的或实际的控制,可以包括日常     

国际政治经济学的概念和理论

在各种专著和文章中,“政治经济学”和“国际政治经济学”两词的含义往往模糊不清,无所不包。清晰无误地给国际政治经济学下一个定义看来正是时候了。这里,我们提出三个需要进行详细阐述的问题。第一,国际政治经济学研究的内容是什么。它有没有一个独特而可以识别的重点?第二,政     

浅谈幽默的创造特征

幽默作为一种独特的审美现象,存在于生活的各个领域。在日常生活中,幽默作为一种处世艺术,备受人们的推崇;在文学创作上,它是一种写作的技巧,为很多作家所采用。近年来,有很多文人学者在对幽默进行研究,力图揭开它的全部奥秘,但有些问题至今还未彻底认识清楚。幽默的外部表现形态是“笑”,这在感性上很容易把握,但它的实质却总是让人们感到神秘和困惑,若要从理论上用语言进行概括和表述就看似容易却艰辛了。正因如此,才有了各种各样的关于“幽默”的定义。《新华字典》给幽默下的定义是:“语言举动表面轻松而实际含有深刻讽刺的。”《现代汉语辞典》的解释是:“有趣或可笑而意味深长的。”《辞海》中     

权力腐败及其法律监督机制的完善

腐败是权力的异化 ,在现代社会中 ,“腐败”一词常作为“权力腐败”的代名词。腐败现象产生的原因是多方面的 ,它是权力者、权力的对象和权力所处的环境综合作用的结果。从法律的角度来看 ,监控不力、惩治不严是权力腐败产生的主要原因。法律监督机制是一个有机的开放系统 ,它包括防范机制、监督约束机制、惩治机制等方面的内容 ,它们构建了一个全面、协调、有效的反腐败机制。因此 ,完善反腐败的法律监督机制 ,有利于从根本上铲除腐败现象赖以滋生的土壤 ,最大限度地遏制腐败。     

试论"话语"一词的含义

“话语”一词在人文社会学科中有诸多不同的含义和用法。我们不能给“话语”下一　个属加种差的定义，然而我们可以从语用学的角度梳理“话语”一词的各种用法，并在福柯　知识考古学与权力系谱学的基础上对这个词作出概念性的说明。     

社会学视角下的公共艺术

当代意义上的“公共艺术”的产生与西方的后现代主义文化有着不可分割的联系。它最重要的特征乃在于它的“公共性”。其中关于“公共空间”的权力问题尤其受到公众的关注。它包括行政权力、资本权力、专家权力和公民权力。在我国,要保证公共艺术健康、有序地发展,建立完善的公共艺术制度是当务之急。     

政治权力的意义和特征

权力一词来源于拉丁词根Potere,Potesse或Posse,其基本意思是“能够”或具有做某些事情的能力。因此,“权力”的一个普通意思是“行动的能力”,“造成某种结果的能力”,或简单地说,就是“力量”。在政治学中,这一意思进一步得到限定,它是指影响他人行为的能     

算术平均求和与Adel求和的关系

在数学分析中已讨论过级数求和问题,它的求和是在Cauchy意义下所定义的求和。在此定义以前,数学家们对级数收敛与发散的概念是模糊不清的,他们只考虑一个级数的“和”是什么,因此,对一些发散级数在某种意义下定义它的“和”。并且在有了Canchy定义之后,人们还发现这种发散级数的“和”在分析中起着一定的作用。本文介绍两种发散级数的“和”的定义及它们的关系。     

关于实现开放式计算机系统的研究

开放式计算机系统（以下简称开放系统）虽然是一个流行的名词，但它却是一个在实际工作中“无法操作”的对象。文中从开放系统的基本特征出发，通过审填的推理，导出了描述开放系统的轮廓，借助于后者使开放系统一词在现实中有了“可操作”的内涵。同时指出了开放系统的实现方法和步骤，以及作为设计者应具有的重要概念。最后，还从日常实际工作的方便出发，提出了一个简明的开放系统的工作定义。     

单独概念不能下属加种差定义质疑

形式逻辑定义法的理论中素来有一种观点,即“单独概念不能用属加种差定义法来定义”。如《普通逻辑》认为:属加种差定义“对于单独概念和哲学范畴就不适宜用或不能用这种方法下定义。单独概念的对象是一个单独的事物,它并不是一个种,区别个体事物要把握很多属性,因而常用特征描述的方法来说明它,以代替下定义。”①人民大学编《形式逻辑》也认为单独概念不能用属加种差的定义,因为“单独概念所指的是一个对象,虽然它有属概念,但它所反映的是某一单独的个体,而单独的个体与其他事物相区别的特征很多,人们很难概括地举出它的种差。”②类似的看法如苏联的楚巴欣、     

“光荣革命”与英国中央权力结构的变化

1688年英国“光荣革命”的性质和意义是中外史学界中一个长期存有争议的问题。有人认为它根本改变了英国的政治制度,是一次划时代的革命;也有人认为它是一次微不足道的宫廷政变,就是说它只是更换了一个国王;还有人认为它是荷兰执政者威廉为篡夺英国王位而策划的一次政治阴谋。显而易见,分歧的焦点集中在“光荣革命”是否造成了英国政治制度的根本变化,用英国史学家詹尼弗·卡特的话说:“关键问题是它只是把一个新国王推上了王位,还是建立了一种新型君主制。”因此,对“光荣革命”前后以国王和议会的权力关系为核心的中央权力结构作一比较性考察,无疑有助于人们正确认识这一事变的历史地位。     

权力分析

“权力是一种几乎和人类社会一起诞生的充满魔力的社会现象”。无论国际政治、国内政治以及在日常生活中无不涉及权力这个重要的问题。开展对权力问题的系统研究是非常必要的和有益的。一、关于权力的种种论说仅力概念在不同学派的学者那里有不同的定义。据统计,各家权力概念达几十种之多,到现在为止,也没有形成共同认定的权力定义,可谓众说纷纭,莫衷一是。     

知识分子的使命

“知识分子”一词虽然不解自明,但要给它下一个定义却十分困难。体力劳动与脑力劳动之间的差别不足以说明知识分子的特性。我们不能将知识分子的定义局限于从事脑力劳动或精神劳动。用体力的工匠必须不断地运用自己的智力,劳动迫使他用智力。不需要智力的劳动是类似熟练工人做的那种工作。     

论如何增强领导者的权威

不同的人对于权威的理解不同。我国古代便产生了职务权力和个人权力的思想。以孔子为代表的儒家学派提倡“仁治”,主张“为政在人”,即依靠个人权力实现统治;以韩非为代表的法家学派则提倡法治,主张依靠职务权力治国;西蒙在《管理行为》中这样叙述权威:“本书中采用的权威定义,在本质上是     

试论实践的唯心主义

实践的唯心主义”是马克思的唯物史观中的一个重要概念。它指那种自以为能够决定社会存在(市民社会)的“实践的意识”(社会权力),即剥削阶级的国家。其中,“唯心主义”一词表示这类国家颠倒了公共权力对市民社会的关系,把它对社会生活的领导变成了对群众的经济剥削;“实践的”一词则表示借以进行剥削的手段是暴力实践。实践的唯心主义是历史上第一种形式的唯心主义,马克思用它来揭示作为上层建筑首领的国家的本质。