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我国乡镇企业的发展模式有“三就地”型、“两就地”型、“渗透复合”型和“辐射扩散”型等.“三就地”型是面向本地资源和市场,就地取材,就地加工,就地销售;“两就地”型是面对本地资源和自身加工能力,就地取材,就地加工,产品远地销售;“渗透复合”型,取材、加工和销售远近结合,纵横渗透;“辐射扩散”型是建立在本地原材料丰富、独占的基础上,或有稳固可靠的大量外来原材料,本地加工规模大而集中,销售渠道通畅,销售辐射半径大.各地乡镇企业发展,采用哪种模式,应根据本地具体条件而定,决不 相似文献
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明清两代曲论家对“本色”曲论内涵的理解 ,较多集中在戏曲语言的风格上 ,同时也涉及到戏曲的内容 ,人物形象的塑造以及结构等等。认识逐步深入、发展。即对“本色”戏曲语言风格的理解 ,也大体可分为俚俗 ,淡雅 ,化工三种认识 相似文献
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直播室人物访谈是目前很多电台、电视台乐于采用的一种节目形式,它带给受众的是最本色、最自然的东西,一直都很受受众的欢迎。如何做好直播室人物访谈,使直播也能出精品呢?对此,本文结合实际作一些探索和小结。直播室人物访谈是指把有关人物请进直播室,由节目主持人在直播室对其进行现场采访,不经任何剪辑整理,直接将采访对象的谈话原汁原味地播出的一种传播形式。整期节目不带任何加工痕迹,带给受众的是最本色的、最自然、最真实的东西,被视为一种“最具本色魅力”的传播形式。目前,直播室人物访谈节目在国内外都是最受欢迎的节目形式之一… 相似文献
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如今市场上销售的“绿色食品”,由于其食用安全系数居食品之首而备受消费者膏睐,但许多人对它的内涵并不十分清楚,从而出现种种误解:一日“绿色食品”就是含叶绿素的绿颜色食品,二日“绿色食品”就是走上餐桌的野菜;三日市场上销售的绿颜色食品就是“绿色食品”……因而不加分辨就买,以致造成误解上当的不良后果。 相似文献
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一、海南热带农业产业化的实践 农业产业化作为一种新型的产业组织形式、生产管理体系和经营方式,是我国现实经济条件下实现传统农业向现代农业转变的有效制度安排。所谓农业产业化是指以市场为导向、以提高效益为中心,通过多种形式和紧密的利益分配关系,按生产、加工、储运、销售和服务系列化的原则来优化生产要素的配置,延长农业产业链条以达到布局区域化、生产专业化、管理企业化和服务社会化,推动农业和农村经济的现代化。 1992年5月海南省委省政府召开的发展“两高一优”农业会议确立了“稳定粮食生产面积、努力提高单产以增加总产,在此基础上立足海南优势,大力发展水产业、畜牧业、乡镇企业农产品加工业和热带水果、反季瓜菜等,实现高产优质高效”的指导思想。1993年省委省政府又提出“以市场为导向、以农副产品销售加工为中心,调整农业结构,大力发展‘两高一优’农业”,标志着海南农业产业化的真正启动。 相似文献
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五拜漆在世界上所向披靡,它素来以品种齐全,颜色鲜艳而著称,一家印度涂料生产的企业也同样受到了立邦漆的攻击。但这家企业在印度市场做了详尽的市场调查后,发现在印度人们最喜欢购买的漆的品种只有5种,而这5种之外的销售量非常低。于是这家公司决定只生产5种颜色的漆。它的口号是“如果你要买多种颜色的漆,请用五邦漆:如果你要买这5种颜色的漆,请用我们的漆:质量是一样的,价格却是它的一半”:这样一来,印度企业的生产、库存、销售等成本都降低了,销量却上去了。上面这个故事常常被 Office 厂商用来类比自己的 Office 产品和微软的 Office 产品。因为微软 Office的功能齐全,可是对于一般用户,常用的功能却很少,由于硬件、办公环境的限制或者由于便用者根本就不知道如何去用,所以其余的功能基本无法用到。而在事实上,用户常用到的文字处理、电子表格和幻灯片等基础应用上,现在的 Office 产品之间并没有太大的差别。所以你可能想用套便宜的正版软件了,但是当你有这个念头的时候,记住:价钱可绝不是唯一衡量你该选择什么 Office 软件的标准。 相似文献
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消费品市场和工业品市场在销售促进中的差异性分析 总被引:1,自引:0,他引:1
销售促进是企业向顾客提供价值的一种方式,作为一种短期性激励工具在市场竞争中扮演越来越重要的角色。在消费品市场和工业品市场,销售促进策略的运用有显著的差异。这种差异性既表现在基本功能、针对对象这些基础层面,也表现在策略重点、种类和形式以及信息传播这些“表现”层面。导致这些差异的根源来自于两个市场迥异的自身特性和目前中国市场独特的市场环境。 相似文献
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“唐宋派”是现行文学史标称的一个明代作家流派,以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为主要成员。此种观点自1947年被郭绍虞正式提出后,学界一直存在争议。对明清相关文献进行考证、辨析可以发现,明代文学史上确实存在一个以“王、唐、茅、归”为核心成员的文学流派,然以“唐宋派”名之欠妥。原因有三:一是推崇唐宋文是明前中期一种普遍现象,“王、唐、茅、归”仅是其中持论者;二是“王、唐、茅、归”不仅推崇唐宋文,同时也推崇其他时代符合他们审美标准的散文;三是“王、唐、茅、归”推崇散文的标准不是以时代论,而是以是否符合他们所倡导的“本色论”而定。深入辨析考察“王、唐、茅、归”的文学活动和文学思想,可知他们交往密切,同声应气反对“前七子”文学拟古主义,共倡“本色论”文艺观,故将他们称为“本色派”更符合文学史的事实。 相似文献