春蚕到老丝更多

在偏僻的峨嵋岭下,涑水河畔的临晋中学,古稀之年的董焕金老师执教不辍,默默奉献。师生们赞扬他:“春蚕到老丝更多！” 董焕金老师50年代毕业于东北师大中文系。近年来,他被邀去太原讲学四次。     

从老社区到新社区

记得刚到社区居委会工作时,恰逢2005年的全国人口抽样调查,我所在的社区居委会抽到了几幢房子的入户调查任务,主任把这个差事交给了我,并指派另一位同事协助我。于是,我们从绘图开始,接着两次挨家入户调查、     

资源结构与制度叠加:从老农保到新农保

在现实中,我国同一社会政策领域经常出现新老两个制度版本并存并行即所谓的制度叠加现象,但是截止到目前,却鲜有针对产生这一现象的原因进行深入的研究。从资源结构和历史制度主义的视角切入,通过对我国农村社会养老保险政策从老农保到新农保政策转化过程的考察和分析表明,正是由于资源结构的转化,导致了新、老两种农村社会养老保险制度并存并行的制度叠加结果。     

从祖国功臣到人民卫士——怀念三叔

三叔走了。三叔是在北京出席一个重要会议期间,突发脑溢血而阖然去世的。 噩耗从电波中传来,已是1994年正月初二,三叔谢世已经十天了。当时,我正在书房里赶写一篇文章,电话铃响,妻先拿起了耳机。只有几秒钟,妻的痛哭声已经向我飞来。我冲入客厅,接过听筒,是姑姑从广州打来的。她低沉地复述一遍:你三叔去世了。我只感到头脑里嗡地一声,立即恸哭失声。 三叔名叫原树勋,是妻的亲叔叔,今年66岁了。早几年他就说“到站了,我也该离休了。”可组织上就是不批准。他的职务不高——广东省公安厅副厅长兼武警总队政委,但他的职责却很重要——负责国内外重要宾客的接待警卫。     

从“丫姑爷”到老通宝

《春蚕》是“五四”以来的杰出短篇小说之一。《春蚕》中的主要人物老通宝是一个具有典型意义的旧中国老一代农民形象。茅盾说过:“老通宝这个典型(即使不是十分明显的)是取自邻村的一个农民‘丫姑老爷’”。这对于我们理解典型塑造是很有启发的。     

论从老满文到新满文的演变

满文大体上属于表音文字中的音位字母系统,是满族历史信息的载体。因此,对它的研究,不仅是语音学、文字学的任务,也是历史学不可推卸的责任。满学家们对满文的形成,尤其是对达海对所谓的老满文的改造,进行了卓有成效的研究,这就为笔者透过大海改造了什么,以及怎样改造的这一表象,探究隐藏在其背后的带有必然性的东西奠定了基础。就是说,目前研究满文演变的内在动力及其历史必然性等重大问题的时机已臻成熟。笔者不揣冒昧,贸然涉足,拟从语音学、文字学和历史学的角度,对上述课题做一探讨,乞请前辈及同行指正。     

从博学诗人到经学老儒的贾田祖

在清代学术史上,高邮贾田祖因与王念孙、李?等人一起研治古学而闻名,然而通过文献的梳理,我们可以发现,这位经学家生平的大部分时间,都是以诗人的身份出现。对这样一位扬州学派先驱人物的生平、交友进行考察,一方面有助于我们对扬州学派早期学人学术转型的动因有更全面更丰富的认识;另一方面也为我们理解扬州学派博通的特点,提供了地域学风这一新视角。     

从苦吟到呐喊——论丽尼的散文诗创作

丽尼(1909年11月——1968年3月),原名郭安仁,生于湖北孝感.他是活跃于30年代文坛的年轻作家.他运用散文诗形式抒发自己内心深处细微的感情,表现自己不满现实、不甘沉沦又找不到出路的时代苦闷,在散文诗艺术的形式上力求精致创新.促进了散文诗艺术的成熟.     

关注:从职校到职场

去年,上海市中职毕业生的就业率在96%以上,这说明社会对中职层面的人力资源有相当的需求,也说明我们的职业教育正朝着成熟的方向发展。按照现今“有用即人才”的观念,中职毕业生也是人才。只是,这些可用之材的表面相对比较“粗砺”、“毛糙”,必须精心雕琢,精心打磨,“去璞留玉”。这就要求我们职教工作者花更大、更多的精力,以帮助他们顺利地从学校走上职场,而真正要做好这项工作,还需要全社会的通力合作。     

物化:从卢卡奇到哈贝马斯

“物化”是20世纪西方马克思主义研究的主题之一。从卢卡奇到哈贝马斯对物化范畴的理解是一个革命主题逐步解构的过程,卢卡奇的阶级意识理论、霍克海默和阿多尔诺的支配理论、哈贝马斯的交往行动理论是这个过程的三个环节。     

倪萍:从主持人到画家

"我从来没有放弃过对生活的热爱、对生活的向往,我没有放弃过对这个社会的感受,我老说我岁数大了,但我从来没有麻木过。"这是53岁倪萍的一段心灵感悟。全国政协委员、知名演员倪萍从小在青岛长大,17岁到北京打拼,演话剧,拍电视。1990年,倪萍担任中央电视台综艺大观主     

孙中山:从流亡者到大总统

孙文(1866-1925),惯称孙中山,广东香山县(今中山市)人,近代民主革命家,国民党创始人,三民主义的倡导者。1911年被推举为中华民国临时大总统。1925年病逝于北京。1940年,国民政府通令尊称其为中华民国国父。     

藤森:从平民到总统

90年代拉美政坛最引人注目的入物莫过于秘鲁总统藤森了。1990年7月，他从一个名不见经传的普通知识分子一跃成为总统，引起世人关注，被称为“藤森现象”。1992年4月，藤森发动了“自我政变”，在舆论界掀起轩然大波，人们对此褒贬不一。1997年4月，由藤森总统亲自任总指挥的解救人质行动更使这位拉美政坛新星名声大震。受命于危难之际阿尔维托·藤森（AlbertoFujimori），1938年7月28日出生于秘鲁首都利马，其父、母是1927年从日本熊本县移居秘鲁的。1990年藤森当选总统以前，并无从政经历，他曾于1984—1989年在秘鲁国立农业大学任教，后…     

陈竺:从科学家到部长

陈竺简历1953年8月生,江苏镇江人。1970年4月至1975年10月为江西省信丰县、横峰县插队知青。1975年10月至1978年9月在江西省上饶地区卫生学校学习、任教。1978年9月至1984年9月在上海第二医学院攻读硕士学位,后在附属瑞金医院任住院医师。1984年9月至1989年7月任法国巴黎第七大学圣·路易医院血液中心实验室外籍住院医师,攻读博士学位,后做博士后研究。1989年7月至2000年10月在上海第二医科大学附属瑞金医院工作,后任上海血液学研究所所长,国家人类基因组南方研究中心主任(1995年当选为中国科学院院士,2000年当选为第三世界科学院院士)。2000年10月后任中国科学院副院长(2003年当选为国际科学院协作组织主席、美国科学院院士,2005年当选为法国科学院院士)。     

吴建民:从日内瓦到法兰西

中国现任驻法国大使吴建民出生在“陪都”重庆,长在南京石头城。吴建民在其40年外交生涯中,有三分之一的时间为毛泽东、周恩米、陈毅、李先念的法语译员。当年,周恩来夸奖吴建民:“你这个人很精干!”90年代初,从布鲁塞尔卸任回国的吴建民出任新闻司司长。作为外交“喉舌”,吴建民主持了171场记者招待会,他的上佳表现为同行一致称道。     

自由主义:从英国到法国

洛克表述的自由主义,作为资本主义社会结构取得胜利的标志,是有着深厚的历史文化渊源的。将自由主义置于不同时期的不同社会历史和文化背景以及外部环境之中,便会出现不同的表现形式,其地位、作用也就各异。卢梭对洛克自由主义理论的修正,不但表现在他用'社会状态中的自由'观念去补充洛克的'天赋自由'观念,而且还在其中注入了平等的要求。     

功利主义:从边沁到密尔

功利主义是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说,边沁和密尔是功利主义伦理学的主要代表人物。边沁作为功利主义伦理学的创始人,提出了"快乐主义"、"最大幸福"、"外在约束"等理论;密尔作为功利主义的集大成者,批判地继承了边沁的思想,丰富和发展了边沁功利主义伦理学的理论,确立了功利主义在整个伦理学史的地位。     

杨洁篪:从学徒工到外交官

他的任命,让更多的中国人认识了一个生僻字。他的海归背景与布什家族的特别因缘,令人瞩目。他流畅的英语、儒雅的风度,谦和而稳健的行事风格,让人感到平和亲近。他,就是新中国第10任外交部部长杨洁篪。     

历史性:从黑格尔到马克思

历史性是事物在历史中现实地存在的特性。黑格尔力图从本体论角度探究历史性,但并未给予历史性以立足的现实根基。他以理性辩证法理解历史性,流于逻辑牺牲历史的结局。马克思批判以黑格尔为代表的历史哲学唯心主义本质的根源在于割裂自然与历史的统一关系。马克思不再沿袭对历史思辨探讨的路径,而是将历史纳入存在论之中,从现实出发理解历史。历史是人与自然在感性活动中都被改变的过程,历史主体是现实的个人。生产物质生活是第一个历史活动,感性需要是推动历史发展的力量。感性意识不是现成地被给予,而是由劳动生产出来。正是马克思确立了真实的历史性原则——历史唯物主义不仅是唯物主义的历史观,还开启了存在论新视域,成为真正深入到历史本质之中的思想学说。