天桥——北京帝都文化的重要标志

提起北京的天桥，人们往往想到的就是天桥市场、“天桥八怪”。人们印象中的天桥是摆地摊的、耍中幡的、卖杂货的、卖小吃的，是一种热热闹闹的场面，很少有人把天桥与北京帝都文化联系在一起，甚至认为天桥文化就是北京的市井民俗文化。而实际上，天桥首先是一座桥，坐落在城市中轴线上，是皇帝祭天必经之桥，是北京城帝都文化的一个重要标志；其次才是天桥市场。天桥作为帝都文化的标志历经明清两朝，将近500年左右的时间，而在天桥东、西两侧形成热闹的大市场，是在清末到民国年间，距今有100年左右的时间。由此，我们在研究或宣传天桥的时候，不能只讲天桥的市井民俗文化，还要讲天桥与古代北京城鲜明的帝都文化。这种帝都文化更有利于北京历史文化名城展示。     

京城之最

北京这座古老的大都市有着许许多多的＂最＂,既有北京之最,也有全国之最,更有世界之最。前门火车站是当年全国最大的铁路枢纽站,如此大规模的火车站竟然没有一座天桥。它是一个起终点站,而不是中途站。因此,它是全国最大、最平坦的火车站。北京的西直门火车站和丰台火车站都没有前门火车站大,但是这两个车站都设有天桥。大型火车站不设天桥,     

塞上奇葩“二贵摔跤”

“二贵摔跤”全称“隆化满族二贵摔跤”，在河北省隆化县流传甚广，是满族人民喜庆丰收、欢度节日的一种传统“道具体育”节目，历史悠久，表演独特，深受群众喜爱。尤其是2008年6月被国务院公布为“第二批国家级非物质文化遗产项目”。北京奥运会前夕又在京城展演后，更引起了中外观众的广泛关注。     

春节庙会说厂甸

春节期间逛庙会,是北京人传统的游乐项目。庙会,最初是善男信女到寺庙观堂进香还愿的宗教活动,然而商家最重视人气,隆福寺、护国寺、清真寺、白云观这些地方香火盛,人气旺,卖香烛、风味小吃的商贩便趋之若鹜,久而久之,卖玩具的,拉洋片片的,撂地献艺的武打杂耍也参加进来,到了春     

京味儿文化的代表地

琉璃厂、大栅栏、天桥在过去是老北京京味文化的代表,琉璃厂是老北京的文化中心,大栅栏是老北京的商业中心,天桥则是老北京的民俗文化集中地。这三个地方,曾经给老北京人留下很多难忘的回忆。《北京纪事》杂志曾经在2000年陆续刊登了描写这三个地方风情的文章,4年后,我们想通过作者元尚对今天琉璃厂、大栅栏和天桥的描写,使读者来回顾和重视我们京味文化的发展。     

樊春生与"义合堂"的不解情

古色古香的舞台上，一位身穿金黄色描龙中山装的老人正带着他的中国徒弟和洋弟子表演着传统的中国古典戏法，别瞧老爷子说话就奔80了，可论精气神儿，还真是连台上俩徒弟都比不了，凭着手上和嘴上的功夫，一气儿就把当年在天桥“撂地”的“绝活纯”演了小20分钟，再看老爷子，愣是睑不红气不喘。没别的，     

何止"三绝"藏深山

去大山深处的水峪村游赏,是冲着水峪村深藏大山的古民居、古石碾、古中幡"三绝"去的.可以这样说,探访水峪村"三绝",是我心存已久的事. 说来也怪,这些年不知为何,随着知天命年龄的到来,兴趣爱好开始朝着两个极端绝尘而去.一个方向是前卫时尚的一端,像北京的798艺术区,像年轻人喜欢去的酒吧乐坊.另两个方向便是沧桑厚重的一端,像散落在北京城大大小小的胡同,像北京远郊区星罗棋布的古村落.     

儿时逛天桥

正天桥乃天桥公平市场之简称,是真正属于平民百姓的乐园。它位于北京城中轴线南段的西侧。繁盛时期,在马路东边也有不少摊位和小茶馆、小饭馆、小戏园子。称得起横跨中轴线之上了。我与天桥的缘分是从五六岁时开始的,去的次数"老鼻子"了。要知道,我的家在远离天桥的阜成门外,这得有多大的瘾呀!"逛天桥能治病"这档子事儿就发生在我     

走过那棵树

从前有一个摔跤大师,精通360种摔跤绝技,没有人能赢他。他最得意的徒弟学了所有的这些绝技后,打败过很多对手。令人吃惊的是这个徒弟在国王面前夸起海口来：“摔跤大师是我的长辈,也教过我,但是我的摔跤技术和他一样高超,因为我也掌握了360个绝技。”     

从近年来自由式摔跤规则的变化探索女子自由式摔跤的发展趋势

在雅典举行的第28届奥运会女子自由式摔跤比赛中,中国运动员王旭在72公斤级比赛中问鼎,为中国运动员获得在奥运会摔跤比赛的第一枚金牌,成为历史性的突破。为了继续巩固我国女子自由式摔跤在奥运会的领先地位,也为2008年的北京奥运会成为竞技体育强国作准备,本文运用文献资料法、调查访问法和逻辑推理法,对近年来两次女子自由式摔跤规则的重大变化进行总结研究,诣在探索规则的内涵和寓意及发展趋势。研究结果得出近两次规则变化的一些特点和规律,为今后我国女子自由式摔跤在训练中提供一定的参考。     

老北京民俗文化亟待拯救

正天桥,作为老北京民俗文化的发祥地,曾经的天桥鼓曲,演艺名家,吸引了许多人驻足流连。京韵大鼓创始人刘宝全、北京琴书泰斗关学曾、西河大鼓马派创始人马连登父女、奉调大鼓演员魏喜奎等一批鼓曲艺术大师,成就了那个时代的辉煌。然而时过境迁,随着大师们的离去,天桥的鼓曲艺术,逐渐消失在现代化的大都市中,几乎销声匿迹了。     

地坛跤场里的"练家子"

北京跤场,顾名思义是训练和表演摔跤的场地。始于清、兴于民国初年,在解放后的60年代,曾遍布于北京的街头巷尾、公园和厂矿,是京城百姓喜闻乐见,青年人追求时尚的运动场所之一。文革开始后,跤场连同所有封资修的玩意儿一同退出了北京社会的舞台。     

中国杂技的翅膀(三)——中国杂技团民家杂技艺术家访谈录

新中国成立之初,在周总理的安排下,一群来自全国各地的老艺人集结北京,形成初具规模的中国杂技团前身。他们身上遗留着解放前民间艺人的特色,撂地卖艺,家族团体……一盘散沙聚集一处,齐力为新中国外交增加了一股强劲的生命力。     

中国杂技的翅膀（三）——中国杂技团老艺术家访谈录—金业勤：老天桥的杂技人生

新中国成立之初,在周总理的安排下,一群来自全国各地的老艺人集结北京,形成初具规模的中国杂技团前身,他们身上遗留着解放前民间艺人的特色,撂地卖艺,家族团体……一盘散沙聚集一处,齐力为新中国外交增加了一股强劲的生命力。     

百变戏法 不变真心

“义合堂”“义顺堂”“双彩堂”都是老北京天桥著名的中国古典戏法堂号。而朝阳区建外街道秀水社区的樊春生，是“义合堂”第三代传人．也是京城为数不多、仍然健在的天桥老艺人之一，对中国古典戏法造诣很深。他从15岁起踏入变戏法的门槛，历尽沧桑60余年,一生中变过的戏法数不胜数。     

我国少数民族摔跤运动的渊源、特点及价值研究

从历史发展的角度对我国少数民族摔跤运动,如搏克（蒙古族式摔跤）、且里西（维吾尔族式摔跤）、格（彝族式摔跤）、北嘎（藏族式摔跤）、绊跤（回族、满族式摔跤）、希日木（朝鲜族式摔跤）的渊源、特点进行归纳总结,并阐述了我国少数民族摔跤所具有的健身娱乐、对抗竞技,以及传承民族文化、民族认同、民族经济的价值,旨在繁荣民族文化,推进民族文化交流,提升民族文化价值,弘扬民族文化精神.     

金业勤:老天桥的杂技人生

提起老天桥,其声名可谓如雷贯耳。这里曾是北京平民游艺场所聚集地和商品市场,三教九流、五行八作皆出没于此。它地处交通要道,位于前门外南纬路以北、永安路与曙光路西端以南、东     

感性和卓越技巧的完美结合——英国兰伯特舞蹈团

应英国大使馆文化教育处邀请,英国兰伯特舞蹈团于春节初二、初三、初四在北京天桥剧场演出了三场名为《性感天后凯丽·米诺的梦幻》的舞蹈集锦。 与英国皇家芭蕾舞团齐名的英国兰伯特舞蹈团原名兰伯特芭蕾舞团,创立于1926年,是英国历史最悠久的舞蹈团。新加坡"海峡时代"称:"英国兰伯特舞团充分继承了古典芭蕾但不被其束缚,古典结     

被味蕾挑起的欲望

最另类的赛场泥浆里打排球、番茄酱里游泳、沼泽里踢足球……这些突破常规的运动,不得不让人感叹大千世界无奇不有!在白俄罗斯的酒吧,你也会遇到这样一种新奇的运动——巧克力摔跤赛。巧克力池的摔跤比赛是白俄罗斯少女们独有的传统比赛之一,参赛选手在铺满     

天桥纪实(二) ——天桥的恶霸

天桥是全国闻名的恶霸聚集之地,是旧中国黑暗社会的一个缩影.天桥恶霸的罪恶史,是旧中国反动统治阶级罪恶史的一部分,也是反动统治者罪恶史的真实写照.