我国社会主义政治文明建设的历史考察

我国社会主义政治文明的探索和建设过程,既是我们加深对政治文明的发展规律认识的过程,也是我们将政治文明建设事业推向前进的过程,其历史教训是深刻的.     

西方政治文明的历史发展

西方政治文明的发展经历了从古希腊罗马时代到近现代的发展历程。古希腊罗马时代将政治、文明等概念与城邦、公民、伦理、制度、国家组织等密切联系起来,对后来西方政治文明的发展产生了深远影响,是西方政治文明的萌芽。欧洲启蒙运动时期,在政治的意义上,"文明"这一观念从文明与野蛮的对立、表示个人与人类社会历史的进步和在理性与公正基础上代表良好的风尚与高雅的市民生活方式等方面得到新的发展。进入近现代,在法权制度的框架下,西方资本主义创造了丰富的现代政治文明,奠定了保障人的基本权利、人民主权、代议制民主、分权与制衡、法治、政府职能有限、政党政治、政治监督、正当法律程序、违宪审查等一系列政治文明的基本原理。     

党的第二代领导集体政治文明建设的逻辑起点

建国以来,中国共产党在政治文明建设上进行了可贵的探索,实现了社会主义政治制度的建立与巩固,推动了中国特色社会主义民主政治的发展与创新。以邓小平为核心的党的第二代领导集体,在＂文革＂结束后,领导党和国家突破＂左＂倾思想的束缚,完成指导思想上的拨乱反正,实现了社会主义政治文明建设的承前启后、继往开来。     

试论社会主义政治文明的历史方位

马克思主义的社会形态理论是理解政治文明历史形态的钥匙。社会历史的五形态论和三形态论都是唯物史观分析人类发展史得出的正确结论。相应地有政治文明历史发展三形态论和五形态论,三形态论更符合政治文明的内在精神。以此为理论基础进行分析,现实社会主义政治文明属于物的依赖关系的政治文明,虽然其起点比当时资本主义政治文明还低,但其先进的政治理念和制度为经济文化落后国家彻底摆脱人的依赖关系、尽快超越物的依赖关系的政治文明奠定了坚实的基础,为建立人的自由全面发展的政治文明开辟了广阔的前景。     

社会主义政治文明的历史定位和现实取向

社会主义政治文明是在人类文明的大道上发展的新型政治文明,是人类社会政治文明共性和个性的统一体,是人类政治文明发展中的一个新阶段;中国共产党在中国社会所开创的社会主义政治文明,不仅具有丰富的现实基础,而且具有中国特色的发展逻辑;政治与经济、社会与文化的协调互动和平衡发展,是建设社会主义政治文明的重要途径。社会主义政治文明的历史方位和基本特征,决定了社会主义政治文明的现实取向应该是遵循人类政治文明的发展规律和社会主义的本质要求,根据中国政治经济文化发展状况的实际,发展中国特色社会主义政治。     

论建设中国特色社会主义政治文明

分析了政治文明内涵、性质和建设社会主义政治文明的过程,阐释了社会主义政治文明的基本特征和基本内容,概述了实现党的十六大提出的发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明的目标,必须坚持重在制度建设,即坚持和完善社会主义民主制度建设,加强和健全社会主义法制建设,加强和改进党的建设。     

中国特色社会主义理论体系的历史起点——毛泽东关于建设中国式社会主义的理论探索

中国特色社会主义理论体系作为马克思主义基本原理与中国实际第二次结合而形成的理论成果,其历史背景必须包括中国特色社会主义建设进程的每一个阶段特别是初始阶段。毛泽东作为我们党第一代中央领导集体的核心,在探索和寻找适合中国国情的社会主义建设道路中,提出了一系列区别于苏联等社会主义国家的、正确的或者基本正确的重要思路和构想,勾勒出了目前中国特色社会主义理论体系的总体方向、主体轮廓和基本内容。因此,毛泽东关于从中国国情出发建设社会主义的一系列重要思想,应当成为中国特色社会主义理论体系的历史起点和重要组成部分。     

浅议社会主义政治文明的发展

建设社会主义政治文明是中国共产党与时俱进的政治追求,本文论述了政治文明的含义,社会主义政治文明提出的背景,发展过程、重要意义以及怎样建设社会主义政治文明。     

全球化背景下的中国社会主义政治文明建设

全球化是人类社会跨越国家和地区的界限在全球范围进行全方位的相互沟通、相互影响和相互作用的整体化发展过程,这一过程必然对人类社会传统的政治活动产生深刻的影响。本文论述了在全球化对中国社会主义政治文明建设的影响,并努力探索在全球化背景下如何建设有中国特色的社会主义政治文明问题。     

实践起点、历史起点、理论起点维度：百年统一战线历史经验研究

百年统一战线的起点是中共二大提出的“民主联合战线”。百年统一战线的实践起点是国共党内合作建立起国民革命联合战线,在中国共产党的领导下,统一战线得以建立、发展、壮大。从历史起点维度,中国共产党在争取民族独立的历史进程中诞生,为人民谋幸福,为民族谋复兴,是其作为无产阶级政党的历史政治基因,这一基因,也决定了统一战线的使命和宗旨。作为理论起点,马克思主义同盟者理论是其依据,同时也汲取了中国优秀传统文化的智慧和养分。     

马克思主义中国化的历史起点问题理论辨析

马克思主义传入中国、中共一大的召开以及毛泽东思想都不是马克思主义中国化的历史起点,马克思主义中国化的历史起点是中共二大。因为中共二大把马克思主义的基本原理与中国具体实际结合起来,制定我党的第一个也是中国近现代历史上第一个反帝反封建的民族民主革命纲领,同时中共二大还对中国国情和中国革命基本问题做了初步而正确的阐述。     

人的全面发展视野中的政治文明

文明是与野蛮、蒙昧相对应的.因此,凡是使人脱离野蛮、蒙昧状态,使人更能得到全面发展的,就都是文明的体现.应该用这个标准来界定政治文明的内涵,衡量政治文明的成果,评价政治文明的意义,指导政治文明的实践.     

正义与科学--政治文明的价值取向

正义与科学,是中国特色的社会主义政治文明的价值取向。从制度层面来看,政治文明要求制度的设计和安排符合社会主义民主政治的本质,充分体现政治公平和政治正确;从政治运作层面来看,政治文明要求政治发展实现制度化、规范化和程序化,并通过法治实现政治的正义性与科学性。而建设中国特色的社会主义政治文明的原则,则是其价值取向的生动体现。     

关于社会主义政治文明的几点思考

政治文明是人类改造社会所取得的所有积极政治成果和与社会生产力发展需要相适应的人类政治生活的进步状态。社会主义政治文明是人类历史上的一种新型政治文明 ,其核心是高度的社会主义民主政治 ,其基本特征是党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。社会主义政治文明建设的重点是民主制度建设和民主意识的培养 ,建设社会主义政治文明具有十分重大的理论和现实意义。     

论政治文明与社会主义发展

本文论述了政治文明与社会主义发展的关系。作者认为,政治文明及其发展是社会主义社会及其发展的重要特征。在全面建设小康社会时期,政治文明建设和发展的基本内容和要求,就是要使人民当家作主,要使党的领导和依法治国基本方略得到全面落实,人民的各项权利得到保障,人权得到尊重,人民安居乐业,社会秩序良好,从而保证社会经济、政治和文化全面协调发展。而保证实现这些内容和要求的基本条件是民主制度的创新和建设。     

社会主义政治文明建设要着重从制度建设入手

政治制度作为政治文明发展的载体,在政治文明建设中起着基础性的作用。发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,要着重从制度建设入手;加强我国民主政治制度建设,要从现实国情出发,坚定不移地走中国特色的政治发展道路。     

浅析政治文明对于政治发展的作用

政治文明是社会政治发展的总体体现,是政治成果的总和,具有动态性、继承性和进步性的特点.它对于政治发展具有巨大的推动作用,能够引导政治发展的方向,并能为政治发展提供强大的思想动力.政治文明的渐进性能保证政治发展的稳定性.在当代中国,社会政治发展依赖于主体政治文明的确立,并且,制度文明的拓展能为政治发展提供理论依据.     

析中国特色的政治文明

政治文明是人类社会发展三大文明建设的基本内容之一,中国特色社会主义政治文明就是发展社会主义民主政治、依法治国,是我国全面建设小康社会的重要目标。社会主义的政治文明建设体现了马克思主义理论与时俱进的时代特色;党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一是其根本特征。坚持和完善社会主义民主制度、加强社会主义法制建设、改革和完善决策机制、加强对权力的制约和监督等是建设政治文明的主要内容。     

中国文学人类学历史起点中的理论问题及反思

从神话维度、剑桥神话仪式学派和弗莱神话原型理论的关联性、还有方法论方面去探究中国文学人类学的历史起点及其现代学术传统,是中国学术界在探讨中国文学人类学历史起点问题中的一种“共识”。这种“共识”既造成了对20世纪上半叶“中国文学人类学”多元性研究的遮蔽,也造成了介绍台湾“文学人类学”研究状况时的某种“偏狭性”认识。中国文学人类学历史起点问题的探讨内蕴着“文学人类学是什么”的问题,只有对“文学人类学”的内涵做出较充分地解释,才能最大限度地划定其对象、疆域及范围等,中国文学人类学历史起点的问题才能够在逻辑上自洽,理论上被言说,被讨论。这就须注意“中国文学人类学”历史生成的思想史语境。