反思推动“边缘化”的力量

弱势(deprivation)与边缘化(marginalization)这两个概念对社会工作至为重要,一方面反映我们的关怀所在,另一方面则是我们工作的重点.在近年来国外社会工作的文献中,边缘化明显比弱势这一概念更受重视.究其原因,其一,弱势只形容了一个结果,而边缘化却是探讨造成某个群体弱势的过程.知道结果,只可以了解这个群体的现状,但如果我们能了解造成他们弱势的过程,对改善他们弱势、边缘的处境则会更有积极意义.     

从东方的“边缘化”到西方的“双重边缘化”——浅析谭恩美作品《喜福会》中的女性主义思想

女性,在父权社会的旧中国,作为＂他者＂,受到＂边缘化＂;在美国,性别和种族上遭受着＂双重边缘化＂。在描写女性主义主题上,谭恩美的《喜福会》是一个绝好的代表作。《喜福会》从女性的视角来描述东方的＂边缘化＂到西方＂双重边缘化＂的历程,因此也必然凸显了在跨文化中形成的女性主义观。     

城一代“老啃族”的沉重翅膀

和“啃老族”不同,“老啃族”属于被啃一族,为老所“啃”,他们身上有着诸多辛酸。“老啃族”多是出身农村但在城市工作的年轻人,他们抱着改变命运的梦想,迈进城市的大门。但同时,他们需要报答身在农村的父母的养育之恩,背着沉重的经济负担……     

“坐”出来的腰脱

以往,腰脱一直被认为是中老年高发的疾病,多与劳动或者运动不当造成的腰椎损伤有关。可是近几年,越来越多的年轻人,尤其是久坐一族成了腰脱的“新宠”。     

从“剩女”看性别语言学

“剩女”群体的出现,原本是多种社会原因综合所致。但社会舆论将针对“剩女”的一系列讨论,变成了一场文字游戏。本文拟运用“标签”理论,分析“剩女”一词的成因,并深入剖析女性“被剩”这一话语背后的男性语境。     

志愿者的“去边缘化”与多元培育——以灾后农村社区志愿者培养为例

在社会调查中,我们经常会遇到愿意主动配合调查员的受访者,然而在深入了解后,又往往发现这些主动受访者是其团体中比较边缘或异类的成员,导致我们所收集的调查资料不具有足够的代表性。这种情况即美国社会学家约翰逊提出的“线人边缘性”问题。     

简析成都话“好久”中“好”字用法

“好”字作为一个同音多义字在《现代汉语词典》中共有十五种用法,本文选取“好久”着重讨论“好”在成都方言中的,不同于现代汉语的特殊用法,得出“好”字作为程度副词在成都方言中带有强烈的感叹语气。     

他们为什么口是“性”非

对女人来说,要和另一半分享内心深处的秘密欲望,或是探讨两人关系中不完美的所在,是件尴尬的事;而从男性的角度讲,更不可能永远是床上的赢家,对于性爱他们也特别容易受伤害,可苦于男人的尊严,他只能口是“性”非。     

农村男青年“恐婚”:现状、镜像及“拯救”

非发达地区农村青年恐婚现象堪忧,对农村生产及社会和谐、个人生活、心态及家庭和谐的影响是多方位的。非发达地区农村恐婚现象,既有表象原因,又有深层社会原因,可从改变农村男女性别比例、改善农村生存环境、完善社会保障、优化农村社会管理与组织文化建设、建立健全相关法律法规、社会工作介入等层面予以解决。     

“90后”网络媒体形象的建构与实证

网络媒体报道的内容与“90后”的生活常态不符,且主要呈现的是一种负面形象。这是媒体赚取关注而主动选择的结果。通过将相关调查研究的结果与网络媒体建构的形象相比较,研究发现网络媒体所建构的“90后”形象与现实中的“90后”存在着明显的差距,媒体要从社会责任、社会公平的角度出发,客观全面地去报道“90后”的真实形象。     

病妻离婚：啃“夫”不是啃“父”？

隐瞒病情,速成婚姻2011年5月的一天黄昏,26岁的黄东如约来到城中公园。不一会儿,邻居周姨带着一位年轻的姑娘走了过来,她今天要给黄东介绍对象。“这位姑娘叫陈燕……”介绍完,周姨转身离开,而黄东和陈燕则漫步于林荫道中。正是春花浪漫的季节,两人边走边聊,十分投机。陈燕身材苗条、面容姣好,她出现在黄东眼前,也走进了黄东心里。陈燕对黄东似乎也十分满意。一个有情,一个有意,这对年轻人很快确立了恋爱关系。     

“怀旧”婚照走俏“80后”寻找红色记忆

不穿婚纱穿军装,扛着老步枪拍结婚照寻找红色记忆;老房老街上,用“陈旧、荒芜”来体现青梅竹马的温馨……随着大批中国“80后”进入适婚年龄,有意无意营造的怀旧婚照大行其道,许多年轻人直呼给力。     

“方言情结”对推广共同语的负面作用

国家的独立、统一和现代化需要语言文字的统一。世界各国的经验表明，一个国家的团结统一，既取决于这个国家的政治经济发展，也取决于这个国家的语言、文字、宗教、文化等状况。统一的语言和文字，是促进民族团结、加强经济发展的重要条件。一个国家的共同语得不到普及，这个国家的现代化就是不完整的，甚至是不可能的。     

不妨谈一场“自私”的黄昏恋

为一家老小洗衣烧饭,给孙辈当“陪读”、“陪玩”……当越来越多的年轻人鼓励自己的单身父母开启“第二春”时,不少老年人却宁愿主动放弃心仪的对象,甘为儿孙当“孺子牛”。心理专家表示,单身老人寻找晚年的伴侣,无论对小辈还是对自己,都有十分积极的意义。     

“身份标签型”网络流行语折射出的群体现象

近年来,随着"身份标签型"网络流行语——"北漂族""蚁族""月光族""啃老族""拼爹族"等新兴词汇广为流传、广泛使用,网络语言身份标签化现象明显。本文以"恐归族"为例,探析其折射出的群体现象。     

大学生“村官”的适应性问题

在近几年国家相关政策的鼓励和支持下,全国开始了大范围的大学生"村官"引进工程。但大学生"村官"由于受年龄、阅历及心理等诸多因素的影响,其与农村工作、生活的不适应逐步显现。要做好大学生"村官"培养工作,这既要从"村官"自身的努力入手,也要从用人机制的健全入手,以确保大学生"村官"能够下得去、用得上、干得好、留得住,充分在推进社会主义新农村建设中发挥作用。     

“80后”亮相政治舞台的意义

“80后”群体亮相政治舞台，他们的政治诉求将会得到表达。年轻人个性突出，具有创新精神，能够更好地提高党的活力。     

让农村老人“一心”变“三心”

由过去的担心没人养,变成暖心、定心、放心,也达到了政府省心、子女放心、老人开心的养老服务目的     

“三农”问题是重中之重

"十一五"规划建议突出强调用科学发展观来统领经济社会发展的全局。这集中体现在"六个必须"上:必须保持经济平稳较快发展、必须加快转变经济增长方式、必须提高自主创新能力、必须保持城乡和区域的协调发展、必须加强和谐社会建设、必须不断深化改革开放。在日前由上海国际经济交流基金会和上海社科院企业发展中心联合举办的"上海企业论坛--'十一五'规划重点解读"会上,几位专家从不同角度发表看法。     

大学生“村官”的角色担当

大学生"村官"是近年来在高校毕业生就业和社会主义新农村建设中出现的一个新群体。本文运用质性研究的方法,分析了京郊农村大学生"村官"角色扮演的动态过程,认为这一角色的成功扮演,不仅取决于扮演者个人的实际行动,也取决于他对角色的领悟以及国家、社会对角色的期望。