马克思东方社会理论的新启示

马克思关于东方社会非资本主义发展道路理论的产生,有其特殊的历史背景和深刻的理论机缘;列宁发展了马克思的东方社会理论并将其变为现实,通过实践进一步印证了它的科学性;立足今天中国特色社会主义事业伟大实践,对马克思东方社会理论进行深刻的反思,一定会获取新的理论启示。     

马克思的东方社会理论与中国革命的实践

马克思的东方社会理论是落后的国家如何实现社会主义和建设社会主义的探索，突破了历史变化顺序的和科学社会主义的初定模式。提出跨越资本主义制度“卡夫丁峡谷”，吸取资本主义一切肯定成果等重大问题，是马克思晚年认识的新拓展。中国的新民主主义革命是跨越“卡夫丁峡谷”的应验；建设有中国特色的社会主义的理论和实践，是对经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义问题的回答。中国革命的实践应验并且发展了马克思的东方社会理论。     

邓小平理论是对马克思东方社会理论的发展

邓小平理论以解放思想、实事求是为精髓,以全新的社会主义本质论为核心,以科学的社会主义初级阶段国情论为基点,以创造性的社会主义市场经济论为重要内容,在探索跨越后的社会主义国家如何发展社会主义这一时代课题中实现了理论创新和体制创新,开辟了一条成功的社会主义发展道路,进一步丰富和发展了马克思的东方社会理论.     

马克思的东方社会理论和邓小平的战略思想

该文从马克思东方社会理论的形成、发展及列宁在社会主义革命和建设实践中的探索,探讨了邓小平建设有中国特色社会主义的战略思想和马列主义毛泽东思想的历史渊源,论述了邓小平同志是当代伟大的马克思主义者,邓小平理论是对马克思主义的创造性发展。对马克思主义的社会主义学说上的种种误解和曲解进行了较有说服力的澄清,在论述过程中提出了一些颇具学术价值的新见解     

跨越式发展:马克思世界历史理论的内在要求

跨越式发展作为马克思世界历史理论的内在要求,不仅指导中国实现了"卡夫丁峡谷"的成功跨越,而且同样会指导中国实现"硅谷"的成功跨越。     

与时俱进的共同理论品质--马克思东方社会发展理论与初级阶段理论之比较

马克思东方社会发展理论是与时俱进的产物,其核心是跨越资本主义制度的"卡夫丁峡谷"的设想;初级阶段理论是其继承和发展.二者都具有与时俱进的理论品质,对建设中国特色的社会主义有重要指导作用.     

马克思关于俄国社会发展理论的现代意义

以改革开放和现代化建设的伟大实践为出发点,来解读晚年马克思关于俄国社会发展理论,将会对我们有许多 启示。社会主义道路既具有多样性和民族特色,又具有统一性,即吸收人类社会业已创造的文明作为基础。更重要的 是,马克思晚年思想启发我们思考上述统一性和多样性如何结合的问题。     

“跨越卡夫丁峡谷”——对马克思东方社会理论在中国实践的理性思考

“跨越卡夫丁峡谷”是马克思在指导俄国革命时所提出的重要思想。这一思想不仅在当时有力地指导俄国的革命取得了胜利,而且对东方落后国家跨过资本主义,取得社会主义革命的胜利也具有重要的指导作用。今天,这一理论在面临着经济全球化的挑战,社会主义国家如何吸收资本主义一切优秀文化成果,实现社会主义现代化,仍具有重要的理论和实践意义。     

对中国特色社会主义道路自信的思考——基于跨越“卡夫丁峡谷”的视角

跨越"卡夫丁峡谷"理论是马克思和恩格斯在研究东方社会发展道路时提出来的,在该理论的指导下,中国共产党领导中国人民在社会主义建设中有效地利用了资本主义的文明成果,实现了跨越式发展,走上了一条令人自信的中国特色社会主义道路,并被世界其它社会主义国家视为实现跨越式发展的典范。     

论马克思的跨越"卡夫丁峡谷"理论及其当代意义

马克思的跨越"卡夫丁峡谷"理论,对东方国家的社会主义运动具有重要的指导意义.本文试图通过对马克思晚年社会主义思想的探讨,从而达到更加完整地准确地理解和把握马克思的社会主义理论,科学地评价和界定邓小平建设有中国特色的社会主义理论在马克思主义思想发展史的地位和作用.     

马克思主义发展学的产生及伟大意义

马克思列宁关于社会主义发展有许多经典的一般论述,但有关社会主义的本质、社会主义的发展道路等问题都没有专题研究,由邓小平亲自制定实行、并由江泽民、胡锦涛继承与发扬的关于我国进入社会主义发展新阶段的战略决策,关于党的路线的战略决策,关于以经济建设为中心、实行改革开放的战略决策,开创了社会主义发展史上、特别是中国社会主义发展史上最深刻、最丰富、最生动、最成功的社会主义发展大道,为马克思主义发展学的产生提供了坚实的实践基础,不仅从理论与实践的结合上回答了＂什么是社会主义,怎样建设社会主义＂一系列有关社会主义的本质、中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、发展战略、发展目标和目的,以及什么是发展、为什么发展、怎样发展的等重大问题,而且解读与创新性地发展了马克思主义发展学,创建了马克思发展学的三大核心内容。     

中国特色社会主义理论体系的构建和发展

中国特色社会主义理论体系是当代中国的马克思主义。中国特色社会主义理论体系的形成和发展,是马克思主义科学精神、实践性和与时俱进的理论品质决定的。新时期中国共产党人围绕三大基本理论和实践问题,不断探索实践,历经三个发展阶段,形成三大理论成果的过程,就是中国特色社会主义理论体系构建和发展的过程。     

论中国特色社会主义发展模式的创新性及其意义

中国特色社会主义的发展模式,是对传统社会主义发展模式的突破和创新,是科学社会主义在当代中国的实际运用和发展,在实践中取得了举世瞩目的巨大成就。对中国特色社会主义发展模式的形成和发展进行分析,从理论创新、体制创新和科技创新三个层面的创新性探究其成功的原因,这对我们坚定走中国特色社会主义道路,与新自由主义划清界限,推动世界社会主义的发展都有重大的现实意义。     

试论中国特色社会主义发展理论中的继承关系

中国特色社会主义理论体系主要由邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等组成,各部分理论之间在发展思想上与时俱进,存在着连续性和共同点,体现为后者在有关社会发展的模式、目标、战略等方面对前者的继承和发展,从而构成一个不断发展完善的科学理论体系。     

论科学发展观对中国特色发展理论的创新与启示

科学发展观是在继承中国特色发展理论的基础上,对中国特色发展理论作出的重大理论创新。科学发展观对中国特色发展理论的创新对我们推进中国特色发展理论的发展与完善有重要的启示。     

马克思主义的发展观及其当代意义

马克思的发展观，把发展提到了宇宙观这样最根本的理论高度，是“最完备最深刻最无片面性的关于发展的学说”。新世纪的发展需要马克思主义发展观的进一步丰富和发展，需要在理论的继承与创新中把科学地总结历史经验和深入地考察现实变化相结合，把基本理论的传承和具体实践的创新相结合，才能对发展的理解更具全面性，对发展的视野更有广阔性，对未来承担更大的责任。这种从理论和实践的结合上对发展观的丰富和深化、创新和提高正是中国特色社会主义理论体系形成的重要理论支撑和理论基础。中国发展的新模式与构建社会主义和谐社会，体现了中国发展的新理念和新战略，是在新世纪新阶段贯彻落实科学发展观的思想深入、政策规范和实践展开。社会主义和谐社会不仅涵盖社会发展的基本目标，同时凸显了以人为本的思想。     

论科学发展观的理论发展逻辑——从邓小平、江泽民的发展思想到科学发展观

改革开放以来,从邓小平、江泽民发展思想到新的科学发展观,主线十分明确,党始终抓住发展这个轴心,在前进中、实践中实现了从温饱到小康的两步跨越,并不断深化和提高对中国特色社会主义发展规律的认识和把握,高屋建瓴,审时度势,及时赋予了发展更新、更丰富的内涵和要求,切实把中国特色社会主义的事业全面、持续、健康地推向前进.     

中国特色社会主义理论体系对毛泽东思想的继承与发展

中国特色社会主义理论体系包括了邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想。她和毛泽东思想的关系既是一脉相承又与时俱进,我们可以从多维度视角考察二者之间的关系。中国特色社会主义理论体系是对毛泽东哲学思想在唯物辩证法、实践认识论、唯物史观三个方面的继承。中国特色社会主义理论体系是对毛泽东政治经济学思想在经济模式、经济制度、分配制度三个方面的创造性发展。中国特色社会主义理论体系是对毛泽东科学社会主义思想在社会主义本质、基本国情、发展道路三个方面的创造性超越。     

马克思社会主义在当代的理论与实践

马克思用两种视角（基本特征方面和本质方面）对社会主义社会做出预测。中国特色社会主义的理论与实践指导中国取得了举世瞩目的伟大成就,不仅对中国社会主义的发展有着极其重大的意义,而且对世界社会主义的发展同样有着深远的影响。重新思考马克思社会主义及其在当代的理论与实践,至少可以得出三点重要启示：一要旗帜鲜明地坚持社会主义,二要与时俱进地发展社会主义,三要坚定不移地解放和发展生产力。     

劳动价值论视域下的以人民为中心发展思想探讨

党的十九大强调,中国特色社会主义建设进入新时期,要坚持以人民为中心的发展思想,这是顺应社会发展需要,符合时代要求的新思想。本文分析了以人民为中心发展思想的政治经济学内涵以及对劳动价值论的新认识,从发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享三个角度说明劳动价值论是以人民为中心发展思想的坚实理论基础,针对以人民为中心发展存在的问题提出对策建议。